Anécdotas sobre ser estudiante de segundo año de secundaria.

La abolición del sistema de exámenes imperial cortó las carreras profesionales tradicionales de los académicos, pero los obligó a tomar más decisiones en la vida, como estudiar teoría, escribir literatura, estudiar arte, ser buenos en cálculos y, por supuesto, convertirse en funcionarios. En tales circunstancias, Ding Wenjiang cruzó el océano en busca de nuevos conocimientos y se convirtió en el fundador de la causa geológica de China. En el segundo año de la escuela secundaria, Shi no conoció a sus padres como Long Yanxian, y sus condiciones familiares eran muy inferiores a las de Ding Wenjiang. Pero se quedó en casa, inmerso en el jugo de la cultura tradicional, leyó mucho y se convirtió en un famoso erudito, poeta y calígrafo en la China moderna y contemporánea. Entre estos tres títulos, el de calígrafo es el más destacado, y aquí es donde naturalmente comenzó la carrera artística de Shi Shi. Cuando estaba en segundo año de secundaria, tenía más confianza en mi caligrafía en mi vida. Una vez grabó una "vida de un santo de la hierba", que expresaba claramente esta confianza. A juzgar por la influencia actual, la frase "la vida de Cao Sheng" puede representar su vida honesta.

El nombre original del segundo año de secundaria era Huang Xi, y posteriormente pasó a llamarse segunda división, nombrada Ansi, Shushu y Motie Daoren. Varios nombres insinúan el carácter y la actitud de Shi Shi ante la vida. "Ershi" significa "adecuado para mis propias necesidades", "templo oscuro", "taoísta" tiene la metáfora de un ermitaño y "Shufu" significa volar libremente y estirarse como un pájaro entre los campos. La fama y la burocracia obviamente no tienen ningún atractivo para Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria. Lo que persigue es una vida tranquila. Desde esta perspectiva, la cultura taoísta parece tener una influencia más profunda en los pensamientos de Gao Ershi. Con este tipo de mentalidad, es difícil hablar de la China que nació en el siglo XX.

