Históricamente, el conveniente transporte acuático y terrestre de Longhuzhai fue una condición importante para que se convirtiera en un próspero puerto comercial. Al comienzo de la fundación del municipio, la aldea de Longhu tenía el río Xixi del río Han en el este y el río Gucaitang en el oeste. La tierra era la carretera principal que conducía a Fucheng y estaba rodeada de tierra fértil durante diez años. millas. Justo en la desembocadura del río Han, el transporte terrestre era inconveniente en la antigüedad y las mercancías a granel se transportaban principalmente por agua. Debido al estatus especial del transporte acuático y terrestre, Longhu naturalmente se convirtió en uno de los centros de distribución de materiales de Chaozhou en la historia. Después del siglo XVI, la industria naviera se desarrolló gradualmente. Posteriormente, surgieron pequeños puertos en el puerto de Chaozhou, como Donggang, Xigang, Dongxi, Nanlong, Dongli, Shashantou, etc., formando el grupo portuario intermodal en ese momento. En la actualidad, la escala de los asentamientos residenciales que quedaron de Longhu Village todavía puede imaginarse como una gran ocasión en la que las familias nobles vivían en grupos y los ricos empresarios se reunían. Su escala es el prototipo de una ciudad en desarrollo, un entorno de vida ideal que puede ser nutrido y nutrido. En el octavo año del reinado de Xianfeng de la dinastía Qing, el Tratado chino-británico de Tianjin estipuló que Chaozhou debería convertirse en un puerto de tratado. Debido a la fuerte oposición del pueblo Chaozhou y al movimiento gradual hacia el sur de la costa del Mar de China Meridional, en el año 11 de la dinastía Xianfeng, China y Gran Bretaña convirtieron Shantou en un puerto de tratado, y también surgieron el puerto de Shantou y el puerto de Zhanglingang. Como otros puertos de Chaozhou, la función de Westport se deterioró gradualmente. Longhuzi'er también se ha convertido en una ciudad del interior.
Debido a los cambios en la ubicación geográfica de Longhu en el período posterior, la economía comercial no se estimuló y la economía general decayó. Según el concepto tradicional de Chaoshan, las casas ancestrales no pueden ser demolidas a voluntad. por lo que el paisaje de Longhu Village en su apogeo se ha conservado por completo. El estilo y las características de estos edificios son los mismos que los de los edificios tradicionales de Chaozhou y pertenecen al estilo arquitectónico Chaoshan. Pero todavía tiene su propio estilo y características. Si se analiza toda la arquitectura del asentamiento, se puede resumir como "muy pocos".
En primer lugar, en general, los asentamientos rurales de Chaoshan son en su mayoría áreas de minorías étnicas, generalmente un municipio con un apellido o un municipio con varios apellidos. Como asentamiento natural, Longhu Village tiene más de 50 apellidos, más de 100 salones ancestrales y salones ancestrales, cientos de viviendas y una calle recta de más de un kilómetro de largo (en los primeros años, Taiping Road en Chaozhou Fucheng era solo 1.678 metros de largo). Es un asentamiento mixto poco común en Chaozhou con muchos apellidos y sectas. Su escala es extremadamente rara entre los asentamientos naturales de la región de Lingnan. Se puede ver que la escala de asentamiento de Longhu Village tiene características únicas en la región de Lingnan.
