En primer lugar, la naturaleza humana es la suma de las relaciones sociales humanas. Marx creía que las personas son seres sociales y que todos mantienen ciertas relaciones sociales, y esta relación social determina la naturaleza de las personas. Por tanto, la naturaleza humana no está aislada sino interconectada con otras. La comunicación y la interacción entre las personas forman diversas relaciones sociales, como las relaciones económicas, las relaciones políticas y las relaciones culturales. Estas relaciones determinan la identidad, el estatus y el papel de una persona y, por tanto, determinan su esencia.
En segundo lugar, la naturaleza humana es histórica. Marx creía que la naturaleza humana no es fija, sino que cambia constantemente con el desarrollo de la historia. Esto se debe a que las relaciones sociales son producto de la historia. Con el desarrollo de la sociedad, el entorno social, las condiciones económicas y los antecedentes culturales de las personas cambiarán, afectando así la naturaleza humana. Por tanto, la naturaleza humana no es eterna, sino que tiene características históricas.
En tercer lugar, la naturaleza humana es diversa. Marx creía que cada uno tiene su propia personalidad, aficiones, intereses y talentos, que constituyen la singularidad de cada persona. Al mismo tiempo, factores como el entorno social de una persona, sus antecedentes históricos, sus tradiciones culturales, etc., también afectarán la formación y el desarrollo de la personalidad, afectando así la naturaleza humana. Por tanto, la naturaleza humana es diversa y cada uno es un individuo único.
Finalmente, Marx también enfatizó la diferencia entre la naturaleza humana y la naturaleza animal. Creía que los instintos de los animales están determinados por su biología, mientras que la naturaleza humana está determinada por las relaciones sociales y el entorno social. La naturaleza humana no es sólo biológica sino también social.
El impacto de la teoría marxista en la sociedad humana
En primer lugar, Marx realizó un estudio en profundidad de la relación entre la base económica y la superestructura de la sociedad humana y propuso la teoría marxista. Creía que el desarrollo de la sociedad estaba determinado por la base económica, que a su vez se veía afectada por la superestructura. Por lo tanto, abogó por promover el desarrollo social cambiando la superestructura, prestando también atención a los cambios en la base económica. Esta teoría proporcionó una importante base teórica y una ideología rectora para la posterior revolución y construcción socialista.
En segundo lugar, Marx criticó profundamente las deficiencias de la sociedad capitalista y propuso la teoría y la práctica de la revolución proletaria. Él cree que hay muchos fenómenos injustos, desiguales e irrazonables en la sociedad capitalista, todos ellos causados por el sistema capitalista. Por lo tanto, abogó por derrocar el sistema capitalista, establecer un sistema socialista y lograr la liberación y la libertad humanas a través de la revolución proletaria. Esta teoría proporcionó importantes armas ideológicas para los movimientos y revoluciones socialistas posteriores.
Además, Marx también llevó a cabo investigaciones y debates en profundidad sobre la cultura, la educación, la ciencia y la tecnología de la sociedad humana. Él cree que la cultura, la educación y la tecnología son factores importantes en el desarrollo de la sociedad humana y una fuerza importante en la promoción del progreso social. Abogó por mejorar los niveles de vida humanos y la civilización mediante el desarrollo de la cultura, la educación, la ciencia y la tecnología.