Apreciación de "Ji Zhongsan" Esta es la segunda canción de la "Oda a los cinco caballeros" de Yan Yanzhi. El objeto de la canción es Ji Kang, un famoso erudito de las dinastías Wei y Jin. Ji Kang se llamaba Ji Zhongsan porque había sido médico en Zhongsan. Era yerno del clan Cao Wei, por lo que no cooperó con el grupo político Sima en ese momento. Aunque admira a Lao Zhuang, ama la atención médica y considera la comida como su primera prioridad, está lleno de un sentido de justicia y un espíritu de rebelión. Atacó valientemente la etiqueta hipócrita y a las personas con tendencias sediciosas, y finalmente fue asesinado por Sima Zhao. Este poema elogia el carácter obstinado de Ji y expresa su actitud ante la vida.
La frase "Esparcidos por el país pero no conectados con el mundo, dispuestos a ser un hombre Xia" es un resumen de la personalidad de Ji Kang. Ji Kang no podía vivir en armonía con la gente secular. En su propio "Rompiendo la diplomacia con Shan Juyuan", dijo que quería imitar a Ruan Ji e ignorar los errores de la gente, "pero no pudo lograrlo", lo que demostró que tenía un carácter sencillo. "sexy e intolerable y realmente no fuerte". Todo esto reflejaba su falta de armonía, su vulgaridad y su arrogancia. Según la anotación del "Huangting Sutra", comer nubes es un método de cultivo de los dioses. Significa que en la alucinación, sentí las nubes de colores fluyendo desde Japón y China, así que me las tragué en la boca, que es una forma. para alcanzar la iluminación. El poema dice que Ji Kang nació con el temperamento para convertirse en inmortal y alcanzar la iluminación, y que era naturalmente superior a los demás. Según "Jin Shu·Biography": "Siempre ha vivido del autocultivo, tocaba el piano, componía poemas y era autosuficiente. Pensaba que los dioses eran naturales y no tenía conocimientos ni habilidades. Se puede ver que el propio Ji concedía gran importancia a los talentos innatos y creía que éstos eran la base de la iluminación.
Las dos frases "Explicar la forma de examinar lo inmortal, hablar para conocer el poder de la determinación" provienen de los cuatro personajes "caballero comedor", que habla sobre el estudio de la ley de Ji Kang y la búsqueda de la inmortalidad. "Explicación de la forma" significa "examen del cadáver", que se refiere al aprendizaje. El inmortal abandonó su forma y ascendió. La anotación de las "Obras seleccionadas" de Li Shan citaba a "Ji Kang Zan" de Gu Kaizhi diciendo que Bao Jing, el prefecto de Nanhai, era un hombre informado y que Xu Ning estaba a cargo de Donghai. Xu Ning escuchó el hermoso sonido del piano en la habitación en medio de la noche. Se sorprendió mucho y corrió a preguntarle a Bao Jing. Bao pensó que Ji Kang estaba tocando el piano y Xu Ning preguntó: "Ji Kang ha sido asesinado, ¿por qué sigue aquí?" Bao dijo: "Las huellas del tercer nivel mostraron el final, pero el cuerpo real fue resuelto". Ésta es la base de la teoría de la "explicación de la forma" de Ji Kang. Se puede demostrar a partir de la "explicación" que murió en silencio. Ji Kang escribió una vez "Sobre la preservación de la salud", que hablaba sobre cómo cultivar el carácter moral y prolongar la vida. "Ji Zhong Sun Chuo Biography" decía: "Ji Kang escribió un tratado sobre la preservación de la salud y entró en Luo, y la capital lo llamó un hombre divino". "Jin Shu" también dijo en la biografía que creía que "en cuanto a una orientación razonable". y educación, se puede llegar al período Taiping y la ética de Peng Zu en el libro "Sobre la salud". Se señala que "Sobre la salud" es la obra maestra de Ji, y el llamado "Tu Lun" aquí se refiere a estos dos personajes. Versión de "Zhuangzi" como "Xiaoyaoyou". Dijo: “Hay gente que vive en las montañas y sus espíritus están condensados. "Shengda" dijo: "Se condensa en la indiferencia de Dios cuando usa la ambición". "Concentración" significa que el espíritu alcanza un estado de tranquilidad y soltería. Aquí hablamos de la perspectiva mental y el cultivo profundo de Ji Kang, que se puede ver en su artículo "Sobre la preservación de la salud".
