El punto de vista básico de Weber es que el sistema capitalista se estableció gracias a la base de la ética protestante. Gracias a la ética y la moral defendidas por el protestantismo, se estableció el sistema de creencias capitalista. De hecho, hasta cierto punto, la ética protestante es moralidad capitalista. Para ser más precisos, la ética protestante es parte de la moral capitalista.
Weber vivió en los siglos XIX y XX. En aquella época prevalecía el racionalismo en Europa, que creía que el mundo progresaba constantemente: una forma de sociedad siempre sería reemplazada por una forma de sociedad más avanzada. Entonces, una pregunta es, dado que la sociedad progresa constantemente, ¿por qué las civilizaciones antiguas como Egipto, China, India, etc., que son más antiguas que nosotros, no ingresaron a la sociedad capitalista o a la civilización industrial, o incluso tuvieron un pequeño cambio? ¿No hay señales de ello? Estos inicialmente eluden a los racionalistas con respuestas. Marx creía que bajo la influencia de fuerzas externas, aún entrarían en una etapa más avanzada. Por lo tanto, Marx creía que cuando los occidentales rompieron el feudalismo en Asia y África, todavía eran progresistas, pero cuando esclavizaron a la gente de la región y los incorporaron a sus propias colonias para proporcionar materias primas para sus propias industrias, fueron reaccionarios. . Esta es una declaración muy famosa. Incluso si no fuera Marx, muchos colonos capitalistas creían que éramos nosotros quienes promovíamos el progreso de estas zonas atrasadas.
Sin embargo, Max Weber no era un racionalista. En esa época, el racionalismo era supremo y él era una alternativa. Parece no estar de acuerdo con que "la sociedad progresa constantemente", pero no niega que la historia es un proceso continuo y progresivo como los antirracionalistas.
Weber creía que el sistema capitalista sólo podía nacer en Europa porque su ética moral no surgió de la noche a la mañana, sino que se basaba en la ética protestante. En opinión de Weber, el sistema capitalista es como el Empire State Building: no se puede construir en ningún lugar, menos aún en una playa. Después de la Reforma, la ética protestante abandonó la idea del ascetismo y creía que era imposible que las personas comprendieran el juicio de Dios a través de cualquier comportamiento y esfuerzo, y que los asuntos y deseos seculares de las personas en el mundo eran la voluntad de Dios. La conclusión lógica de esta doctrina es que las actividades de los cristianos en el mundo, incluido el trabajo profesional para el servicio diario, tienen como único objetivo obedecer los mandamientos de Dios y cumplir la voluntad de Dios. Por lo tanto, dedicarse intensamente a actividades seculares y esforzarse por alcanzar el éxito profesional se ha convertido en el único medio para generar confianza en la salvación. En realidad, esto reduce el poder de la religión para dominar los asuntos seculares, lo que en términos vulgares significa "liberar la naturaleza humana".
¿No es la creencia de vida capitalista participar intensamente en actividades seculares y luchar por el éxito profesional?
La teoría de Weber se ha convertido en verdad desde hace mucho tiempo, porque otros países realmente no pueden establecer un sistema capitalista perfecto o real. Sin embargo, esta situación se rompió primero con el despegue económico de Japón después de la Segunda Guerra Mundial y luego con la economía liberal de China en el siglo XXI. Incluso el famoso neomarxista David Harvey dijo sin rodeos que el actual centro de riqueza se ha trasladado al este de Asia y que es difícil decidir si la hegemonía mundial será China o Japón en el futuro. Sin embargo, ninguno de estos dos países tiene una historia de protestantismo. Actualmente se acepta generalmente a nivel internacional que la economía liberal de China se basa en el confucianismo.
Ahora que se ha demostrado que el sistema capitalista no se basa únicamente en la ética protestante, la gente se pregunta, ¿de dónde viene?