Prosa antigua del río Amarillo

Mi ciudad natal está en el campo, donde las montañas y los ríos son hermosos y hermosos. Especialmente en otoño, la naturaleza es deslumbrantemente hermosa.

El aroma de la madurez impregna el jardín, exudando una fragancia seductora. Se vislumbra una buena cosecha y todos los agricultores están sonriendo y radiantes de alegría. Las peras amarillas brillan con una luz dorada, mostrando un rostro sonriente entre el verde. Repollo verde, un manojo aquí, un manojo allá, verde, haciendo tictac, como poner una alfombra verde en el jardín. Lo que es aún más refrescante es quedarse afuera y contemplar el jardín: el jardín es dorado, a veces salpicado de un poco de verde, lo que resulta particularmente armonioso. El agradable árbol se cubre de oro, sopla una brisa y las hojas amarillas bailan como mariposas.

Pasando por el jardín, todo el jardín es precioso. Verá, la elegancia del amarillo, la nobleza del blanco y la calidez y profundidad del púrpura salpican y florecen con el viento otoñal.

En otoño en mi ciudad natal, la niebla es la más encantadora y la más popular entre los niños. Cada mañana, el mundo se llena de nubes y niebla, las montañas y los mares son niebla y las montañas ondulan, como la isla Penglai, que es fascinante. Siempre que hay niebla, las hermosas montañas y ríos de mi ciudad natal se fusionan con el espejismo de mi corazón. No importa qué año o mes, qué tan lejos o dónde esté, mi ciudad natal en otoño siempre estará confusa en mi vida.

El otoño en mi ciudad natal es un mundo de viento y un paraíso de lluvia. En la mañana de otoño, la brisa canta. Llegó el rocío de perlas. ¡Trae el frescor del otoño y absorbe el calor del verano; trae el otoño de Xuexiang! Cada vez que vienes, la alegría en mi corazón es siempre indescriptible. Sólo se puede resumir en un poema escrito por el gran poeta Du Fu: "Pero empaco mis libros y poemas como loco". La lluvia es la más inusual, tan fina como el pelo de vaca, densamente tejida en diagonal, con agujas de flores brillantes. Qué bueno es decir antes de la lluvia otoñal en mi ciudad natal: "Escabullirse en la noche con el viento, humedeciéndolo todo silenciosamente". Siempre hay señales de que el viento otoñal llega primero. La lluvia otoñal caía silenciosamente sobre el suelo. La lluvia otoñal es armoniosa. Quita la larga sequía del verano y aporta la tan esperada humedad y frescor. Me gusta la lluvia de otoño.

Amo mi ciudad natal y amo aún más el embriagador otoño en mi ciudad natal. Las nubes blancas dispersaron el calor restante.