Si decimos. "Forma" La frase "Explicación" habla principalmente del pensamiento de Ji Xuexian de nacer en el mundo, y la frase "Establecer rituales habituales y buscar una montaña para vivir en reclusión" habla de su experiencia de vida. Ji Kang era un hombre rebelde y. Estaba profundamente insatisfecho con la oscuridad política en ese momento. Una vez ridiculizó personalmente al confidente de Sima Zhao, Zhong Hui. No era Tang Wu, pero sus pensamientos eran muy simples, lo que era muy diferente de los puntos de vista de la gente secular. Dijo que estaba en el mundo secular, lo que en realidad era contrario a la opinión popular. Kang una vez recogió hierbas y fue a las montañas, pero cuando lo vio, pensó que era un dios. También dijo que había viajado a lo más profundo. Las montañas con Sun Deng y otros ermitaños, y el pasado estaba muy cerca, por eso escribió el poema. Se dice que vive en las montañas y puede vivir en armonía con los ermitaños. Estas dos frases muestran que es contrario a los. mundo y quiere vivir en reclusión.
Esas dos frases, "¿Quién podrá domar al dragón?" "Es la explicación y el resumen del falso asesinato de Ji. Según el "Libro de Jin: Biografía de Ji Kang", Ji Kang ofendió a Zhong Hui, y Zhong Hui fue a ver al emperador Sima Zhao de la dinastía Jin y le dijo: "Ji Kang. , Wolong, no puedo levantarme. El público no se preocupa por el mundo y se preocupa por la salud. "También dijo que Kang ayudó y fue asesinado. Pero se puede ver que en ese momento, algunas personas compararon a la familia Ji con un dragón". El libro de la biografía de Jin Ji Kang también decía que "la gente pensaba que el dragón era Zhang Fengzi". "Por lo tanto, Luan y Long también fueron comparados. En comparación con la familia de Ji, él creía que aunque eran torturados a menudo, nadie podía domesticar su carácter indomable. La implicación es que aunque Ji Kang fue calumniado e incluso asesinado de vez en cuando. , su naturaleza desenfrenada no era la misma. Cambiará, y ésta es la verdadera causa de su dolor.
De esta manera, el autor elogia la personalidad y el espíritu de Ji, y al mismo tiempo expresa su negativa a rendirse a una personalidad secular.
Los poemas de "Cinco caballeros" de Yan Yanzhi son bastante rigurosos y consistentes en su estructura. Las dos primeras oraciones son una descripción general de las actividades o pensamientos centrales más importantes en la vida de una persona, como el hecho de que Ruan Ji se esconda y no se esconda, la falta de armonía y la vulgaridad de Ji Kang, el amor de Liu Ling por el vino, el excelente talento y la belleza de Ruan Xian, el bordado de Hunan. está dispuesto a ser indiferente. Las últimas cuatro frases describen los principales comportamientos y personalidades de los personajes, a menudo tomando biografías de personajes históricos y seleccionando sus ejemplos típicos, de modo que la conducta y el comportamiento de los personajes puedan revelarse plenamente en unas pocas palabras. Las dos últimas frases pueden descubrir nuevas ideas basándose en la recitación de la historia, utilizando el pasado para probar el presente y utilizando las cosas de los antiguos para expresar el abrazo. Al comentar sobre este grupo de poemas, He Chao dijo: "Puedo hablar de ello yo mismo, pero todavía no me salgo del tema". Esto significa que pueden contar sus propias historias sin dejar de centrarse en temas históricos, por eso el poema "Luuan" Ao" expresa los propios puntos de vista de Yan Yanzhi sobre la vida y sus actitudes hacia los asuntos actuales.
La estructura de este grupo de poemas también es bastante similar a la de poemas rítmicos posteriores. Las dos primeras oraciones siempre marcan el camino, las últimas cuatro oraciones son para llenar los espacios en blanco y la última es para resumir la discusión, lo que significa que en las palabras hay un significado infinito. Por ejemplo, "La biografía de Xie Shu Lingyun de la dinastía Song" dice: "Cuando la familia Song es capturada, Yan y Xie Teng son prósperos y el viento de la longevidad es claro y secreto, luciendo ante el camino. Señala Destaca la claridad y meticulosidad del estilo de Yan, y "Wu Junyong" es un excelente ejemplo.
Poesía: "Jizhong Sanqu" Autor: Yan Yanzhi de las Dinastías del Sur y del Norte Categoría de poesía: Tristeza y resentimiento. p>