El movimiento de innovación literaria en las dinastías Tang y Song se centró principalmente en revivir el confucianismo, oponiéndose a la prosa paralela y defendiendo la prosa antigua.
La llamada "prosa antigua" es para la prosa paralela. Las características de la prosa en las dinastías anteriores a Qin y Han son la simplicidad y la libertad, principalmente oraciones únicas, sin restricciones de formato, lo que favorece el reflejo de la vida real y la expresión de pensamientos. Desde las dinastías del Sur y del Norte, la prosa paralela ha sido popular en el mundo literario. La prosa paralela aparece en forma de paralelismo, ritmo, alusión, retórica, etc. Es llamativa y no debe usarse. Durante la dinastía Wei occidental, Su Chuo imitó "Shang Shu" como un gran manuscrito y abogó por reformar el estilo de la antigua prosa Shang y Zhou, pero no funcionó. El emperador Wen de la dinastía Sui emitió un edicto que prohibía "expresar sentimientos por escrito", y Li Huan escribió una carta pidiéndole a Ge Wenhua que lo hiciera, pero ninguno de los dos revirtió la tendencia. A principios de la dinastía Tang, la prosa paralela todavía ocupaba una posición dominante. El estilo de escritura del emperador Taizong de la dinastía Tang todavía era llamativo. El historiador Liu Zhiji expuso una vez en "Shi Tong" el punto de vista de que "las palabras deben acercarse a la verdad" y "sin exagerar". Wang Bo propuso reformar las deficiencias de la escritura, pero sus obras todavía utilizan un estilo paralelo; Chen Ziang también reveló la bandera de lo retro. Durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Xiao, Li Hua, Yuan Jie, Du, Liang Su, Liu Mian, etc. propusieron sucesivamente la idea de "aprender de las escrituras" y se convirtieron en los pioneros de la antigua movimiento de prosa en prosa. Han Yu y Liu Zongyuan propusieron además un conjunto completo de teorías en prosa antigua y escribieron un número considerable de excelentes obras en prosa antigua. En ese momento, un grupo de estudiantes o seguidores respondió con entusiasmo y, finalmente, se formó un poderoso movimiento de prosa antigua en el mundo literario, que impulsó el desarrollo de la prosa a una nueva etapa.
Han Yu y Liu Zongyuan son representantes del antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang. Abogaron por la literatura antigua para continuar con las costumbres antiguas y revivir el confucianismo. Han Yu dijo: "Para aprender la forma antigua, también debes hablar; aquellos que transmiten sus palabras también son aquellos que están interesados en la forma antigua" ("El duelo de Ouyang Sheng"). Por lo tanto, sus antiguas teorías literarias lo ponen en primer lugar, pero Han enfatizó la benevolencia confuciana y el taoísmo, mientras que Liu abogó por "tomar el tiempo y las cosas como el Tao". Además, los antiguos sistemas teóricos en prosa de las dos escuelas también incluyen: ① abogar por el "qi nutritivo", es decir, mejorar el cultivo moral del autor, enfatizando que "aquellos que son ricos en raíces lograrán el éxito, aquellos que están llenos de unción será hermosa, y aquellos que sean benevolentes y justos estarán a la altura de sus palabras" ("Respuesta a Li Yishu" de Han Yu). El cultivo moral del autor determina la forma de expresión del artículo, por lo que "las palabras poderosas deben ser breves y fuertes" (2) En cuanto a los estándares de aprendizaje, se defiende que "los libros de las tres dinastías y las dos dinastías Han no deben ser leer" (ibid.), y no sólo los clásicos y la historia, así como los logros artísticos de Qu Yuan, Sima Xiangru, Yang Xiong, etc. , absorbiendo así su esencia y enriqueciendo sus escritos (la "Interpretación" de Han Yu, la "Respuesta a Wei Zhongli Shu·Shi Dao" de Liu Zongyuan). (3) Crear nuevas ideas y nuevas palabras, no evitar lo "raro y extraño" ("Ji Qiong Pian" de Han Yu), oponerse a la imitación y seguir la tendencia, y exigir "simplemente sigue lo que dices" ("Responder a" de Han Yu). Li Yishu"), y creen que "sólo palabras antiguas" Si sales por tu cuenta, no serás un ladrón" (Epitafio de Nanyang Fan Shaoshu de Han Yu). Por lo tanto, los escritos de los antiguos sabios deben "aprenderse de sus significados, no de sus palabras" (Han Yu respondió a Liu·). (4) Si bien concedemos gran importancia a esta forma de arte, nos oponemos especialmente a las obras con talento literario y contenido absurdo, pensando que "todavía se trata de usar brocado literario para encubrir". No lo sé. " (Respuesta de Liu Zongyuan a "No oficial" de Wu Wuling). ⑤ Requiere una actitud de escritura seria, ni descuidada, ni perezosa, ni mediocre, ni arrogante (respuesta de Liu Zongyuan a "El camino del maestro" de Wei Zhongli). ⑥ Oponerse a enfatizar ciegamente el pasado. Creía que "los antiguos también son seres humanos y sus maridos están lejos" ("Libros con Yang Jingzhao" de Liu Zongyuan. Expresó su indignación por la situación de "aquellos que respetan el pasado y abusan del presente" (Liu). "Libros con amigos" de Zongyuan), y señaló que los escritores contemporáneos destacados no son tan buenos como los demás. "Si todos continúan prosperando, los artículos serán tan prósperos como antes" ("Discusión de caligrafía con Yang Jingzhao" de Liu Zongyuan). ). Obviamente, el movimiento de la prosa antigua defendido por Han y Liu tiene como objetivo llevar a cabo la innovación literaria bajo la bandera de la restauración.