Su padre es profesor. Después de la Revolución de 1911, se convirtió en director de su escuela primaria. Shi Shi, que estaba en su segundo año de escuela secundaria, no recibió mucha educación en casa, pero estudió mucho toda su vida. Admitido en la escuela secundaria de Yangzhou a la edad de 65,438+06 años. Debido a que su familia era pobre, abandonó la escuela y regresó a su ciudad natal para enseñar. 65 años, 438+08 años, asumió el cargo de director de su escuela primaria. En ese momento, fue elogiado por sus destacadas habilidades de escritura. Es estudiante de segundo año de secundaria y es muy honesto. No suele hablar mucho, pero tiene un gusto especial por la escritura y las palabras. Entre ellos, la investigación sobre Du Fu, Han, Liu y Liu en la dinastía Tang y la Escuela de Poesía de Jiangxi en la dinastía Song es más profunda. Leí "La fuente de los poemas antiguos" a la edad de 65,438+05, comencé a leer "Du Shi Jing Quan" a la edad de 65,438 + 09, leí "Las obras completas del valle" a la edad de 20 años y leí Los poemas de Chen Shidao a la edad de 29 años. En términos de caligrafía, en sus primeros años, escribió Xijun Stele, Stele, "Orchid Pavilion Preface", "Longzang Temple Stele" y caligrafía de Zhong y Wang. Sus obras se basaban principalmente en escritura, y en su mediana edad, principalmente. en escritura cursiva. La esposa de Gao Ershi es de Qintong y su suegro es el propietario de los grandes almacenes Qiantaichang en la ciudad de Qintong. Incluso cuando llevaba a mi esposa e hijos a la casa de mi suegro, a menudo me sentaba en el mostrador de la tienda de Qian Taichang y leía solo, o leía en el pequeño edificio de Qian Taichang. Realmente no podía escribir poesía sin mi bolígrafo. . Cuando estaba en segundo año de secundaria, no estaba satisfecho con ser director de escuela primaria. Tiene una mayor búsqueda del aprendizaje y la caligrafía. A la edad de 25 años, fue admitido en el Colegio Literario Zhengfeng de Shanghai y luego fue al Instituto de Investigación de Pekín para continuar sus estudios, donde buscó consejos, hizo amigos y discutió conocimientos. Tiene una relación con su compatriota Han Zishi. Al enviar poemas al Shanghai Times, conoció al famoso compatriota Ge. Al enviar artículos a la revista Good News, Zhang y yo nos hicimos amigos. Este tipo de genio solitario también fue apreciado por el Sr. Chen, el maestro de caligrafía y pintura de la Escuela Ling. Zhang Heren son ambos veteranos de la Revolución de 1911. En sus primeros años, Zhang Zhaoshi y Zhang Taiyan, Huang Xing, Cai Yuanpei y otros eran todopoderosos y también unieron sus quejas y agravios. Tiene 23 años más que su segundo año de secundaria. Le encantaba especialmente la caligrafía durante su vida y era especialmente bueno ejecutando guiones y guiones oficiales. Su pincelada es clara y melosa, rica y elegante, muy elegante y ágil. Él y Gao Ershi tenían "ideas afines" y habían estado aprendiendo el uno del otro, apreciando poemas y escribiendo cartas, sin interrupción durante más de 40 años. Chen Guan se convirtió en Secretario General del Gobierno Nacional y Presidente de la Comisión de Asuntos Chinos de Ultramar. Sin embargo, en el emocionante momento en que el Gobierno Nacional se apoderó de la capital en 1945, abandonó resueltamente la burocracia y murió en la caligrafía y la pintura. y visión. Le brindó mucha ayuda a Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria. Antes de la Guerra Antijaponesa, después de que alguien me presentara, me convertí en un pequeño funcionario civil en el Comité Chino de Ultramar en mi segundo año de escuela secundaria. Cuando se fue más tarde, no se olvidó de presentarle al segundo año de la escuela secundaria a Sun Ke, el "presidente legislativo". El cuidado y la compasión son evidentes.

Shi Shi, estudiante de segundo año de secundaria, no es el tipo de persona que sólo quiere tener el estómago lleno. No come "comida de la nada". Cuando ingresó por primera vez al Yuan Legislativo del Kuomintang, Shi Shi, estudiante de segundo año de secundaria, y los diáconos formularon tres capítulos del tratado: no unirse al partido, no participar en actividades políticas y no recibir capacitación. Las acciones de Zhang mostraron la influencia de Zhang sobre él. Tuvo muchos amigos a lo largo de su vida, pero Zhang fue el único que le hizo rendirse a lo largo de su vida. Desde que Zhang se unió a la revolución, casi no ha habido guerras antes ni después de la fundación de la República de China. Más tarde, durante el período más difícil de la revolución china, también ayudó a Mao Zedong a obtener 20.000 piezas del océano moderno.

Sin embargo, el Sr. Gu Tong (el nombre real de Zhang) se negó a unirse a la Liga Juvenil basándose en que su juramento de unirse al Partido contenía el espíritu de lealtad a Sun Yat-sen y la igualdad social y la libertad personal perseguidas por la revolución. La esencia de la independencia y la libertad es lo que Zhang y Zhang tienen en común.

Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, el Sr. Gao Ershi no quería ser un esclavo subyugado, por lo que crió a su familia en la casa de su suegro en Qintong y se mudó a Chongqing. solo con el Yuan Legislativo. No fue hasta finales del otoño de 1945, después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, que regresó a su ciudad natal. Había estado allí durante siete u ocho años. En el camino de regreso a su ciudad natal, Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria, escribió un poema "Wenzi regresa a Qintong Road" con un fuerte anhelo por su ciudad natal y sus familiares:

Después de dejar Shu, quería Escuchar el canto de los pájaros y ver azaleas en mi ciudad natal. ¿A dónde irá el agua desconsolada del lago Qinhu?

