Gong Huan de Qi adoraba a Guan Zhong como su colega. El monarca y sus ministros se unieron como uno, trabajaron duro para gobernar, reformaron y reformaron, respetaron al emperador y a otros en. fin de sobrevivir. Durante este período se contrató a un grupo de talentos destacados con fortalezas y aportes propios.
Durante la reforma, Guan Zhong propuso la política de impuestos territoriales de "disminuir con la tierra", es decir, imponer diferentes impuestos según la calidad de la tierra. Esto hace que la carga fiscal sea más razonable y aumenta el entusiasmo de la gente por la producción. También aboga por desarrollar la economía, acumular riqueza y moneda, establecer "nueve mansiones", observar la flor de la vida y las necesidades de la gente, y recolectar alimentos y bienes dispersos. También estipuló que el estado acuñaría monedas, desarrollaría las industrias pesquera y salinera y alentaría el comercio exterior de Qi.
Guan Zhong llevó a cabo grandes reformas durante su mandato, hizo al país rico y poderoso y concedió gran importancia a los negocios. Las políticas mercantilistas de Guan Zhong hicieron prósperas la industria y el comercio de Qi, y Qi se convirtió en un país poderoso a través de la gestión y los negocios monopolísticos.
Sin embargo, los pensamientos de Guan Zhong eran incompatibles con el confucianismo, por lo que quedó sumergido en generaciones posteriores que descartaron cientos de escuelas de pensamiento y solo respetaron el confucianismo.
2. La reforma de Shang Yang
Durante el Período de los Reinos Combatientes, después de que el rey Qin Xiaogong subiera al trono, decidió reformarse y reclutar talentos. Shang Yang ingresó a Qin desde Wei y propuso un conjunto de reformas y estrategias de desarrollo innovadoras, como abandonar los campos mineros, centrarse en la agricultura y la morera, recompensar las hazañas militares, implementar estadísticas y establecer un sistema de condados y condados. gente y lo convirtió en un líder a largo plazo. En 356 a. C. y 350 a. C., se implementó dos veces para "abandonar campos minados, construir edificios, implementar el sistema de condados y condados, recompensar a los agricultores por luchar y practicar sentarse".
Después de la reforma de Shang Yang, Qin La economía se desarrolló. La eficacia de combate del ejército continuó aumentando y se convirtió en el país feudal más próspero al final del Período de los Reinos Combatientes. La Reforma de Shang Yang fue un movimiento de reforma feudal relativamente completo durante el Período de los Reinos Combatientes. Se ajustaba a la tendencia del desarrollo histórico feudal, promovía la transformación de la sociedad esclavista en una sociedad feudal, se ajustaba a los intereses de la clase terrateniente emergente y promovía en gran medida la sociedad. Progreso y desarrollo histórico. Mediante reformas, Qin abolió el antiguo sistema y estableció un nuevo sistema que se adaptó al desarrollo social y económico. La reforma promovió el progreso social y el desarrollo económico de Qin. Al mismo tiempo, mejoró la fuerza nacional y convirtió al país en rico y poderoso. Sentó las bases para la futura unificación nacional y jugó un papel importante en el desarrollo histórico de China.
3. Las reformas del Emperador Xiaowen de la Dinastía Wei del Norte
Las reformas del Emperador Xiaowen de la Dinastía Wei del Norte, comúnmente conocidas como Xiaohanización, fueron las reformas políticas llevadas a cabo por el Emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte durante las dinastías del Sur y del Norte. Su contenido principal es el movimiento de sinización, incluida la implementación de la nivelación de tierras y el ajuste de los hogares, el sistema oficial y la reforma legal, la reubicación de la capital en Luoyang, cambios en las costumbres chinas, etc.
1. El desarrollo social y económico en el norte es evidente: se han mejorado las herramientas de producción agrícola, se han construido proyectos de conservación de agua, se han recuperado tierras baldías, ha aumentado la producción de cereales y se ha desarrollado la ganadería. La producción artesanal es cada vez más activa, al igual que las actividades comerciales.
