Antecedentes de la creación
En el período Yongnian de la dinastía Qi del Sur (483-493), la política social era relativamente estable y la economía relativamente próspera, lo que proporcionaba buenos materiales para que los escritores concentrarse en la creación, la investigación sobre las leyes del temperamento y las condiciones de creación de poesía. Desde la infancia, Xiao Hao ha seguido a su padre, el emperador Xiao Daocheng Gaodi de Qi, para explorar Oriente y Occidente. Se ha desempeñado como gobernador de condados y condados locales y tiene una rica experiencia en el gobierno. Después de ascender al trono, prestó especial atención a regular los conflictos entre la clase dominante y la clase gobernada y entre el régimen de Qi del Norte, y también prestó especial atención a mediar en las relaciones dentro de la clase dominante. Por lo tanto, durante sus 11 años en el cargo, la sociedad fue relativamente estable, la producción se desarrolló bien y la gente era próspera. ¿"Siete libros del sur"? El "Prefacio al buen gobierno" dice: "En la eterna dinastía Ming, durante diez años, no habrá aviso por el canto de los gallos ni por el ladrido de los perros. El mercado será próspero, las damas serán ricas y felices, ellas cantarán y bailarán festivamente, estarán decorados con ropas coloridas, cubiertos de flores y agua verde, y estarán bajo la brisa primaveral de la luna de otoño." Autor Xiao Zixian, clan Qi del Sur. Aunque estuvo lleno de elogios, de alguna manera reflejaba la realidad de la época. En segundo lugar, el énfasis de la clase dominante en la literatura y las actividades de los grupos literarios han promovido en gran medida la prosperidad de la creación de poesía y la mejora de las habilidades de escritura. Desde las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur, la independencia de la literatura se ha fortalecido enormemente. En el año 16 de Yuanjia (440), el emperador Wen de la dinastía Song estableció otra sala de literatura además de las tres salas de confucianismo, xuanxuan e historia. Más tarde, las dinastías Song y Ming establecieron la gran visión de la dinastía Ming, que se dividió en cinco partes: confucianismo, taoísmo, literatura, historia y yin y yang. A partir de entonces, la literatura como disciplina independiente se separó de los clásicos y la historia. Durante las últimas décadas y gracias a los continuos esfuerzos de varias generaciones, la literatura finalmente se ha liberado del estatus vasallo del dominio feudal y ha logrado grandes avances. Durante el período Yongming de la dinastía Qi del Sur, debido a la importancia de la clase dominante, los escribas a menudo eran reclutados por figuras importantes del grupo gobernante y concentrados bajo sus discípulos. Además de ciertas tareas, también crean literatura colectivamente, aprenden habilidades y exploran las leyes de desarrollo inherentes de la literatura, lo que proporciona condiciones favorables para el desarrollo de la literatura. Según los registros históricos, hubo al menos cuatro grupos literarios importantes en la época Ming y años posteriores, a saber: el general Wang Jian de la Guardia Imperial, el príncipe Xiaoliang Zi de Jingling, Wang Xiaoyi y el príncipe Xiao Zilong de la dinastía Sui. Entre ellos, el Grupo Xiao ha existido por más tiempo, tiene la mayor cantidad de personas, es el más grande y tiene la mayor influencia. La gran mayoría de los poetas del "estilo Yongming" provienen de este grupo.
Características principales
En primer lugar, el énfasis en el ritmo y la fonología es bastante sofisticado, lo que se refleja principalmente en el hecho de que la mayoría de la gente rima y la rima es muy estricta. En cuanto a las rimas, muchas se aproximan a las de la dinastía Tang.
En segundo lugar, la longitud de los poemas se ha acortado considerablemente y los patrones de oraciones se han ido finalizando gradualmente, siendo las principales cuatro u ocho oraciones de cinco caracteres, y también hay diez oraciones de cinco caracteres. .
En tercer lugar, las habilidades de escritura prestan atención al paralelismo y el contraste, hay muchas oraciones en francés y algunas alusiones se integran naturalmente en los poemas.
En cuarto lugar, deshacerse de la atmósfera rígida de la poesía Yuanjia en las dinastías Liu y Song, y buscar la integración orgánica de la belleza de la circulación y el lirismo del paisaje en un estilo poético fácil de entender.
En quinto lugar, enfatizar la integridad del principio y el final del poema, enfatizar el ingenio de la concepción y perseguir la concepción artística del poema.
Método de desarrollo del color
Qi, Liang y Chen fueron los períodos en los que se formó y desarrolló un nuevo estilo de poesía. La llamada poesía de nuevo estilo es relativa a la poesía de estilo antiguo, y sus características son su énfasis en el ritmo y la dualidad. Este nuevo estilo de poesía se formó por primera vez durante la dinastía Yongming de la dinastía Qi en la dinastía del Sur (el reinado del emperador Qi Xiao Yu, 483 ~ 493), por lo que también se le llama "estilo Yongming". Los poemas de antítesis ya existen en el Libro de los Cantares y han aumentado gradualmente desde las dinastías Wei y Jin. Durante las dinastías Song y Qi, los poetas prestaron más atención a la búsqueda y formaron la "Pareja de las Cien Palabras" ("La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie). El temperamento espiritual de la poesía de la dinastía Ming es la clave para el surgimiento de una nueva poesía. ¿Cuál es la propuesta de la teoría del temperamento "Siete libros del sur"? "La biografía de Lu Jue" contiene: A finales de la dinastía Yongming, Chen Tiao, Langya usó Qi para impulsar el centro; para comprender el sonido y la rima.
