Notas sobre el texto completo de la prosa de Lu Xun "The Grave"

P: Este artículo trata sobre la visita del ello subconsciente al yo real y al superyó preconsciente en los sueños. Para Lu Xun, el ego es individualismo y nihilismo, el superyó es humanismo y crítica, y el ego es realismo y escapismo. El ego está dominado por el superyó, pero también está controlado por el ello. Los llamados fantasmas son en realidad el superyó del ello, es decir, la encarnación del ello que domina al yo. Este artículo muestra las opiniones de Lu Xun sobre su propia vida y la contradicción dentro de sí mismo que excluye al superyó. Esto es lo que dijo Lu Xun en "Two Places": "En realidad, mi punto de vista no es fácil, porque hay muchas contradicciones en él, así que hablaré de ello yo mismo, o puedo decir que es 'humanismo' y 'personalidad'. anarquismo'. Los altibajos de dos pensamientos. Por eso amo a la gente y la odio cuando hago cosas, a veces las hago por los demás, a veces las hago por mí mismo y a veces las hago deliberadamente porque espero suicidarme; lo antes posible. "Para otros, es el superyó, jugar con uno mismo es el ello, y hacerlo deliberadamente es el ego. Lu Xun era en realidad un científico. )

Soñé que estaba frente a la tumba y leyendo la inscripción que había en ella. La tumba parece estar hecha de arena y piedra. Se ha desprendido mucho y está cubierta de musgo. Sólo quedan unas pocas palabras (la tumba es para el yo real. El ello soñó con su propia tumba, que en realidad se refiere). para mí La previsión de la vida Obviamente, he estado muerto durante mucho tiempo y mi evaluación de mí mismo es vaga, lo que también es la encarnación de mi vaga previsión.)

En el gran canto, en. Fiebre en el frío; ver el abismo en el cielo. No vea nada para que todos lo vean; estará libre de la desesperación. ..... (Vida autorrealista. Puedes tomar prestada la interpretación de Sun: mientras gritaba apasionadamente, de repente sintió frío y se enfermó, sintiendo la frialdad del entorno que lo rodeaba; yo estaba inconsciente en ese momento y mis pensamientos eran Confundido estaba pensando en el cielo, la búsqueda de un futuro mejor, vi el abismo del infierno: no podía ver nada en todo lo que existía: finalmente estaba más allá de la cura, y en una desesperación desesperada derivé de la muerte el resultado de una trascendencia del. yo en la revolución. Sentirse en conflicto entre la realidad y la propia muerte)

.....Un alma errante convertida en una larga serpiente con colmillos en la boca. No muerdas, muerdes el cuerpo y acabas tropezándote. .....(Otra interpretación de la vida. Se refiere a la crítica del superego hacia uno mismo, lo que conduce a la destrucción del yo. Esto significa que el dolor y la muerte del yo son causados ​​por la crítica del superego hacia uno mismo.)

.....¡Vete! .....(El superego me abandonó. Lo único que queda aquí es el yo.)

Después de caminar por el pueblo, encontré que la tumba solitaria sin vegetación estaba destruida. Es decir, de la boca del gran pájaro vi un cadáver, con el pecho y el abdomen rotos, y sin corazón. Por otro lado, no había tristeza ni alegría en su rostro, sino que estaba lleno de niebla. (Estoy muerto desde hace mucho tiempo y a nadie le importa la tumba, que ya está abandonada. Mi cuerpo todavía está allí, pero le falta el alma. Sin embargo, ya no siento dolor.)

Estoy desconcertado y no puedo. Me di vuelta, pero ya había visto las palabras restantes en el lado oscuro de la tumba - (Revelé mi miedo. Las oraciones restantes fueron escritas por el ego. Estaba cuestionando el superego y negando el Por supuesto, el superyó no puede responder, sólo irse.)

.....Quiero saber mi verdadero gusto. La herida es cruel, ¿cómo se puede saber el sabor original? .....(No lo sé.)

....Después de que haya pasado el dolor, coma lentamente. Sin embargo, su corazón es viejo, entonces, ¿cómo puede saberlo? .....(No lo sé.)

....Contéstame. De lo contrario, ¡vete! .....(Ya que no puedes saberlo, ¿por qué quieres ganarte la vida?)

Me voy. El cadáver ya se había sentado en la tumba, con los labios inmóviles, pero dijo: (Por supuesto que no pude entender. El yo se levantará y hablará).

"Cuando me convierta en polvo ¡Te encargarás de mi sonrisa!" me dijo que todo lo que había sufrido terminaría cuando mi cuerpo fuera destruido. No busques el autocontrol como tu superyó. )

Tenía prisa y no me atrevía a mirar atrás, por miedo a verlo siguiéndome. (Huí y él sintió el miedo de sí mismo y del fin de su vida. La destrucción total de sí mismo.

)

El objetivo de este artículo es señalar la contradicción entre el yo y la vida dolorosa: se vuelve frío al cantar salvajemente al ver el abismo en el cielo; No vea nada para que todos lo vean; estará libre de la desesperación. Sin embargo, al final, yací solo en una tumba en ruinas, sufriendo un dolor interminable. Otro punto clave es la negación del superyó por parte del ego. Deshacerse del enredo del superyó es el grito impotente del yo en extremo dolor. Sabemos que el superyó es humanitario y crítico, y se puede decir que es una fuerza para el bien. Sin embargo, en la oscura realidad, esta fuerza del bien es en realidad autodestructiva. Este artículo puede reflejar plenamente la profundidad y contradicción de los pensamientos de Lu Xun. También muestra que "Weeds" es la encarnación del lado más oscuro del pensamiento de Lu Xun, que no puede escapar del dolor. Sin embargo, Lu Xun finalmente salió de la oscuridad. )