Principio: El materialismo histórico cree que los valores son las opiniones generales y fundamentales de las personas sobre el valor de las cosas basadas en su comprensión del valor de varias cosas específicas. Los valores juegan un papel rector importante en la comprensión del mundo por parte de las personas, en su cambio y en la elección del camino de la vida.
Metodología: Debemos seguir las leyes objetivas del desarrollo social, adoptar conscientemente el punto de vista de la abrumadora mayoría de la gente, hacer juicios de valor y elecciones correctos y adherirnos a los valores correctos.
Requisitos realistas: establecer firmemente los valores colectivistas y manejar correctamente la relación entre intereses personales, intereses colectivos e intereses nacionales.
Oposición: Los valores ideológicos decadentes del individualismo, la burguesía y el feudalismo.
2. El principio de relación dialéctica entre valor social y autoestima.
Principio: El materialismo histórico cree que el valor de la vida es la unidad del valor social y la autoestima. La relación entre ambos es de unidad dialéctica. La contribución de un individuo a la sociedad es la base y la fuente de la realización del valor de la vida y ocupa una posición primordial. El respeto y la satisfacción de la sociedad por las personas son los requisitos y condiciones básicos para realizar el valor de la vida.
Metodología: Requiere unificar el valor social y la autoestima, y realizar nuestro propio valor en nuestra contribución a la sociedad.
Objeción: Se oponen a separar la relación entre ambos y enfatizan unilateralmente los errores en un aspecto.
3. El principio de unidad del individuo y la sociedad
Principio: El materialismo histórico cree que el desarrollo social es la base del desarrollo personal, y el desarrollo social es inseparable del desarrollo personal. Sólo en lo colectivo los individuos pueden obtener los medios para desarrollar plenamente sus talentos; sólo en lo colectivo puede haber libertad individual.
Metodología: Debemos comprender y manejar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, aprovechar al máximo las condiciones proporcionadas por la sociedad y utilizar la inteligencia individual al servicio del progreso social.
Oponerse a: ① Heroísmo individual; (2) Conceptos y prácticas que enfatizan unilateralmente las condiciones y el entorno social sin hacer nada.
4. Principio de realización del valor de la vida
Principio: El materialismo histórico cree que las personas deben encarnar y crear valor en el trabajo y la dedicación, y realizar valor en la unidad del individuo y la sociedad. . Logre el éxito templandose.
Metodología: Para realizar el valor personal en la unidad del individuo y la sociedad, no sólo debemos dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva, mejorar la calidad personal, trabajar duro y llevar adelante el tenaz espíritu de lucha, sino también hacer pleno uso de las condiciones objetivas.
Objeciones: ① Imprudencia ciega que está divorciada de la realidad social; (2) Énfasis unilateral en las condiciones sociales y el entorno social sin hacer nada.
Cuarto, materialismo histórico
8. Principio de relación dialéctica entre ideales y realidad
Principio: El materialismo histórico cree que los ideales encarnan el deseo de las personas de una vida mejor. El anhelo y la búsqueda desempeñan un importante papel rector en la vida y el desarrollo social. Los ideales provienen de la realidad, son superiores a la realidad y pueden transformarse en realidad.
Metodología: ① El diseño ideal de vida no sólo debe ajustarse a las tendencias y exigencias del desarrollo social e histórico, sino que también debe partir de la propia realidad; Sobre la base del respeto de las leyes y condiciones, dar pleno juego a la iniciativa subjetiva para realizar los ideales.
Objeciones: ①Déjate llevar por la fantasía. (2) Complacencia con el status quo, falta de objetivos y confusión.
Adherirse a la orientación de valores correcta (juicio de valor, elección de valores y conflicto de valores). Los valores correctos deben ajustarse a la ley del desarrollo de las cosas y a los intereses más fundamentales de la inmensa mayoría de las personas. Debemos respetar las leyes del desarrollo de las cosas y situarnos conscientemente en el punto de vista de la abrumadora mayoría del pueblo.