cupado con la guerra y la descuidó en los primeros días de la invasión. El hecho de la moderación cultural. Sin embargo, a principios del siglo XX, especialmente después de la Revolución de Octubre, Harbin jugó un papel central en la difusión del marxismo y la cultura ruso-soviética al noreste y Shanhaiguan. El ambiente de "familia internacionalista" del "lugar mixto de chinos y extranjeros" de Heilongjiang. "Los países" dieron forma al espíritu moderno de Heilongjiang y otros fenómenos culturales regionales, hay una falta de investigación integrada y complementaria en las disciplinas de la literatura y la historia. Por lo tanto, se descuidó la localización de la literatura marxista ruso-soviética, lo que permitió a Heilongjiang integrarse con las costumbres y la cultura en el sentido moderno. En las elecciones culturales de los intelectuales de Heilongjiang que se exiliaron o permanecieron en su tierra natal, se materializaron importantes oportunidades para la construcción teórica. En el proceso de excavación y clasificación de recursos históricos y culturales, "Red Road" debe respetar y restaurar la historia. Como estación de transferencia del Ferrocarril China-Oriental, Harbin tiene una "carretera roja" que conecta China, Rusia y la Unión Soviética. Ya en vísperas de la fundación del partido en 1920, Qu Qiubai permaneció en Harbin durante más de 50 días y señaló que Harbin "ganó primero el espíritu del partido". Cuando Wang Guanquan estudiaba Qu Qiubai, descubrió que antes de 1928, esta "vía roja" se ocultaba como un canal de comunicación entre nuestro partido y los * * países productores. En ese momento, además de los intercambios de personal, en Harbin circulaban ampliamente a través del Ferrocarril de Oriente Medio un gran número de periódicos y revistas fundados por el "Partido Rojo" soviético y periódicos y libros ruso-soviéticos. Según las estadísticas, del 28 de junio al 25 de julio de 1928, en sólo un mes, la Aduana de Harbin detuvo "8 libros, 57 periódicos y 27 revistas, un total de 3.157 artículos" en rojo del Ferrocarril Oriental de China. En 1922, An Huaiyin publicó el suplemento "Escritores y revolucionarios" de "Dabei New News" en Harbin, una ciudad con una fuerte atmósfera roja, creando un precedente para la literatura revolucionaria. Desde entonces, "Northeast Morning Post" y "Harbin Daily" han publicado sucesivamente teorías literarias y artísticas revolucionarias como "Materialismo y literatura históricos" y "Sacrificio de la época: obras completas de Gorky". También hablo sobre literatura y arte revolucionarios. De 65438 a 0925, el comité del partido asignó a Ren Guozhen para trabajar en Harbin y se desempeñó como editor de "Northeast Morning News". Durante este período, Lu Xun también tradujo "La controversia literaria entre Jiangsu y China", que fue muy elogiado por Lu Xun. Esta es la primera introducción integral de China a los debates literarios y artísticos soviéticos y tuvo un impacto significativo en el movimiento literario y artístico de izquierda de China. Centradas en Harbin, también había organizaciones de inteligencia antiimperialistas, trabajadores en huelga y protesta, y estudiantes progresistas antiimperialistas y patrióticos en todo el noreste. La razón por la cual la cultura roja realizada en Heilongjiang no duró poco sino que formó un "contexto rojo" es porque Heilongjiang comenzó a aceptar la influencia de la Revolución de Octubre y formó tres tendencias culturales principales: la cultura ruso-soviética en la década de 1920. La ola de traducción (Sociedad Canxing), la ola de creación literaria de izquierda (Petunia House, Star Theatre, Harbin Harmonica Society, Lengguang Film Company, etc.) en la década de 1930, y la ola de prácticas culturales de trabajadores, campesinos y soldados en la década de 1930. Década de 1940. Lo que merece una mención especial es la trayectoria y el destino de los escritores de izquierda exiliados en el Nordeste entre las figuras y grupos representativos de los recursos históricos y culturales rojos. Confiando en los recursos espirituales de la cultura marxista ruso-soviética adquirida en Harbin, este grupo se integró a la tendencia de la cultura de izquierda china durante la Guerra Antijaponesa, se reunieron en la tierra santa revolucionaria de Yan'an. Después de la Guerra Antijaponesa, regresaron a Heilongjiang y reconstruyeron conscientemente la cultura roja. La trayectoria de "salida" y "regreso" de la cultura de Heilongjiang responde una vez más a importantes cuestiones académicas nacionales y extranjeras, como la identidad de los sujetos culturales del noreste y la identidad de la integración de la cultura y la historia chinas. "Contexto Rojo": La construcción teórica del "Contexto Rojo", un símbolo distintivo de la cultura regional, es de gran valor para la herencia del espíritu cultural actual de Heilongjiang. En los últimos años, con el rápido crecimiento de la economía china, la continua expansión de los proyectos de renovación urbana y el continuo calentamiento de la industria inmobiliaria, muchos sitios valiosos han sido demolidos y arrasados. También han desaparecido los lugares conmemorativos donde vivieron personajes históricos relevantes y los lugares de eventos donde tuvieron lugar eventos importantes. Se ha vuelto cada vez más difícil reconstruir un cuadro histórico completo a través de investigaciones de campo.
  • La escuela secundaria lleva adelante el espíritu de Lei Feng y realiza una reunión de clase con el tema de ser un buen chico con cuatro cualidades y ocho virtudes.