Todos los capítulos izquierdo y derecho utilizan Gongshang, con los cuatro tonos de "Shangru" como rima, que no se pueden sumar ni restar. Se conoce como el "estilo Yongming" en el mundo. Se puede ver que el descubrimiento de los cuatro tonos y su aplicación en la creación poética se ha convertido en una rima prescrita artificialmente. Este es el proceso del surgimiento del canto eterno. Los cuatro tonos se determinan según el nivel de tono y la longitud de los caracteres chinos. En música, se pueden tocar varias músicas excelentes y hermosas de acuerdo con los cambios de combinación de los ángulos del palacio, mientras que la poesía se puede ordenar de acuerdo con ciertas reglas de acuerdo con los cambios de combinación de palabras y tonos, para lograr efectos sonoros, armoniosos y agradables; . El llamado "dentro de un desliz, la pronunciación es diferente, y dentro de dos oraciones, el peso es diferente" ("¿Libro de canciones? Xie Lingyun" de Shen Yue), o "dentro de cinco caracteres, la pronunciación es diferente, y dentro de dos frases, los personajes son diferentes" ("Dinastía Song del Sur"). ¿Historia? Biografía de Lu Jue"). ¿Shen Yue jugó un papel importante en la formación del estilo literario shenxiano en la historia del sur? "La biografía de Shen Yue" contiene el "Espectro de cuatro tonos" de Shen Yue, "se cree que el poeta en el pasado fue ignorante durante miles de años". Sin embargo, Lu Jue y Shen Yue tuvieron una discusión sobre la teoría del "secreto aún no conocido", y Zhong Rong luego no estuvo de acuerdo. De hecho, el punto clave es si se debe aplicar conscientemente el conocimiento del temperamento a la creación real. Antes del surgimiento de la teoría Qi-Liang, la creación de poemas y poemas no prestaba atención a la rima. En ese momento, el énfasis estaba en la rima natural y estaba relacionada principalmente con la música. Desde la perspectiva del desarrollo de la poesía en sí, con la continua prosperidad de la creación de poesía de cinco caracteres de los literatos, la poesía de cinco caracteres se separó gradualmente del Yuefu y se desarrolló de forma independiente en un tipo de poesía que no ama la música, es decir, la de Zhong Rong. poema de cinco caracteres "Sin preparación orquestal" (Prefacio de poesía), por lo que se ha convertido en una tendencia inevitable deshacerse de la dependencia de la música y crear poesía que cumpla con los requisitos rítmicos. Al mismo tiempo, la introducción del budismo y la prosperidad gradual de la traducción de las escrituras budistas promovieron aún más la aparición y el desarrollo de la fonología en China. La notación fonética Funchie inventada a finales de la dinastía Han está relacionada con esto. Este fue un paso clave en el desarrollo posterior de la fonología. Además, "Erya Yi Yin" del período de los Tres Reinos, "Sheng Lei" de las dinastías Wei y Jin y "Ji Yun" de Lu Jing promovieron la comprensión de la fonología por parte de la gente en ese momento. Lu Ji en la dinastía Jin y Ye Fan en la dinastía Song (Dinastía del Sur) propusieron el requisito de que el lenguaje literario debería tener cambios armónicos, pero de lo que hablaban seguía siendo la rima natural. No fue hasta la teoría fonológica de Qi y Liang. que un conjunto de escritos creativos fueron resumidos y prescritos artificialmente al ritmo de cinco poemas de personajes. La teoría del temperamento se basa en el descubrimiento de los cuatro tonos. Como se indica en "Historia del Sur", "(Zhou Qing) comenzó "Four Tone Qie Yun" (Biografía de Zhou Qing);" (Shen Yue) escribió "Four Tone Spectrum", pensando que los poetas en el pasado habían sido ignorantes durante miles de años. de años, pero tenían Con su mente única y su maravilloso propósito, se llama a sí mismo obra de dioses y humanos" ("La biografía de Shen Yue"); "Cuando Wang Bin estaba presente, el libro "Cuatro tonos" era oportuno ( "La biografía de Lu Jue"); "Qi Yongming, Wang Rong, Xie Tiao, Shen Yue, el artículo comienza con cuatro tonos, pensando en nuevos cambios e incluso recurriendo a rimas rígidas, volviéndose hermoso y superando el pasado ("La Biografía de Yu Jianwu") Hay muchas razones por las que se descubrieron los cuatro tonos durante este período. Por otro lado, el desarrollo natural de la fonología tradicional y la acumulación de experiencia en el uso de la fonología en la creación de poemas y poemas promovieron la invención. Más importante aún, esto estaba directamente relacionado con el examen de palabras y sonidos de Shen Kuo en la traducción de las escrituras budistas en ese momento. Una vez señaló en "Meng Qian's Bi Tan": "El estudio de la fonología ha sido cuatro. tonos desde Shen Yue, y sus habilidades se han vuelto más sofisticadas desde que los brahmanes indios entraron en China. "Al mismo tiempo, Shen Yue y otros combinaron la distinción de los cuatro tonos con el conocimiento tradicional de la rima de la poesía, estudiaron la coordinación de los tonos, las rimas y los tonos de la poesía y estipularon un conjunto de defectos rítmicos que deben evitarse en cinco -poemas de personajes, a saber, "delincuentes enfermos", es decir, Las "Ocho enfermedades" registradas en generaciones posteriores