Ensayo argumentativo de 800 palabras sobre la escuela secundaria: La integridad y el resultado final de la vida

El siguiente es un ensayo argumentativo de 800 palabras sobre la escuela secundaria: La columna vertebral y el resultado final de la vida. ¡Espero que te guste!

Las personas nacen en el mundo y pueden vivir sin cosas materiales, pero como ser humano, no pueden vivir sin dos cosas: una es la integridad y la otra es el resultado final.

Hay dos formas diferentes de vida humana. La primera es vivir como una hierba. Aunque estés vivo, los incendios forestales no te quemarán todos los años y la brisa primaveral soplará y volverá a crecer. Pero no olvides que todavía eres un pedazo de hierba. Aunque absorbas la lluvia, el rocío y el sol como todo lo demás, no creces. La gente puede pisar tu cuerpo, pero la gente no te causará su propio dolor por tu dolor; y mucho menos se compadecerán de ti porque te pisotean.

La segunda forma es vivir como un árbol. Aunque ahora no seas nada, tienes una semilla, aunque ahora la pises, al cabo de unos años seguirás absorbiendo nutrientes y lo harás. eventualmente crece. Conviértete en el tú que ya no tiene un corazón débil.

Por ello, las personas deben vivir con dignidad y entereza.

Parece un esclavo humillado y adulador, es muy malo para alguien que es simplemente una persona cocida. Cuando la gente vive, debe vivir con su propia dignidad. Si vives a la sombra de los demás, no obtendrás un buen crecimiento ni una buena formación.

Pero a veces es mejor vivir que morir. Cuando nos enfrentamos a la realidad y tenemos que depender de otros para vivir una vida, no es demasiado tarde para aprender a ser pacientes y soportar las dificultades.

Este mundo es un mundo hermoso, con la suave brisa primaveral soplando en cada rincón del mundo y el cálido sol brillando en cada centímetro de tierra, al mismo tiempo, esta sociedad también es compleja; , con crueldad, el lado oscuro. Si pasas mucho tiempo en el mundo, ¿cómo puedes evitar que te apuñalen? Si un hombre no imita el mal comportamiento, tarde o temprano lo patearán. Sí, después de haber existido durante mucho tiempo, las buenas personas pueden perder la autodisciplina con el tiempo e incluso perder lo último de respeto por sí mismos como seres humanos. La sociedad progresa, pero la ideología de la gente retrocede. Debido a que esta cultura de la etiqueta se está corroyendo lentamente, lo que nos trae a cada uno de nosotros es una cultura parecida a la de las drogas. Algunas personas prefieren perder sus huesos a cambio de las sobras.

¿Adónde han ido a parar los cinco mil años de excelente civilización y etiqueta de China? Decir malas palabras, ser grosero, pelear, ceder asiento a la fuerza, ésta es la etiqueta de la esclavitud. Por lo tanto, hago un llamado a todos los chinos a que se levanten, se levanten desde lo más profundo de sus corazones y desde la etiqueta, y regresen a un país de etiqueta. Sea un chino contemporáneo con pensamientos, alma, percepción y columna vertebral.

En lo profundo del alma no solo está la integridad, pero no basta con tener integridad, sino también el resultado moral de tu vida. Hay un límite moral que nadie puede cruzar. Al igual que las bases militares, todas ellas son insuperables. Cuando otros violan tus derechos humanos, debes protegerlos. No permitas que invadan una y otra vez y no vivas a su sombra. Esto no te hará ningún bien, sólo te hará daño.

En la vida, la cualidad más importante es ceñirse al fondo del alma. El resultado final del alma es la piedra angular del ser humano, y también es el criterio mínimo de cómo uno se comporta en el mundo. Cíñete al resultado final del alma y sé una verdadera persona.

