La experiencia de crecimiento de Jin Wenran

A Jin Wenran le encantan los tambores Laeting desde que era niño. Una vez estudió a Ding Yunqing y Qi Yongwu como sus maestros, y luego recibió orientación y enseñanza de Qi Zhen, un artista experimentado conocido como "Ya Sanzhen". . Es diligente en el aprendizaje de habilidades y valiente en la innovación. Se concentra en crear e innovar melodías basadas en la representación de personajes. También absorbe materiales musicales de artes hermanas como los títeres de sombras de Leting, enriqueciendo el sonido de los tambores. Hizo una cierta contribución a la transición de las melodías de Laoting Dagu del pareado de Qupai a la variación del plato. En términos de canto, utiliza el canto para promover el canto, encarna la emoción en el sonido y se esfuerza por tener voz y emoción, lo que profundiza enormemente el atractivo del programa. También se sintió muy inspirado por los logros artísticos de Chen Jichang, el predecesor de Leting Dagu, y trabajó arduamente para mejorar su calidad literaria, organizar y revisar pasajes de libros tradicionales y salvar el precioso patrimonio literario. Sus obras representativas incluyen "Shuangsuoshan", "Haohong" y otros libros tradicionales. También compuso muchas canciones nuevas para cantar ante las masas, entre las cuales las obras más influyentes incluyen "Listening to the Window Root" y "Shit Zhuangyuan". En 1944, Jin Wenran fue al condado de Luan para actuar en la zona guerrillera antijaponesa y pudo cooperar con Gao Rongyuan. Gao Rongyuan nació en el condado de Luannan y fue un famoso maestro de tambores de Laoting. Él y He Lianqi eran hermanos y luego enseñaron en la Escuela Provincial de Arte de Liaoning. Al cooperar con Gao Jin, Jin Wenran cantó "Burning Zhongjiatan", "Revenge with the People" y "Curse at Jiang Pengfei", de composición propia, compuesta y acompañada por Gao Rongyuan para promover la guerra antijaponesa y erradicar la violación. Durante este período, Jin Wenran estuvo inicialmente expuesto al nuevo arte popular revolucionario, lo que le dio una comprensión del papel de la literatura y el arte revolucionarios entre el pueblo. En 1947, Jin Wenran fue a la ciudad de Tangshan y cantó "La lucha entre el hombre y Han" y otras novelas, así como varios pasajes de libros tradicionales en la Biblioteca Wanshun. Su voz para cantar es hermosa y su estilo de canto es único, y es profundamente amado por las masas. En ese momento, un autor firmado por Chang Feng publicó un artículo en periódicos y publicaciones periódicas con el título "Las sombras de las velas sacuden el rojo, las perlas caen sobre el plato de jade", diciendo que su canto "tiene una concepción artística en su voz", "está lleno de sonido y color, y tiene melodía y sonido. No es de ninguna manera una extravagancia ordinaria. "Sonido" (ver "Tangshan Daily" en el año 37 de la República de China).

