Diferencias: ① Los pensamientos de Han Feizi tienen un fuerte sentido de reforma; los pensamientos de Dong Zhongshu tienen las características de adherirse a los cimientos.
② Han Feizi abogó por el estado de derecho; Dong Zhongshu abogó por un "gobierno benevolente" y por gobernar al pueblo con virtud. (3) Han Feizi abogó por castigos severos para reprimir la resistencia del pueblo; Dong Zhongshu abogó por la "gran unificación" y afirmó que el emperador gobernaba al pueblo en nombre del cielo, engañando así al pueblo.
(2) (1) Los pensamientos de Han Feizi personificaron las ideas de la clase terrateniente emergente durante el Período de los Reinos Combatientes, que condujo al establecimiento del sistema feudal y la unificación del país. Adoptado por Qin Shihuang y se convirtió en la idea de gobernar el país de la dinastía Qin. (2) Las ideas de Dong Zhongshu se adaptaron a las necesidades de los gobernantes de la dinastía Han Occidental para fortalecer el gobierno centralizado y consolidar la unidad política mediante la unificación ideológica, y fueron adoptadas por el emperador Wu de la dinastía Han. El confucianismo es el pensamiento ortodoxo de la sociedad feudal.
(3) Con el desarrollo de la economía feudal, la clase terrateniente surgió durante el Período de los Reinos Combatientes. La gente anhelaba establecer la dictadura de la clase terrateniente, lograr la unificación nacional y desarrollar la economía feudal. Entre ellos, era necesario no sólo consolidar la victoria sobre la esclavitud, reprimir la resistencia del pueblo con castigos severos, sino también establecer el gobierno centralizado de la monarquía autocrática. Los pensamientos de Han Feizi reflejaban los requisitos antes mencionados de la clase terrateniente durante el Período de los Reinos Combatientes. (2) Después del establecimiento de la dinastía Han, aprendió de las lecciones de la caída de Qin, adoptó una política de recuperación y restauró la economía social. Desde entonces, el pensamiento legalista radical y el pensamiento taoísta inactivo no han sabido adaptarse a las necesidades de consolidación del sistema feudal. Para satisfacer las necesidades de los gobernantes de la dinastía Han Occidental de establecer un gobierno centralizado y consolidar el sistema feudal, Dong Zhongshu propuso su teoría: el neoconfucianismo.