El dolor del desplazamiento y la nostalgia hacen llorar a la gente.

En vísperas de la liberación en 1949, como alto funcionario del Yuan Legislativo del Kuomintang, Gao Ershi no siguió a Chiang Kai-shek a la provincia de Taiwán y no ha tenido nada que ver con la política desde entonces. Trabajó tranquilamente en el jardín de la literatura, la historia, la caligrafía y la pintura. Así sin más, pasaron más de diez años sin darme cuenta. En 1962, tal vez porque la vida era demasiado tranquila, o tal vez porque extrañaba a su mentor y amigo, el Sr. Zhang, que ya se había retirado en casa, dejó su casa y fue a Beijing para visitar a Zhang, quien era el director del Museo Central de Literatura e Historia de la época. La amistad entre profesores y amigos es profunda, por lo que es natural mantener largas conversaciones. Zhang tiene una larga historia de asociación con él. Sabía de los artículos morales de Shi Shi en la escuela secundaria y planeaba invitarlo a trabajar en el Museo Central de Literatura e Historia. Esto conmovió mucho a Gaumad. Pero considerando que la familia estaba demasiado cansada, el estudiante de segundo año rechazó la invitación. Zhang le recomendó entrar en el Museo de Literatura e Historia de Jiangsu y le regaló un poema:

No es necesario borrar las similitudes y diferencias entre Liu Liu y Liu Liu, el chico es terco. Nanhai * * * sabía de la muerte de Weng Zhong, pero en la dinastía Zhou del Este, ¿quién había visto al jefe armero? Pensé erróneamente que era demasiado, pero la hierba flotaba más sutilmente. El mundo es alto, te lo prometo, la puerta es pesada como una montaña.

Entre líneas, derramé mi admiración por Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria. "El mundo es un lugar muy alto, te lo prometo", ¡la evaluación de la escritura cursiva adecuada para estudiantes de secundaria es muy alta!

"Gao" significa alto. Aunque es loco y sencillo en su segundo año de secundaria, tiene un gran autocontrol y no le gusta alardear. Como dice el refrán "Nadie en casa reconoce el olor del vino", este refrán tiene casi sesenta años. Aparte de algunos amigos cercanos, no mucha gente lo conocía. Shi Shi no tenía intención de hacerse famoso en su segundo año de secundaria, pero algo sucedió poco después de ingresar al Museo de Literatura e Historia de Jiangsu, que lo hizo famoso de una sola vez. Esta es la "Teoría Lanting" que conmocionó durante un tiempo en 1965. En este momento, el cielo político de China ha mostrado que "se avecina una tormenta". . Como iniciador y participante de este debate, Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria, realmente hace que la gente se preocupe porque "un hombre ciego monta un caballo ciego y va a la piscina profunda en medio de la noche". El coraje moral, la responsabilidad académica y la escritura directa reflejados en este debate aún hoy faltan en muchas personas. Respecto a estos, los mencionaremos detalladamente a continuación, por lo que los mencionaremos brevemente brevemente.

En las décadas de 1950 y 1960, la investigación académica de Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria, entró en un período de acumulación. Se publicó su trabajo de investigación sobre caligrafía "Xin Ding Ji Zhang and Textual Research". Cuando terminó de escribir, Gao Ershi escribió felizmente: "Es tan mágico apresurarse y es tan mágico llorar". Durante miles de años, Cao Li se ha convertido en una industria única y ahora tiene un libro que transmitir. Este libro se ha conservado, analiza la evolución de Li y Cao, corrige los errores de los antepasados ​​y llena un vacío en la historia de la filología y caligrafía chinas. No es de extrañar que el señor Wang esté tan feliz. También ha logrado grandes logros en el estudio de la poesía y la prosa clásicas. En el segundo año de la escuela secundaria, Shi pasó toda su vida estudiando a Du Fu, Liu Yuxi, Liu Zongyuan y la Escuela de Poesía de Jiangxi en la Dinastía Song del Sur. Estudió las obras completas de Liu Mengde, trabajó duro durante 20 años y finalmente logró algo. A la edad de 61 años, comenzó a compilar el libro "Colección Liu Mengde". Con respecto a este libro, Zhang escribió un poema cuando se finalizó "Liu" en 1963. El poema dice:

El joven frío y apuesto propuso la idea de retirarse. Zhongshan Jiji tiene una nueva apariencia y es urgente.