Han y Liu defendieron la prosa antigua y experimentaron algunas luchas. Han Yu dijo una vez: "Un sirviente ha sido escritor durante mucho tiempo. Cada vez que se cree bueno en su propia mente, piensa que es malo. Un nombre pequeño significa que eres una persona pequeña; simplemente di lo que quieras y la gente se sorprenderá. "Sin embargo, ante las críticas y el ridículo de la gente, Han Yu no vaciló. Él "abandonó las costumbres sin escucharlas, se rió sin humillarlos y aprendió después de los demás" (Respuesta a Wei Zhongli Shi Dao Shu de Liu Zongyuan") , en constante crecimiento las filas del antiguo movimiento en prosa. Los estudiantes de Han Yu incluyeron a Li Ao, Huangfu □, Han Li, etc. Se dedicaron a la enseñanza y promovieron el desarrollo del antiguo movimiento en prosa. Han y Liu se centraron en absorber nuevas palabras del lenguaje hablado. y un nuevo y refinado lenguaje escrito cercano al lenguaje hablado. Muchas obras excelentes han ampliado la función expresiva del lenguaje escrito y han creado una nueva tradición en prosa en la historia de la literatura china.
Al final de la dinastía Tang, algunos ensayos satíricos escritos por Pi Rixiu, Lu Guimeng, Luo Yin y otros también utilizaron prosa antigua, que se puede decir que es la herencia del movimiento de la prosa antigua.
Aunque el antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang media logró la victoria en el mundo literario de esa época, la prosa paralela no desapareció y continuó siendo popular después de finales de la dinastía Tang. Desde las Cinco Dinastías hasta principios de la Dinastía Song, los estilos de escritura llamativos y magníficos volvieron a proliferar. El ex Shu Niu Xiji señaló una vez en un ensayo que los ensayos en ese momento "olvidaron el camino hacia la iluminación y se hicieron populares entre la belleza". A principios de la dinastía Song, Wang Yucheng y Liu Kai comenzaron a defender la prosa antigua nuevamente. Ambos defendieron la unidad de la literatura y el taoísmo, pero lucharon por separado y no formaron un movimiento fuerte. En los primeros años de Zhenzong y Renzong, la "Escuela Kunxi" representada por la tendencia formalista de Yang Yi y Liu Yun de buscar rimas elegantes arrasó el mundo literario en ese momento. No fue hasta la publicación de "La gente de Shijie" que el estilo de escritura decadente que había durado cientos de años recibió un duro golpe. Shi Jie escribió "Weird Theory", que criticaba duramente "la pobreza, el comportamiento coqueto, las flores y plantas, la arrogancia y el libertinaje y la compilación llamativa de Yang Yi", y pedía al "camarada Ersan que hiciera todo lo posible para excluirlo para evitar dañarlo". el Tao" en el "Libro de Fan Siyuan", decidido a "aprender bien y convertirse en funcionario, y debe ser justo". Preferiría morir antes que escribir artículos obscenos. Sin embargo, las creaciones de Shi Jie no lograron mucho. El resurgimiento de la prosa antigua en la dinastía Song no formó un movimiento hasta que Ouyang Xiu lo defendió.
Ouyang Xiu confió en su estatus político para promover vigorosamente la prosa antigua y dirigió un equipo de redacción. Su Xun y sus contemporáneos, sus alumnos Su Shi, Su Che, Wang Anshi, Zeng Gong y los subordinados de Su Shi como Huang Tingjian, Qin Guan, Chao, etc., son todos maestros de la prosa antigua. Cada uno usó sus propios estandartes. para ampliar su influencia y hacerlos famosos. El antiguo movimiento de prosa de la dinastía Song alcanzó un nivel magnífico. Las principales características del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Song son: primero, defender el Ming Dao. Ouyang Xiu dijo: "No es difícil para aquellos que han adquirido el Tao aprender literatura". (Respuesta a "The Scholars" de Wu Chong). Su Shi dijo: "Lo que hago debe estar en consonancia con el Tao" (citado de "Colección de Costumbres" de Saito Yuko). Este punto heredó la tradición del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang. El segundo no es hablar de aprender de las dinastías anteriores a Qin y Han, sino adoptar directamente los métodos de Han y Yu. Wang Yucheng dijo que "los únicos maestros de los chinos antiguos en los tiempos modernos son los de la dinastía Han" (Respuesta a Zhang Fushu). Aprenden de las * * similitudes de Corea, es decir, de la "sumisión literaria" y el estilo accesible del coreano, en lugar de su tendencia a perseguir la rareza y la excentricidad. Por lo tanto, la prosa antigua de la dinastía Song sentó las bases para el nuevo lenguaje escrito creado por Han y Liu, que era más propicio para expresar pensamientos y aceptado por la gente, y llevó adelante el espíritu de la nueva tradición en prosa que crearon. Los eruditos de la dinastía Ming llamaron a Oulu, Zeng, Wang, Han y Liu "Sr. Mao Kun" y compilaron "Chao de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", que era un texto antiguo de las dinastías Tang y Song. Dinastías y alcanzó un estatus competitivo. Song Lian, Wang, Gui Youguang y otros de la dinastía Ming, así como la escuela Tongcheng y la escuela Yanghu de la dinastía Qing, lograron ciertos logros y fueron inspirados o influenciados por el antiguo movimiento en prosa de las dinastías Tang y Song. El antiguo movimiento de prosa de las dinastías Tang y Song fue un hito importante en la historia del desarrollo de la prosa china.