2. La feudalización acelerada del régimen: Después de que los gobernantes de Xianbei trasladaron su capital a Luoyang, aceptaron el avanzado sistema cultural de la nación Han, que aceleró enormemente el proceso de feudalización del régimen de Wei del Norte y tuvo Tuvo un profundo impacto en la vida social y política de la dinastía Wei del Norte e incluso en toda la historia de China.
3. Promovió los intercambios étnicos y la integración: las reformas del emperador Xiaowen en la dinastía Wei del Norte no solo aliviaron los conflictos étnicos y consolidaron el gobierno feudal, sino que también promovieron la integración étnica, sentando las bases para poner fin a las divisiones a largo plazo y el reingreso. unidad étnica. Promueve la integración nacional.
Las reformas del emperador Xiaowen fueron el resultado inevitable del desarrollo político y económico de la dinastía Wei del Norte y de la mayor feudalización del pueblo Xianbei. Pero, por otro lado, las reformas del emperador Xiaowen también promovieron el desarrollo político y económico de la dinastía Wei del Norte, lo que refleja el gran papel de la integración nacional. El pueblo Xianbei conquistó a los Han y otras minorías étnicas por la fuerza, pero tuvo que ser conquistado por la cultura superior de los Han y absorbió la esencia de la cultura Han, promoviendo aún más su propio desarrollo y consolidando el gobierno feudal. Al mismo tiempo, el pueblo Han también absorbió las partes excelentes de la cultura Xianbei para hacer su propio desarrollo más perfecto.
Las reformas del emperador Xiaowen reflejaron una gran promoción de la integración nacional. Toda la civilización de la nación china es el resultado de los continuos intercambios e integración de varios grupos étnicos. La nación china es una gran familia. Debemos tener un alto grado de cohesión y sentimiento nacional y comprender el respeto y la amistad entre todos los grupos étnicos. Sin embargo, las reformas del emperador Xiaowen también encontraron una fuerte oposición de la antigua nobleza de Xianbei. Sólo bajo la resuelta represión del emperador Xiaowen se pudo implementar la política de sinización y consolidar los resultados de la reforma. Esto ilustra el coraje y la determinación del emperador Xiaowen para reformar, así como su visión reformista con visión de futuro.
Impactos negativos: Primero, la idea y el contenido de las reformas del emperador Xiaowen fueron restaurar los rituales y la música, lo que era "confucianismo pedante" y "sinización negativa". Lo que aprendió principalmente fue la escoria de la cultura china y la corrupción del pueblo Han.
En segundo lugar, las reformas del emperador Xiaowen no sólo no lograron revitalizar la dinastía Wei del Norte, sino que aceleraron el declive de la dinastía Wei del Norte y de la tribu Tuoba. Se cree que la reforma de sinización del emperador Xiaowen perdió los puntos fuertes de Tuobo: la valentía y la sencillez, lo que debilitó la fuerza militar de la dinastía Wei del Norte. Esta fue una razón importante por la que el emperador Xiaowen no pudo fortalecer a Wei al final. En tercer lugar, la sinización general sin abandono del emperador Xiaowen, especialmente el sistema de determinación de nombres de clanes y trasplante de clanes nobles, corrompió rápidamente a los nobles Xianbei Tuoba sin acumulación cultural, erosionó gravemente el espíritu y la vitalidad de los gobernantes Wei del Norte e intensificó los conflictos sociales. Los conflictos llevaron al rápido declive de la dinastía Wei del Norte. En resumen, las reformas de sinización del emperador Xiaowen no eran adecuadas para las condiciones y los sentimientos nacionales de la dinastía Wei del Norte, y fue el comienzo de la crisis política de la dinastía Wei del Norte. La esencia revolucionaria del Norte fue completamente reemplazada por la virtual corrupción del Sur, y las lecciones fueron extremadamente profundas.