La "Colección Zhongshan" del poema se refiere a la colección de Liu Mengde compilada durante el segundo año de secundaria. En "Liu", incluso dice: "Er Shi ha logrado grandes avances en los últimos años y ha hecho muchos inventos. Estoy ansioso por envejecer y espero con ansias que llegue. Esto demuestra que el Sr. Ershi habla en serio y que puede hacerlo". Comprender profundamente a las dos figuras literarias Liu Zongyuan y Liu Yuxi. La obra de un maestro. La admiración de Zhang por él es evidente.

En 1971, finalmente se publicó "Liu" de Zhang. Se dice que fue la única obra literaria clásica publicada por la comunidad académica en ese momento. Como un pequeño árbol en el vasto desierto, parecía un poco abrupto y solitario, por lo que se convirtió en una rareza muy representativa durante la Revolución Cultural. Después de pasar 20 años de arduo trabajo, Zhang dijo que "Las obras completas de Liu Mengde" se incluyeron en el "Foro de Maestros Mid-Tang" junto con Liu. Aunque es lamentable, en esa era de desierto cultural, esto no es sorprendente ni poco común. .

Afortunadamente, "Liu Yao Wenzhi" contiene dos artículos de Gao Ershi: uno es una reseña de la posdata del libro de Liu Zihou y Liu Yuxi, y el otro es una reseña de Liu Ketian. Por esta razón, Zhang escribió un poema de alabanza: "Es difícil leer el Libro del Cielo solo, pero lo más valioso es abrir la fuente del río en lo alto". Puedes conocer toda la historia de un vistazo. Siempre que la leas con atención, también podrás apreciar el carácter académico y los fundamentos de Shi Shi, un estudiante de segundo año de secundaria.

Sus investigaciones académicas no fueron profundas, y sus poemas eran "sublimes y llenos de emoción". Sin embargo, no importa cuán profunda sea la investigación, después de todo pertenece a la categoría académica, y después de todo, el número de personas interesadas es limitada, no importa cuán maravillosa sea la poesía, es una era en la que prevalece la nueva poesía; Es difícil que la poesía nueva y antigua despierte el deseo de leer en la gente. En la mente de la gente, el estatus del "Grass Saint" contemporáneo es sin duda más importante y práctico.

Como dice el refrán: "Los expertos vigilan la puerta, mientras que los profanos observan la emoción". De hecho, el nombre "Grass Sage" está fundamentalmente relacionado con "erudito" y "poeta". Los profundos logros de Shi Shi en caligrafía en el segundo año de la escuela secundaria no solo se beneficiaron de su diligencia en Linchi, sino que también se beneficiaron del logro cultural que aportó a la caligrafía como erudito y poeta. Una persona, por muy bien que escriba, se adhiere a la verdad. Si no tiene su propio espíritu, después de todo será sólo un "calígrafo" y le resultará difícil convertirse en un artista famoso. En segundo año de secundaria, escribió su propia prosa y poesía con el estilo de un erudito y el encanto de un poeta. Su caligrafía es diferente de la de los calígrafos comunes y se ha convertido en el libro de eruditos y poetas. Cuando se escribe el libro, el poema termina. Cada artículo y cada poema que escribe es una caligrafía excelente.

