La montaña Changbai es la montaña más alta y más grande del noreste de China. Tres ríos importantes, el río Songhua, el río Tumen y el río Yalu, se originan en Tianchi en la montaña Changbai. Esta montaña se puede llamar la fuente de los ríos del noreste. Desde la antigüedad, muchos grupos étnicos del noreste de China han considerado la montaña Changbai como una "montaña sagrada".
El registro más antiguo de la montaña Changbai en China es el "Libro de las montañas y los mares", que escribe: "Hay montañas en la naturaleza y sus nombres no son salados, pero se encuentran en un lugar cauteloso". ". No salado puede significar blanco, que es una descripción de la nieve que hay durante todo el año en la cima de la montaña Changbai. El "Libro de la biografía Han posterior de Dongyi" registra: "En el quinto año del reinado de Zhao, el emperador Xuan se mudó a Gouli, desde el este de Daling (montaña Changbai), donde vivió". similar a la palabra "Shanyan" en manchú. Significa blanco.
Hay una nación antigua que vive en la montaña Changbai, los Sushen, los antepasados del pueblo Jurchen. La "Historia de los Liao" registra "Treinta mujeres consecutivas en la montaña Changbai". La "Historia de los Jin" afirma que "Heishui reside en la antigua tierra del dios Su, y hay una montaña llamada 'Baishan', que cubre la montaña Changbai..." Jiaqing reeditó "Dazhi" y explicó que la montaña Changbai se "llamaba montaña Buxian en la antigüedad".
El pueblo Sushen fue probablemente el primer pueblo que se rindió a la dinastía Shang. Después de que la dinastía Zhou Occidental destruyó a la dinastía Shang, la dinastía Zhou continuó rindiendo homenaje a la dinastía Zhou Occidental, por lo que hay un dicho que dice que "Yan, Yan y Bo son mi suelo del norte". Desde entonces, todas las dinastías de las Llanuras Centrales han considerado el tributo de Su Shen, el "clan Xi Ya Bian", como un símbolo importante de la rendición de varios grupos étnicos en el noreste.
Después de eso, los nombres fueron registrados como Lou, Buji, Xiongnu y Jurchen. "Three Kingdoms" registra: "Lou ... Su Shen era un país antiguo". "Sui Shu Dongyi Biography" registra que "desde el este de Fu Nie, las flechas son todas puntas de flecha de piedra, es decir, la antigua familia Su Shen". ". El "Libro de Jin" dice que "la familia de Su Shen es Lou, ubicada en el norte de la montaña Buxian". "Historia del siglo de oro" concluyó: "Antes de la edad de oro, nació el apellido Hong. No se arriesgue. No se convierta en Jigu. Durante las dinastías Yuan y Wei, había siete partes de la adivinación y Ji: en en la dinastía Sui, se llamaban platillos; a principios de la dinastía Tang, había agua negra y mijo "Durante la dinastía Tang, el Reino de Bohai se estableció en Sumo.
El término Jurchen apareció en la dinastía Song. La gente de la dinastía Song los llamaba "Zhu Lizhen" y pensaba erróneamente que eran "Jurchens". Para evitar los tabúes legales de Liao Xingzong, Liao escribió "Mujeres heterosexuales". Después de eso, fueron llamados "Jurchens" en las dinastías Yuan y Ming. Además, la palabra "tártaro" originalmente también se refería a Jurchen, que es sinónimo de tártaro. Más tarde, uno de los platillos se trasladó a Mobei y evolucionó hasta convertirse en el pueblo tártaro. Esta tribu se hizo poderosa durante la dinastía Jin, por lo que las diversas tribus mongoles fueron llamadas más tarde "tártaros". También está el "estrecho tártaro" fuera de Manchuria.
La palabra "Tungus" es el nombre colectivo de los grupos étnicos del noreste de China (Tungus en sentido estricto sólo se refiere al pueblo Ewenki). El llamado "pueblo Tungus" son criadores de cerdos. El clima en el noreste es muy frío y la carne de cerdo tiene un alto contenido de grasa. Comer carne de cerdo es bueno para protegerse del frío. "Historias de la dinastía Han del Este" menciona que "Lou... es bueno para criar tapires, comer carne de tapir y pelar pieles de tapir. En invierno, me pongo un yeso en el cuerpo, que es más grueso para protegerme del frío". En la dinastía Ming, un traductor tártaro decía: "El cerdo es Tangwusi", es decir, los tártaros llaman al cerdo "Tungus" (Tungus).
"Registros Históricos·Yin Benji" registra los mitos y leyendas de la Dinastía Shang sobre el origen de los antepasados. "La hija de la familia Nai, la madre Zhu Di, era la segunda princesa. Una vez, cuando los tres se estaban bañando, vio a un pájaro misterioso dejar caer un huevo. Zhu Di lo tomó y se lo tragó porque estaba embarazada. " Casualmente, el amor de la dinastía Qing por la familia Xinjueluo también tiene una leyenda similar, que está registrada en "Los registros del emperador Taishang Huangwu".