En segundo lugar, Longhu Village tiene una historia de casi mil años desde la dinastía Song. Todavía hay algunos componentes arquitectónicos de estilo Song con líneas refinadas y una gran cantidad de edificios sencillos de estilo Ming en el pueblo. . Arquitectura lujosa, hermosa y meticulosamente tallada de la dinastía Qing, decorada con parientes chinos de ultramar al otro lado del Pacífico. Se puede decir que lo antiguo y lo moderno coexisten, lo chino y lo occidental se combinan, y es un museo de arquitectura residencial de Chaozhou. En términos de forma arquitectónica, debido a la influencia de la economía comercial y las restricciones de condiciones geográficas específicas, las casas y residencias de lujo en Longhu Village están menos sujetas a formas arquitectónicas oficiales como el "francés arquitectónico" y las "regulaciones del Ministerio de Industria". En términos de diseño, debido a limitaciones geográficas, la mayoría de las casas y residencias en Longhu Village no pueden desarrollarse horizontalmente, formando un complejo de edificios con múltiples ejes verticales. Solo pueden desarrollarse verticalmente a lo largo del eje central, con hasta ocho casas. cada. La planta de estos edificios es muy rara entre los edificios residenciales de Chaozhou. En los primeros años de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang dejó claro que definió claramente el sistema de residencia oficial. Registros del "Palacio Minghui": En el año 26 de Hongwu, se estipuló que el duque Huan de Qi "tiene tres habitaciones y cinco marcos, las puertas están pintadas con oro y las caras de los animales están cubiertas con anillos de estaño"; Los funcionarios de rango y segundo rango son "tres puertas y cinco marcos, y las puertas están pintadas con caras de animales al óleo verde". anillo de hojalata"; del sexto al noveno producto, "tres marcos y una puerta principal, anillo de hierro de puerta negra". Al mismo tiempo, se estipula que "no se permite pintar en las puertas y ventanas de las residencias oficiales de primera clase. Las casas donde vive la gente común tienen sólo tres habitaciones y cinco marcos, y no se permiten soportes ni decoraciones coloridas". Los templos individuales del pueblo tienen "casi cinco habitaciones" de ancho, con ménsulas y decoraciones coloridas por todas partes.
Debido a los factores o condiciones psicológicas de los constructores, los edificios individuales del pueblo son únicos en el tratamiento de los componentes y símbolos arquitectónicos, formando una personalidad distintiva. El más destacado es la cornisa de la Mansión Huang, que se extiende por tres tramos y mide aproximadamente 12,8 metros de largo. Es un componente extralargo poco común en la arquitectura doméstica tradicional. El ancho de la entrada principal del salón ancestral es la mitad del ancho del edificio y las proporciones son extremadamente hermosas, por lo que se le conoce como el "santuario de boca ancha".
En el interior de las piedras que sostienen los tambores a ambos lados de la puerta del templo de Thean Hou, hay flores (relieves) con el tema de dos leones jugando con una pelota. En la región de las Llanuras Centrales, es un estilo común tallar la parte inferior de la piedra del tambor en forma de sumitomo, la parte media como un tambor, decorada con motivos en relieve, y la parte superior tallada con un león. . (Según la "Ley de construcción", los tambores tallados con forma de leones se denominan terminológicamente arsénico de león o arsénico de león). Pero es un caso aislado en Chaozhou. Los dioses de las puertas del templo Tianhou están pintados con dos mujeres dignas, solemnes y de buen corazón. Aunque los dioses de las puertas de China se basan principalmente en generales militares que han experimentado cientos de batallas, como figuras históricas masculinas como Qin Qiong, Yuchi Gong, Yue Fei, Guan Yu, Han Xin, Zhao Yun, etc., todavía hay generales femeninas. con pinturas de Mulan y Mu en algunas zonas. Pero no hay precedentes de los templos de Chaozhou. En cuanto a la imagen del dios de la puerta del templo Tianhou, no es ordinaria, debería ser exclusiva de Longhu.
En la investigación estética, muchos estudiosos han propuesto el punto de vista "fresco". En otras palabras, en la creación de la belleza no existe un sentido inmutable de la belleza. Incluso una forma de creación madura y expresiva que se ajuste a las leyes estéticas no puede existir durante mucho tiempo y ser amada por la gente todo el tiempo. Sólo aquellas formas creativas más nuevas atraerán la atención de todos y producirán nuevos sentimientos estéticos. Esto es "frescura". Este es el concepto de "moda" con el que todo el mundo está familiarizado hoy en día. Esto se refleja en muchas creaciones artísticas y trabajos de diseño de productos prácticos. La frescura de la forma arquitectónica residencial es "personalidad". La arquitectura de Longhu Village se produce bajo las limitaciones de técnicas de construcción similares, materiales de construcción similares y estilos de vida similares. No tiene en cuenta la psicología o las condiciones de los constructores en el momento de la construcción, pero esencialmente contribuye a la personalidad de los habitantes. sus obras arquitectónicas y las hace más únicas. Las personas obtienen la belleza de su personalidad. Esto forma un estilo arquitectónico con miles de casas. Sólo los cambios en la forma y el volumen del cuerpo y los ricos cambios en la belleza formal pueden ganarse los elogios de la belleza.