El Sr. Ershi tiene un poema: "Las palabras de la gente muelen a la gente y se desgastan a través de la piedra de entintar de hierro, para que puedan ser apreciadas". La gente muele tinta y la tinta muele a la gente. Entre moler y moler, están cultivando su propia imagen de la vida. Más concretamente, la poesía cultivó su caligrafía y la caligrafía templó su espíritu. En medio del entrenamiento y temple mutuos, un erudito, un poeta y un sabio de la hierba se destacaron y emergieron. El Sr. Shi, estudiante de segundo año de secundaria, ha buscado la extensión y la libertad de la vida durante toda su vida. En sus últimos años, su autotitulado "afilador para abrir camino" añadió tenacidad y firmeza a su larga y libre vida, especialmente a su carácter y espíritu.

En marzo de 1977, Shi, estudiante de segundo año de secundaria, murió en Nanjing. El paso de la vida no significa que el espíritu abandone el lugar, sino que el cuerpo se convierte en cenizas. Su estilo y espíritu tenaces y directos todavía se mantienen en lo más alto de los corazones de las personas. En el segundo año de la escuela secundaria, Shi Shi experimentó una larga y ardua exploración en el arte de la caligrafía. No sólo valoraba la tradición, sino que también se esforzaba por la innovación. A lo largo de los años, buscó la ayuda de muchos maestros, aprendió de muchas familias, buceó y nadó y estudió de forma independiente, todo sin pedir ayuda. Desde los primeros años del Monumento, Monumento, "Prefacio del Pabellón de las Orquídeas", "Estela del Templo Longzang" y la caligrafía de Zhong y Wang, hasta la caligrafía cursiva en la mediana edad, y luego especializarse después de los 50 años, obsesionado con la investigación textual y la investigación textual de capítulos urgentes. Detrás del duro trabajo silencioso lo que queda es la diligente trayectoria artística.

Si quieres entrar en el mundo de la caligrafía del estudiante de segundo año de secundaria Shi, Cao Zhang es la mejor entrada.

Como victoria de la escritura oficial y fuente de la escritura moderna, Cao Zhang maduró en la dinastía Han del Este. Generalmente se cree que el origen de su nombre se deriva del capítulo emergente de Youshi. Zhang Huaiguan, nativo de Taizhou en la dinastía Tang, dijo en "Shu Duan":

Wang: "El emperador Han Yuan escribió "Ji Zhang", que disolvió la escritura regular aproximada oficial, y los chinos Las costumbres eran simples y perezosas, y gradualmente se volvieron como eran. Esta es la regla del carácter provincial, y si intentas escapar, irás muy rápido. Por el significado original, se llama escritura cursiva. agua, arrancada como cabello y unida de arriba a abajo. La victoria de Cao Zhang es también la victoria de Cao Zhang."

Las palabras de Zhang Huaiguan describen toda la historia de Cao Zhang y definen las características de su escritura. . Los calígrafos representativos que escribieron sobre Cao Zhang incluyen a Youshi, Huang Xiang y Suo Jing. Las obras representativas incluyen "Ji Zhang" de Youshi, "August Post" de Zhang Zhi, "Autumn Cool Post", etc. Zhang Huaiguan cree que la escritura cursiva de generaciones posteriores, que es la escritura cursiva actual (hierba), se originó en Cao Zhang. Hay un dicho en "Shu Po":

La escritura cursiva fue creada por Zhang Boying a finales de la dinastía Han. Aprende los métodos de Cui (Yuan) y Du (Du) y conviértete en hierba moderna. El estilo de escritura se forma trazo a trazo, ocasionalmente desconectado, pero conectado por la sangre e incluso el clima... Por lo tanto, las palabras al principio de la línea a menudo siguen al final de la línea. El nombre "Yishu" se originó en Zhang Boying, es decir.

Las palabras de Cao Zhang son independientes, son más largas que los ecos entre líneas horizontales. La hierba de hoy está conectada y ya existe el prototipo de escritura cursiva en generaciones posteriores.

Gao Ershi defendía que "la hierba proviene de las reglas" y creía que Cao Zhang era el antepasado de la hierba moderna. Aprender este tipo de cursiva de la escritura del sello de Cao Zhang hará que la pincelada se vuelva antigua y refinada.