La leyenda cuenta que hay un pico en la montaña Changbai llamado montaña Bukuli, y en la montaña está el lago Bulehuli. Un día, tres hadas, Ngulun, Zhengulun y Fogulun, se estaban bañando en el lago, la más joven de ellas, quedó embarazada por error y nunca pudo regresar al cielo. Más tarde, dio a luz a un hijo, llamado Bukuri, con "Aisinchoro" como apellido.
No es casualidad que estas dos historias sean tan similares. En el noreste, la gente utiliza pájaros como tótems. Los mitos ancestrales de muchos grupos étnicos están relacionados con las aves, y es probable que los comerciantes sean originarios del noreste.
"Aisingiorro" significa "apellido Jin", "Aixin" significa "Jin" y "Jueluo" significa apellido. En el pasado, la tribu Jurchen había establecido el Reino Jin, y fue la tribu Wanyan quien lo estableció, no la posterior tribu Jianzhou Jurchen. Sin embargo, las dos tribus están relacionadas por sangre.
Según la leyenda, hubo 15 generaciones desde Bukuri hasta Nurhaci, pero según la literatura existente, sólo 7 generaciones pueden ascender desde Nurhaci hasta los mogoles (Nurhaci es el sexto nieto de los mogoles y se llamaba Timur mongol). ). Varios signos indican que Mengtamu era una figura de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, y que Bukuli debería haber vivido en la dinastía Jin. Entonces Huang Taiji dijo: "Nací para establecer un país que sea igual al gran oro".
Aixinjueluo pertenece a la tribu Woduoli de Jianzhou Jurchen. A principios de la dinastía Ming, el nieto de Yu, primo de Mengge Timur, líder Jurchen de Jianzhou, dijo una vez: "Dajin es mi ancestro lejano". Yao Ximeng de la dinastía Ming dijo en "Jianyi Grant Officials" que los Jianzhou Jurchens "seguían siendo oro". Los libros antiguos coreanos registran: "Wudoli también es descendiente de la dinastía Jin". En 1616, Nurhachi designó al país como "Jin", que también era herencia de la dinastía Jin.
El apellido de Jianzhou Jurchen Wo Duoli es el "hueso del oráculo" de la dinastía Jin. El apellido chino fue cambiado a Tong o Tong. Durante la dinastía Jin, los residentes con estos apellidos vivían en Huli Road, que es el lugar desde Heilongjiang hasta el estrecho de Tatar, y gobernaban el condado de Yilan en Heilongjiang. El hueso del oráculo Chen Qing alguna vez ocupó cargos importantes como Zuocheng y Pingzhang, y fue "entregado a personas de la misma dinastía", es decir, se le dio el apellido Hongyan. Más tarde, Jia Gu se convirtió en el segundo apellido Jin más popular después de Wan Yan. Además, los apellidos de otras tribus Jurchen en Jianzhou también provienen de los apellidos dados por la dinastía Jin. El apellido original de Hor Abe (Departamento de Reforma de Huli) era Gu Lun (probablemente Guo Lun), que en realidad era una rama del apellido Jin.
En la dinastía Jin se creó una especie de escritura cuadrada, la escritura Jurchen, para imitar los caracteres chinos. A principios de la dinastía Ming, el líder Jurchen en Jianzhou todavía podía leer la escritura Jurchen. A principios de la dinastía Ming, muchas tribus Jurchen declararon en los periódicos que la escritura Jurchen se había utilizado en todas las dinastías. Al final de la dinastía Ming, el gobernador Shang Gu de la guardia izquierda de Jianzhou llegó a Mingjing con documentos Jurchen. El mensaje del ministro Wodori a Corea del Norte también se escribió en escritura jurchen, y la escritura manchú no se creó hasta 1632. Hay más de 20 clásicos de "Wudolibu", que obviamente provienen de las dinastías Jin y Yuan. En la dinastía Yuan, hubo otros cargos oficiales como Dou Man (diez mil hogares), Meng An (mil hogares), Tang Kuo (cien hogares) y gobernador Huachi, lo que demuestra su alto estatus. Los nombres de estos cargos oficiales fueron heredados de la dinastía Jin.
Durante la dinastía Yuan, había cinco tribus Jurchen en Jianzhou, por lo que había 50.000 hogares. Al final de la dinastía Yuan, sólo quedaban tres de los 50.000 hogares, a saber, la tribu Woduoli, la División de Reforma Hubu y la tribu Tuoba. Los 30.000 hogares también se llamaban "Yilan Pandou". "A menudo se dice que las tres ciudades de Gandoli, Hor y Toven están llenas de frijoles, pero todavía tienen 30.000 hogares". Según investigaciones de los académicos, Woduoli está ubicado en el oeste del estuario del río Mudanjiang, Huligai está ubicado en el condado de Yilan y Tuowen está ubicado en el estuario del río Tangwang.