Qu Yuan, a orillas del río Leiluo, nos dio la respuesta: "Preferiría morir antes que hacer olas con la corriente"; Tao Yuanming, en la apartada montaña Nanshan, nos dio la respuesta: "No Inclínate por cinco cubos de arroz." ; Wen Tianxiang, quien murió tranquilamente, nos dio la respuesta, nadie ha muerto en vida desde la antigüedad, y su lealtad será recordada por la historia; Yu Qian, que murió injustamente, nos dio la respuesta, no tiene miedo de ser hecho pedazos, debe dejar su inocencia en el mundo. La respuesta que nos dio Zhu Ziqing es que preferiríamos morir de hambre antes que recibir alimentos de socorro de los Estados Unidos... /p>

Esta es la dignidad de la nación china, este es el resultado final de la nación china y la columna vertebral de la nación china.

Para ser un ser humano, debes comportarte de manera recta y hacer las cosas de manera recta. A lo largo de la vida, todos tendremos dificultades y necesitaremos la ayuda de los demás, pero la ayuda de los demás debe ser la piedra angular de nuestros esfuerzos por alcanzar el éxito, y será devuelta en doble proporción cuando uno alcance el éxito y la prosperidad en el futuro. Pero la ayuda humillante no está permitida, porque aceptar este tipo de ayuda es un insulto para usted, su familia y su país para mantener sus resultados personales y la dignidad de la nación. El corazón del individuo está preocupado por el destino del país, y el corazón del país está preocupado por el destino del individuo. Debe hacerse todo lo posible para que puedas vivir con dignidad. Incluso si mueres, debes morir de una manera digna y valiosa. y de manera digna.

La integridad y el resultado final se complementan.

Sin columna vertebral, no hay resultados. Sin columna vertebral, no hay columna vertebral.

Como chino, un chino debe tener dignidad, carácter y confianza, en lugar de corrupción y adulación. Estos juguetes sólo pueden generar frustración. Volvamos a una China donde el país es pacífico y la gente está segura, donde los ríos están claros, el mar está claro y el cielo está claro. Un país justo, abierto e igualitario es propicio para el desarrollo del país. país.

De hecho, cada uno de nosotros controla el destino del país. Respiramos y compartimos el mismo destino que nuestra nación. La imagen de un individuo es la imagen del país. Todos deben hacer un buen trabajo en cada paso del camino, mantener sus propios principios morales y vivir con integridad. Ésta es la felicidad del país y la bendición de la nación.

Entrega energía positiva y únete para compartir el destino. No se debe perder la integridad y el resultado final de ser un ser humano. Aunque tiene cuerpo pero no alma, es como una persona vegetativa.

El sueño chino comienza desde la integridad y el resultado final, y unir fuerzas con el Partido Comunista para crear un camino hacia el rejuvenecimiento. ¡También es el camino de su vida!

