¿Cuándo escribió Gu "Shame"?

Gu (1613-1682) fue un famoso pensador, historiador y lingüista. Junto con Huang Zongxi y Wang Fuzhi, fue conocido como las tres principales escuelas confucianas de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Su verdadero nombre era Ji Kun, y cambió su nombre a Jiang, y su nombre de pila era Zhongqing; después de la derrota de Dunan, cambió su nombre a Yan Wu, y su nombre de pila era Ningren, y su nombre de pila era Lin Ting. Es de nacionalidad Han, nacido en Kunshan (ahora Jiangsu), Suzhou y Nanzhili. Durante la dinastía Ming, todos los estudiantes estaban ansiosos por aprender de la experiencia práctica de su juventud y se unieron a los rebeldes anti-Qing en Kunshan. Después de la derrota, viajó al norte y al sur y visitó las Tumbas Ming diez veces. Murió en Quwo a la edad de cinco años. Conoce y ha estudiado el sistema de códigos nacional, anécdotas de condados y ciudades, fenómenos celestes, ríos y canales, militares y agrícolas, cientos de clásicos e historias, y exégesis fonológica. En sus últimos años, enfatizó la investigación textual e inició la tendencia del aprendizaje simple en la dinastía Qing. Su conocimiento se basa en la erudición y la autoestima. Aprende y practica de vez en cuando, aprende bien y se convierte en funcionario. La poesía es una obra maestra de sentimientos heridos.

Gu es conocido como el fundador del "confucianismo abierto" y la "secta Qing abierta". Es un famoso estudioso de los clásicos, la historia, la geografía y la fonología del confucianismo.

Gu Yanwu

. Tiene conocimientos y profundos conocimientos en clásicos, historia, fonología, escuela primaria, epigrafía y arqueología, crónicas locales, geografía, poesía, etc. Ha logrado grandes logros en conectar el pasado y el futuro, convirtiéndose así en un destacado maestro que creó una generación de académicos. Heredó la tendencia antineoconfucianista de los eruditos de la dinastía Ming. No sólo limpió el neoconfucianismo, sino que también mostró propósitos de aprendizaje diferentes del neoconfucianismo en muchos aspectos, como la naturaleza y el hombre, el Qi, el Tao, el conocimiento y. acción, el camino del cielo y los deseos humanos. El propósito claro de aplicar el conocimiento, el método simple de investigación textual inductiva, el espíritu pionero y emprendedor y los logros en muchos campos académicos anunciaron el fin de la última dinastía Ming y comenzaron una generación de aprendizaje simple, que fue extremadamente beneficioso para los eruditos de la dinastía Qing. Gu también abogó por "beneficiar al país y enriquecer a la gente" y creía que "lo que beneficia al país está oculto en la gente". Dudó audazmente de la monarquía y propuso la idea de un "gobierno pluralista" con el color de la primera ilustración democrática. Su lema "Todo hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo" tiene una importancia e influencia de gran alcance y se ha convertido en una fuerza espiritual que inspira a la nación china a seguir adelante. Aboga por la aplicación práctica del mundo, se opone a las palabras vacías, presta atención a una gran cantidad de evidencia y propone que "un caballero aprende la verdad y salva al mundo". Esto es sólo poesía. ¿Cuáles son los beneficios de tallar insectos? "Qian Mu lo llamó una charla práctica en lugar de vacía". Se puede decir que poder aprovechar plenamente sus pros y sus contras en todos los aspectos de los asuntos políticos es tanto interno como externo. Gu enfatizó que lo primero que hay que hacer en el aprendizaje es establecer la personalidad: "Los ritos, la justicia, la integridad y la vergüenza son las cuatro dimensiones" y abogó por que "todos somos responsables del ascenso y la caída del mundo". ""Historia de Japón" Volumen 13 "Comienzo": "Quien protege al mundo no tiene responsabilidad si desprecia a su marido. Además, también es autor de "Records of the Sun", "Zhao Yuzhi", "Cinco libros sobre fonología" y "Biografía de los poemas recopilados de Lin Ting".

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