Autor; Wu Zhimin
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La ciudad de Chaozhou Longhu aún conserva muchos edificios antiguos de las dinastías Ming y Qing. Las famosas puertas norte y sur de Longhu Village, Yao Mansion, Fang Bo Di, Tai Qing Di, Mansion (antigua residencia de Xia Yulai), Longhu Academy, etc. se han convertido recientemente en buenos lugares para que los turistas visiten la antigüedad. Y muchos de los lugares para estudiar aquí son igualmente llamativos.
Para aquellos que estén interesados, me gustaría decir que las familias ricas de Chaoshan solían construir salas de estudio, tener vigas talladas y edificios pintados, y decorar sus terrazas con árboles de bambú. En la dinastía Song, la gente rica de la aldea de Longhu prestaba atención a la cultura y la educación, instalaba salas de estudio en sus casas y contrataba maestros bien formados para enseñar a sus hijos. Comúnmente conocido como "un maestro enseña a un discípulo". Durante las dinastías Ming y Qing, la investigación de Longhu se desarrolló rápidamente. Entre ellos, algunos fueron fundados por familias adineradas y otros en nombre de clanes. En su época de apogeo, el pueblo contaba con nada menos que 30 salas de estudio. La mayoría de estas salas de estudio tienen hermosos ambientes y exquisitas decoraciones. Son buenos lugares para enseñar y educar a la gente local.
Longhu Village es un lugar con muchos apellidos, por lo que todas las salas de estudio llevan el nombre de sus apellidos, como la "Escuela de la familia Jiangxia" de Huang, la "Escuela de la familia Lewen" de Xu y el "Estudio" de Xiao. Sin embargo, la mayoría de ellos llevaban nombres de nobles, literatos y funcionarios públicos, como "Li Hua Seal Hall", "Read My Bookstore", "Embrace Classroom", "Yuhua Garden", "Xiang Yi Bookstore", etc. Los nombres de las salas de estudio tienen diferentes significados y gustos. Además, cada sala de estudio está decorada con coplas o poemas escritos por celebridades. El médico superviviente de apellido Huang dijo en "Read My Bookstore": Sólo leyendo la historia puedes conocer a Sima Bi, y no puedes escribir mis poemas. La "Aldea de Poesía de Maoqiao" ubicada originalmente en Nandi fue escrita por un erudito cuando tenía 20 años. Dijo: La lectura siempre está en Maowei, y la corriente ascendente nivelará el puente. Es fácil hablar con el "Lanting" en Hualou Lane y tiene libros en su cámara de piedra. Lan se enamora de Shi Jie. La intersección de los niños no es de color. "Se puede ver que había libros gruesos por todas partes dentro y fuera de la sala de estudio en ese momento.
En el pasado, la mayoría de las salas de estudio en Longhuzhai eran para niños, pero también para niñas. Según Según los registros, durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, la prefectura de Chaozhou tenía una próspera diplomacia local. El ministro Huang Zuoyu no solo instaló una biblioteca en su patio para que los niños estudiaran, sino que también instaló una sala de estudio virgen al final del callejón Zhongping para sus hijas estudien, lo cual es raro en las aldeas vecinas.
Debido a la aparición de una gran cantidad de salas de autoaprendizaje en Longhu Village y al establecimiento de la Academia Longhu (fundada en la dinastía Ming), Longhu. Village tiene una gran cantidad de talentos y una gran cantidad de celebridades, incluidos Jinshi, Juren, Gong Sheng y más de 60 personas. Entre ellos, hay 53 personas, incluidos Jinshi y Juren, incluido Yao, el explorador de flores en Northern Song. Dinastía, Liu Zixing, el enviado de la dinastía Ming, Xia Maoxue, el enviado imperial, y Huang Yanqi, un poeta, dijeron:
La brillantez es solo un estímulo, mirar hacia atrás hace que la gente se sienta más real.
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No importa si el puente viejo o el nuevo es viejo, me atrevo a reconocer a Zhu Zhen.
Muchos profesores que abandonaron sus lugares de origen para enseñar en la Sala de Estudio Longhuzhai dedicaron sus vidas al crecimiento de sus estudiantes. Junto a la puerta norte de la aldea de Longhu, todavía hay un salón ancestral bien conservado del Sr. Wang Dongchu. También hay una inscripción en la constitución del gobierno en el templo, que es única en los alrededores. Esto refleja, por un lado, que la tradición de Longhu Village de respetar a los maestros y respetar la educación tiene una larga historia y se ha transmitido de generación en generación.