En 1403, el ministro reformista de Huli, Aha, se rindió a la dinastía Ming, por lo que la dinastía Ming canonizó a Wei y estableció el estado como "Jianzhou Wei". Más tarde, el Departamento de Reforma de Huli y el Departamento de Wodori se trasladaron al sur y básicamente vivieron en la zona del río Tumen. En 1406, la dinastía Ming confirió el título de Timur, el feroz hermano de Woduoli, como comandante de la Guardia de Jianzhou. En 1408, más Jurchens en la cuenca del río Songhua se rindieron a la dinastía Ming, y la dinastía Ming puso a Jianzhou Wei a cargo, expandiendo así el poder de Jianzhou Jurchens. En 1412, la dinastía Ming canonizó a Wudoli como lateral izquierdo de Jianzhou. En 1442, estalló una disputa por la jefatura dentro de Woduoli, y los dos jefes estuvieron uno al lado del otro. En la dinastía Ming, los laterales izquierdos de Jianzhou se dividieron en laterales izquierdos y laterales derechos, formando así oficialmente los Tres Espaldas de Jianzhou.
Según los registros históricos coreanos, había un total de 2.300 hogares en Jianju Sanwei, entre los cuales Jianjuwei (Departamento de Reforma de Huli) era el más grande. De hecho, los tres guardias de Jianzhou Jurchen no pueden reflejar completamente la situación tribal de Jianzhou Jurchen. Con la división interna y expansión de los Jianzhou Jurchens, ocho tribus surgieron en Jianzhou Jurchens al final de la dinastía Ming, a saber, el Departamento de Protección del Río Sukesu, la Tribu Chenzhe, la Tribu Wanyan, la Tribu Hunhe, la Tribu Donga, la Tribu Yalujiang, Departamento de la Tribu Yinna y Departamento de Zhusheli. En términos generales, los primeros cinco se llaman Manchuria Five y los últimos tres se llaman Changbaishan Three.
A mediados de la dinastía Ming, Li Gunaha y Dong Shan, los líderes de los tres guardias de Jianzhou, invadieron Liaodong. Así que en 1467, la dinastía Ming envió 50.000 tropas para atacar a los Jurchen en Jianzhou. Corea del Norte también envió tropas para aprovechar la situación y casi mata a Jianzhou, lo que provocó una catástrofe para todos. Después de eso, los Haixi Jurchens se volvieron poderosos y la dinastía Ming centró su atención en lidiar con los Haixi Jurchens, y se construyó el muro fronterizo de Liaodong.
En esta situación, los Jianzhou Jurchens tuvieron que depender de la dinastía Ming y llevaron a cabo activamente el comercio de tributos con la dinastía Ming, restaurando gradualmente la economía de Jianzhou. Durante el período Jiaqing, el Ministerio de Jianzhou recuperó su vitalidad y su líder Wang Gao (abuelo de Nurhachi) lanzó una guerra contra la dinastía Ming, matando al general adjunto de la dinastía Ming, Heichun, y al guerrillero Pei Chengzu. Entonces la dinastía Ming envió a Li a atacar a Wang Gao. Wang Gao fue traicionado y capturado por Jurchen Hada en Haixi, y finalmente asesinado. En 1583, Li volvió a enviar tropas para atacar Jianzhou y atacó la ciudad, matando indiscriminadamente a más de 2.200 personas inocentes.
En esta masacre, Juechang (el abuelo de Nurhachi) y Taxi (el padre de Nurhachi), quienes originalmente se rindieron a la dinastía Ming, fueron asesinados por el ejército Ming. Después de esta masacre, los Jianzhou Jurchens y la dinastía Ming se convirtieron en enemistades. En ese momento, para sobrevivir, Nurhachi soportó la humillación y siguió a Li. Más tarde, buscó oportunidades para deshacerse del control de Li y comenzó su propia venganza. Nurhaci unificó todos los ministerios del país y estableció el régimen de Hou Jin.
Más tarde, Nurhaci derrotó a la dinastía Ming en la batalla de Salshi y anexó a los Jurchen en Haixi. En 1626, Huang Taiji ascendió al trono y continuó expandiendo el territorio de la dinastía Jin posterior. En 1635, Huang Taiji básicamente unificó el noreste, por lo que inició reformas a gran escala y se preparó para proclamarse emperador. Huang Taiji cambió Jurchen a "manchú" en 1635, que es el origen de la lengua manchú. Huang Taiji también estableció una familia real con el apellido Jin (Aisingiorro). Más al norte, los Ewenki y Oroqen también son ramas de los Jurchens.