Para ello recopiló exhaustivamente diversos capítulos de emergencia, deslices modernos descubiertos, anotaciones y versiones corregidas de inscripciones, y las clasificó para corregir los errores de sus predecesores. Duró 10 años y fue una experiencia dolorosa. Finalmente los hay nuevos y verificados. También escribió el poema "Inscrito en Huaisu", que presenta puntos de vista únicos sobre el aprendizaje de la escritura cursiva, y criticó severamente la obra maestra de caligrafía de Huaisu "Autobiografía":

Huaisu se quejó con He Zudao de que miles de eruditos no leían eso Hierba. Si cuelgas un canal en un hotel, no sabrás si estás borracho. Soy el maestro de la hierba y las estatuas de Zhang Zhi son muy típicas. Tengo demasiada confianza, déjame enseñarte a no entrar en pánico.

Gao Ershi defendió que la escritura cursiva debería basarse en Zhang Cao, pero la escritura cursiva de Huaisu se caracteriza por líneas continuas y sinuosas y estructuras exageradas y deformadas. En muchos lugares, rompe la convención de la escritura cursiva y es. difícil de identificar, por lo que Gao Lao lo criticó. En algunos otros artículos, Gao Ershi señaló además: "La caligrafía de Huaisu es escasa y no puede ser cuadrada porque es corta". ("Inscripción en Huaisu") "Al escribir en cursiva tan grande, debes girarte a voluntad y confiar en tu propias manos. La tendencia es inapropiada." ("Ti Huai Su")

La caligrafía de Gao Ershi se basa en Cao Zhang, que combina la pincelada de Da Cao y el Cao moderno, integrando Cao Zhang, moderno. Cao y Kuang Cao. Lo que hizo fue aprender de los antiguos, atacar "Zhang" sin limitarse a "Zhang", su pincelada es clara y vigorosa, su estructura es cambiante, natural y su estilo es extraordinario. Puede ver energía en el rigor, rigor en la sencillez, viveza en la solemnidad y conmoción en las direcciones vertical y horizontal. Su pluma es audaz y tiene su propia apariencia, su caligrafía está llena de poder y actitud, y es bueno usando la vertical. tendencia de Qi. Encarna su espíritu de caligrafía automotivado. Sus poemas "dan miedo cuando se está ansioso, miedo cuando se llora y comienzan cuando se piensa", lo que expresa su mentalidad heroica de "votar primero antes de escribir" al escribir un libro. La práctica de Shi Shi, estudiante de segundo año de secundaria, es representativa en la búsqueda de la conciencia alegre expresada en la caligrafía y la "belleza dinámica" de la estética. Un calígrafo escribe con "qi" y pinta con "momento". La mayoría de las obras de Shi en el segundo año de la escuela secundaria son escrituras en cursiva continua, muchas de las cuales están llenas de pluma y tinta, son vigorosas y poderosas, con un fuerte impacto y atractivo. Lin Sanzhi envía un cangrejo y Los ocho poemas Qiuxing de Du Fu son obras representativas casi perfectas.

Gao Ershi se esfuerza por aprovechar la "importancia" de la "hierba grande" en el sistema de césped moderno, transformando el antiguo Cao Zhang con escritura independiente en una protección continua de obras similares a esta hierba, realzando la belleza. de ritmo y rima, único. Los anemómetros horizontales de Suo Jing y Huang Xiang fueron reemplazados por los altibajos de Zhang Zhi y Huai Su, que tenían las venas óseas de la hierba, el significado de Cao Zhang y el espíritu del viento de la hierba. Aunque participar en la "postura corporal" ya no es un "estilo arcaico" y refleja una nueva comprensión y aplicación de la tradición, después de todo no es una "autoconstrucción" completa de "comenzar desde cero". Como erudito y calígrafo tradicional, el Sr. Gao pertenece a la tradición y la innovación. De hecho, es precisamente de esta manera que se puede continuar la larga tradición caligráfica de China. La llamada "introducir a los antiguos para crear otros nuevos" y "integrarse primero con los antiguos y luego retener a los antiguos" es casi la única forma de desarrollar la caligrafía tradicional. La creación caligráfica de Shi Shi, estudiante de segundo año de secundaria, ha logrado logros gratificantes al enriquecer el estilo estético y ampliar el alcance de la creación. En términos de expresión artística, sus libros son vigorosos, talentosos e inocentes, y brindan a la gente un hermoso disfrute artístico.