o; Liu Bang heredó el patrón de unificación de Qin Shihuang, unificó el mundo y creó la dinastía Han que duró cuatrocientos años. ¿Cómo surgió este enfrentamiento histórico conocido como Guerra de los Leones y los Lobos? ¿Por qué se ha convertido en una lección clásica que las generaciones futuras revisarán repetidamente? En segundo lugar, tienen características comunes: atreverse a actuar y convertir las crisis en oportunidades. Tienen las mismas características: atreverse a soñar en grande, actuar con valentía sin importarles las valoraciones mundanas, tener una resistencia extraordinaria y tener la capacidad de convertir las crisis en oportunidades. Pero ¿por qué sus experiencias son tan diferentes? Xiang Yu: es impaciente, tiene una gran visión pero poca mano, pero es confiado y activo... A Liu Bang: le gusta alardear, pero su generosidad y amistad con Xiang Yu son el resultado de su excesiva dependencia del ejército. Nació en una familia noble y saltó a la fama durante la agitación del Gran Imperio Qin de Qin Shihuang. Tiene el talento militar para luchar como un dios. En solo tres años, lideró la coalición de cinco naciones para invadir Xianyang, la capital de Qin, poniendo fin al Imperio Qin y nombrándose a sí mismo emperador como señor supremo. Con su talento militar natural y su estricto entrenamiento militar, gradualmente logró logros asombrosos desde los 27 años. Es perspicaz en la lucha, se atreve a correr riesgos y es bueno usando un fuerte poder espiritual para unir los corazones de sus soldados y formar una fuerza poderosa. Fue considerado la siguiente persona en controlar el mundo después de Qin Shihuang. Sin embargo, después de varios años de enfrentamiento con Liu Bang, que le doblaba la edad y tenía antecedentes difíciles, fue derrotado por todos lados en la "Guerra Chu-Han por la Hegemonía". Aunque era bueno luchando, su estrategia política no era tan buena como la del astuto Liu Bang. Después de la caída de Qin, una serie de acciones imprudentes como perturbar a la gente, quemar palacios, sellar reyes y matar al Emperador Justo provocaron cuatro quejas públicas y rebeliones de reyes. Al final, Liu Bang, que era bueno comprando a la gente. corazones, tendió una trampa inquebrantable y pensó que duraría poco, fracasó. Sin embargo, hubo una reversión completa de las pérdidas. La brillantez de Liu Bang radica en conocer bien a las personas, ser generoso y preferir la sabiduría a la fuerza. Es por eso que Liu Bang puede destacarse en una era turbulenta y compleja. 3. La primera razón del fracaso de Xiang Yu fue la falta de estrategia y visión. Ningún político leyó los "Registros históricos" de Sima Qian y supo que Xiang Yu era un héroe. Nacido con poderes sobrenaturales, "todos los niños de Wuzhong le tienen miedo". Era muy digno de confianza porque aceptó la sugerencia de Xiang Bo de "satisfacer" a Liu Bang. Independientemente de "quién mostrará más poder entre los tres" de su padre, le pidió a Liu Bang que lo atraparan en el Banquete de Hongmen. Cuando el ejército fue derrotado en Wujiang, se negó a abordar el bote salvavidas del Pabellón de Wujiang. De cara a la jungla detrás de él, sonrió ante la muerte y fue extremadamente valiente. El protagonista Xiang Yu finalmente se suicidó y murió, y una canción trágica sonó en sus oídos: "Si subes la montaña, enojarás al mundo, si eres desfavorable, no morirás". doblez, ¿qué podemos hacer? ¿Qué podemos hacer si nos preocupamos?" Xiang Yu expresó su fracaso en palabras. Atribuyelo a la mala suerte hasta su muerte. Sin embargo, ¿es realmente sólo mala suerte? Algunas personas dicen que el mayor error de Xiang Yu fue no escuchar a su asesor Fan Zeng en el Banquete de Hongmen, e incluso dejar que el tigre regresara a la montaña, lo que llevó al fracaso final. Este fracaso demuestra que Xiang Yu es una persona que no puede ver la dirección política con claridad, no puede distinguir entre la verdad y la falsedad y no puede tomar decisiones rápidas en situaciones peligrosas. Entonces, ¿cómo puede llevar a todos al éxito? En segundo lugar, el carácter de Xiang Yu tiene defectos extremadamente graves: 1. Miopía, complacencia, valentía y falta de magnanimidad. Leyendo atentamente los libros de historia, podemos ver que hay defectos extremadamente graves en el carácter de Xiang Yu: es ambicioso pero miope; ama la vanidad y tiene una conciencia campesina satisfecha en todo, el coraje es lo primero, la sabiduría es lo último; , y es más cruel que amable; le falta bondad y temperamento de monarca magnánimo. Esto determinó su vida. Debería ser simplemente un general todopoderoso, pero no tiene el corazón de un emperador. Su verdadero error no fue matar a Liu Bang, sino su propia debilidad. Incluso si matara a Liu Bang en el banquete de Hongmen, Zhang Bang, Wang Bang y Li Bang lo derrotarían en el futuro. 2. Más cruel que amable; falta de consejo y temperamento magnánimo de monarca. Echemos un vistazo a algunos fragmentos breves de "Registros históricos": Xin'an. Zhang Han llevó a sus tropas a rebelarse. Xiang Yu no era bueno supervisando la rendición, pero la usó para sus propios fines. En cambio, "más de 200.000 soldados Qin fueron atacados por la noche", por temor a que se negaran a rendirse. Xinfenghongmen escuchó que Liu Bang iba a ser rey en Guanzhong. Xiang Yu estaba furioso y quería aplastar al ejército de 100.000 de Liu Bang con un ejército de 400.000. Liu Bang temía ganarse a Xiang Bo, el padre de la familia Ji de Xiang Yu. Hizo una reverencia y elogió a Wang Xiang.
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