En 1948, Tangshan fue liberado, lo que supuso un punto de inflexión en la vida artística de Jin Wenran. Persiguió activamente el avance artístico y el progreso político. Se esperaba que sirviera como capitán del Equipo Experimental de Arte Popular de Tangshan y jefe de la Compañía de Arte Popular de Tangshan. Fue muchas veces a sitios de gestión de ríos, fábricas, áreas rurales y al ejército para cantar para los trabajadores, campesinos y y soldados, y aprendí de los trabajadores, campesinos y soldados, comprendiendo así que la literatura y el arte sirven a los trabajadores, campesinos y soldados, el profundo significado de servir al socialismo. Compuso e interpretó nuevas piezas musicales en diferentes momentos, desempeñando un papel promocional y educativo en el arte popular. En 1950, cuando el país emitía Victory Bonds, compuso e interpretó “Victory Bonds”, lo que despertó fuerte repercusión en la sociedad. El alcalde Li Yifu escribió personalmente una pancarta con este propósito: "Artista del Pueblo Jin Wenran, usted utilizó formas literarias y artísticas para explicar claramente la política a las masas. Este es su éxito y su dirección futura". Su "Historia de un accidente", "Madre visitante", "Historias familiares en el camino para transportar cereales", "El erudito número uno en la mierda", "Escuchando las raíces de la ventana" y otras piezas que reflejan la vida de los trabajadores y campesinos. y los soldados han cantado con éxito en fábricas, minas, zonas rurales y el ejército, no solo jugó un papel en la publicidad y la agitación, sino que también reflejó que el nuevo arte popular del canto Laoting Dagu ha entrado en una nueva etapa de madurez y perfección. y algunas piezas se han convertido en obras maestras transmitidas de generación en generación. Después de la liberación, se dedicó al arte de tocar el tambor en Laoting y a la causa del arte popular, y fue bienvenido por el público y respetado por la sociedad. Desde 1950, ha sido considerado el trabajador modelo de la ciudad durante muchos años consecutivos. En 1960, asistió a la Conferencia Provincial de Héroes Culturales y Educativos de Hebei. Fue elegido Representante del Pueblo de la ciudad de Tangshan del primero al quinto período de sesiones, miembro de la Conferencia Consultiva Política Provincial y subdirector del Comité Preparatorio de la Asociación de Música de Hebei. En 1963, asistió al Congreso Literario Nacional y fue. elegido director de la Asociación de Artistas Chinos Quyi. Le Ting Dagu de Jin Wenran tiene un ritmo ligero y animado, acentos suaves, un encanto suave y es hermoso al oído. Con su profunda formación, dominó varios temas y diferentes estilos de música, y cantó con entusiasmo, reflejando su estilo artístico único. Su canto es majestuoso como una cascada, refresca el hígado y la vesícula biliar; la parte eufemística es como un chorrito, refresca el corazón; la parte triste es conmovedora, haciendo llorar a la gente; La parte divertida es a la vez solemne y bromista, lo que hace que la gente entienda. Su canto presta atención a la pronunciación y enunciación de las palabras, y sigue las palabras para lograr palabras correctas y afinación completa. El uso de su canto no sólo respeta las enseñanzas de sus antepasados, sino que tampoco se adhiere a convenciones. Cada aria se basa en la historia, el personaje y el entorno típico, y se describe a través del tono vocal de una manera lógica y lógica, formando una historia completa en la mente del público, creando personajes vívidos y haciendo resonar a los actores y al público. Sus obras representativas incluyen "Haohong", "Shuangsuo Mountain", "Fan Jinding regaña a la ciudad", "Diaochan entra a la tienda", "Changban Slope", "Lanqiao Hui", "Tianshuiguan", "Double Jade Burying Flowers", etc. .

Los logros de Jin Wenran en el arte del canto son multinivel y multifacéticos, y han sido reconocidos por el público y los expertos. "Hao Hong", que cantó, fue seleccionado como material de enseñanza para cursos públicos por Northeast Music College (ahora Conservatorio de Música de Shenyang) en 1953. Su canción "Double Lock Mountain" fue grabada por China Record Company en 1954 y convertida en un álbum (3 álbumes y 6 caras) para su distribución en todo el país. Al mismo tiempo, la Estación Central de Radiodifusión Popular transmitió las grabaciones de "Hao Hong", "Accident Story" y "Tianshan Pass" a todo el país y lo contrató como presentador artístico especial. A partir de entonces, el tambor Laoting de la Escuela Jin salió de Hebei y se extendió por todo el país. En 1961, los capítulos pertinentes de "Introducción a la música nacional" compilados por el Conservatorio Central de Música y el Instituto de Investigación Musical de China comentaron sobre el canto de Jin Wenran y adjuntaron un ejemplo de la canción "Shuangsuo Mountain". El libro fue publicado en 1964 como libro de texto académico. Las melodías populares modernas que cantaba tuvieron una gran influencia en la sociedad de esa época y fueron muy elogiadas por los líderes, las masas y los expertos. Desde la década de 1980, algunas de las melodías que cantó se han grabado en cintas de audio, que todavía se venden bien en la actualidad. y se han convertido en la base para las generaciones futuras. La gente ha dejado información valiosa. Se puede decir que "el viejo amigo ha fallecido, pero la música permanecerá para siempre".