Ji Bu llama a la fuerza una virtud y también la traduce.

"Un caballo no se juzga por su fuerza, sino por su virtud", es un dicho famoso en Las Analectas de Confucio. El texto original es la evaluación que Confucio hizo del Dr. Lu. El significado de esta frase es:

En primer lugar, "caballo" se refiere a un caballo excelente, que representa un talento y una habilidad excelentes. "Poder" aquí se refiere a la fuerza y ​​velocidad del caballo. "No mencionar tu fuerza" significa no enfatizar demasiado ni exagerar las habilidades reales del caballo.

En segundo lugar, "llamada virtud" significa que la moralidad y el cultivo moral de las personas deben ser valorados, elogiados y medidos. "Virtud" aquí se refiere a la calidad, conducta y cultivo moral personal, incluidas virtudes como la honestidad, la integridad, la generosidad, la modestia, etc.

La frase completa significa que cuando un excelente caballo galopa en el campo de batalla o completa una tarea, debemos prestar más atención a evaluar su carácter moral y sus características de personalidad, no solo su fuerza y ​​habilidad. Esto se debe a que el carácter moral y el buen comportamiento de una persona son más importantes que el talento puro y pueden demostrar mejor el verdadero valor intrínseco y el encanto de la personalidad de una persona.

Esta frase recuerda a las personas que al evaluar a los demás, deben prestar atención al nivel de carácter y moralidad, no solo a las habilidades y logros externos. Refleja el énfasis de Confucio en el cultivo de la personalidad y los valores morales, y defiende el concepto de persuadir a las personas con virtud y prestar atención a las cualidades y cualidades inherentes de las personas.

Texto original

14.33 Confucio dijo: “Un caballo no se llama por la fuerza, sino por la virtud.”

Anotación para...

① Caballo: Un caballo de mil millas.

Traducción

Confucio dijo: "Cuando se trata de un caballo de mil millas, no se elogia su fuerza sino su naturaleza."

Interpretación

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人La calidad es superior a la capacidad.

Confucio valoraba el cultivo personal y creía que la moralidad es la base de todo comportamiento. Aquí, Confucio utiliza un caballo como metáfora para señalar que, aunque un caballo de mil millas es bueno para correr, lo que la gente elogia no es la característica de correr bien, sino la virtud del caballo. Que una persona pueda ser elogiada por su talento depende en gran medida de su carácter noble, más que de su capacidad.

Una persona puede carecer de talento, pero no puede carecer de virtud. Una persona puede carecer de conocimiento, pero no puede carecer de moralidad. La moralidad es la piedra angular de la calidad personal. Sólo cultivando el carácter moral podemos sentar una base sólida y comenzar otros trabajos. Sin una buena base moral, es necesario cultivar varios talentos, al igual que construir un edificio de gran altura sin una buena base, ¡existe el peligro de derrumbarse en cualquier momento!

Según los registros históricos, el rey Zhou de Shang tenía poderes sobrenaturales. Puede sostener las vigas del palacio, arrastrar nueve bueyes boca abajo y luchar contra bestias salvajes con sus propias manos. Es inteligente, ingenioso y elocuente. Se puede ver que el rey Zhou de Shang no era el tipo de "rey débil" con bajo coeficiente intelectual que se describe en las obras de cine y televisión. Con los talentos del rey Zhou, podría haber gobernado fácilmente el país y logrado una hegemonía trascendental. Desafortunadamente, la inteligencia del rey Zhou no se utilizó en el lugar correcto debido a su falta de virtud. Era arrogante y extravagante, y construyó un "estanque de vino y un bosque de carne" en el palacio, construyó una plataforma alta para ciervos, se entregó al sexo de las mujeres y confió en que Daji era cruel y vicioso, e inventó muchos métodos criminales anormales, como las armas; marcado y raspado de lavabo. Destruyó a Zhongliang, no solo los ministros leales fueron asesinados, sino que también su tío estaba "asomando su corazón"... En resumen, el rey Zhou cometió innumerables crímenes, por lo que cuando el rey Wu de Zhou se levantó contra el rey Zhou, la dinastía Shang El odiado rey Zhou se rebeló, la poderosa dinastía Shang pereció y el propio rey Zhou se quemó en Lutai. Cuanto más talentosa era una persona como el rey Zhou de Shang, más cosas malas hacía y mayor era el daño a la sociedad. En la historia, hubo muchas personas talentosas como el rey Zhou de Shang.

Hay una frase en "Cai Gen Tan": "La virtud es dueña del talento y es esclava de la virtud. Si tienes talento pero no virtud, si no tienes amo, lo tendrás". Sé esclavo y nunca serás desenfrenado ". Significa que la moralidad es de una persona. El amo del talento, el talento es esclavo de la moralidad. Si una persona tiene talento pero no virtud, es como una familia sin amo y sólo esclavos. ¿Cómo puede haber algo más que portarse mal, ser indulgente y arrogante? Esta metáfora es muy inteligente. Si una persona no tiene buen carácter moral, incluso si tiene grandes talentos, no hará ninguna contribución a la sociedad.

En la sociedad moderna, no sólo debemos prestar atención al cultivo personal y evitar convertirnos en "personas con talento pero sin virtud", sino también prestar atención a mantenernos alejados de "personas con talento pero sin virtud". Cualquier organización o institución necesita talento. Sin embargo, puede que no sea bueno tener talento y ser delgado; tener una alta posición moral y ser superficial no necesariamente conduce al éxito, pero sólo por la propia virtud no es suficiente fracasar. Si una persona tiene talento pero no virtud, su "talento" muchas veces no beneficiará al público, sino que se convertirá en un arma para hacer cosas malas. Mire a los funcionarios que han sido arrestados por aceptar sobornos o violar la ley.

¿Quién no tiene conocimiento ni habilidad? De esta manera, no exigimos que todo el mundo sea mediocre incompetente, ni exigimos a las empresas que elijan mediocres incompetentes, pero enfatizamos la importancia de la virtud. Por lo tanto, para uno mismo, al valorar las habilidades, también se debe prestar más atención al cultivo moral. Para las empresas, la capacidad es igual y se debe dar prioridad a las personas con excelente carácter moral.

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