En 1974, en el segundo año de la escuela secundaria, Shi Shi, que tenía más de 70 años, dijo en el poema "Huzhou Lubi Song": "Salpiqué tinta por todo el sur del río Yangtze, Y Zhang estaba loco por eso". Escribió una generación de santos de la hierba salvajes y desinhibidos, Un romance salvaje y engreído. Para volverse loco, debes tener una experiencia estética rica y sólida como base, habilidades y habilidades profundas y sólidas como base y logros artísticos deslumbrantes para presentar, para que "loco" pueda ser sólido y loco. De lo contrario, es una locura "ligera". La escritura cursiva de

se considera una "primera", y Zhang no es el único. Su "locura" es sólida, natural, con carácter y sabrosa. Ahora que hemos hablado de “locura”, sigamos adelante.

En los miles de años de historia de China, muchos “locos” han sido heredados. Para decirlo de manera remota, el pueblo Chu que se encontró con Yu Shi en el período de primavera y otoño, los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" en las dinastías Wei y Jin, y el gran genio Xu Qingteng en la dinastía Ming eran todos "locos". " que se atrevió a contrarrestar la tendencia. En los tiempos modernos, los salvajes ya no son peores que antes. Zhang Taiyan, Gu Hongming y otros están "locos" y convencidos. Las personas "locas" lo son porque no son convencionales, son mundanas e independientes. Estos "locos" a menudo se sienten ridículos y graciosos cuando nos sorprenden. De hecho, lo ridículo y divertido no somos "ellos", sino "nosotros" que seguimos las reglas. Los eruditos chinos están profundamente influenciados por la "gentileza, bondad, cortesía, frugalidad y tolerancia" del confucianismo. La mayoría de sus huesos carecen de calcio y la mayoría de ellos son frágiles y enfermizos, andrajosos y pedantes.

Cualquiera que conserve un poco de individualidad e independencia siempre está un poco loco. Incluso Master Kong, que respeta la moderación y es reservado, dijo: "¡Si no vas al Banco de China, estás loco!". Los locos progresan, los arrogantes no hacen nada. "("Las Analectas de Confucio·Lutz" Decimotercero) Las personas maníacas tienen personalidades más fuertes que la gente común. No son personas planas, sino personas tridimensionales. Los huesos de los locos son más duros que los huesos de la gente común. No mienten. gente, pero una persona de pie.

Hablando de huesos, el famoso crítico literario contemporáneo Wang Furen dijo en un artículo titulado "Los huesos de la cultura china":

Una nación. La cultura de una nación y el cuerpo de una persona también se componen de varios factores. Una persona tiene carne y sangre, pero también tiene huesos. La carne y la sangre son la forma de existencia de la vida humana, lo que hace que las personas sean regordetas, saludables y húmedas. y hermoso; pero si una persona solo tiene sangre y carne pero no huesos, se convertirá en un montón de carne muerta y un charco de sangre. Los huesos no son hermosos, regordetes y hermosos, pero todo el cuerpo es inseparable de ellos. Con este esqueleto, una persona puede caminar erguida, puede moverse, puede tener fuerza, es una persona independiente, es un cuerpo vivo.

En la historia de la cultura china, los llamados arrogantes son en su mayoría personas. Con huesos "llenos y hermosos", el Sr. Gao Ershi en "La vida de Cao Sheng", podemos decir que es un hombre delgado, un hombre poderoso y un hombre independiente.