Cuando está a punto de sonar la campana del nuevo siglo, y ante el progreso de la literatura china contemporánea, pensamos en los maestros literarios de nuestra generación.
——Lu Xun. El Sr. Lu Xun, con la amplia tolerancia cultural y el espíritu literario de su generación, hizo grandes contribuciones a la conciencia creativa y al espíritu creativo.
El temperamento, los conceptos culturales y la expresión estética, incluido el lenguaje, dan alimento y alma sin fin a los escritores chinos contemporáneos.
Iluminación, incluso para nuestros estudiantes de secundaria.
Lu Xun, cuyo verdadero nombre es Zhou Shuren, es un gran escritor, pensador y revolucionario chino.
. En 1902, fue a estudiar a Japón. Inicialmente estudió medicina en la Facultad de Medicina de Sendai y luego se dedicó al trabajo literario y artístico en un intento de cambiar el espíritu nacional. Tafa
Se escribieron una gran cantidad de artículos para despertar al pueblo chino que era como cadáveres en este enorme país, por lo que Lu Xun tuvo una gran influencia en nosotros.
El grande.
La persistente conciencia de iluminación y sentido de urgencia de Lu Xun durante el Movimiento del 4 de Mayo se han profundizado aún más en las creaciones de escritores contemporáneos.
Desarrollo. Lu Xun dejó más espacio para que los escritores contemporáneos persiguieran y reflexionaran. Esto requiere que aprendamos a afrontar el tiempo con sinceridad.
En la vida moderna y social, mejora el significado de tu habla y escritura, y expresa tu propia verdad en la sólida y pesada tierra de China.
La voz interior de la vida real.
Lu Xun es el pensador y escritor más creativo e independiente de la China moderna. Lu Xun tiene "pensamiento" y "literatura"
La ideología y el sistema social de la vida y el pensamiento de las celebridades. El hombre es el propósito de la sociedad, no su herramienta. Esto es cierto para todas las culturas y civilizaciones, que son creadas por los seres humanos y conducen a la supervivencia y el desarrollo humanos. Qué profundamente civilizado y avanzado sería desviarse de esto.
Todas las formas sociales son irracionales y dignas de duda y transformación. El Renacimiento, la Ilustración y el Modernismo en la sociedad occidental
Inspiró a Lu Xun, pero su propósito era resistir la teocracia y la religión y establecer la sociedad secular y el pensamiento humano. Biografía china
Toda la sociedad tiene un sistema de valores con "estándares oficiales" y una cultura "ritual" como núcleo. Las personas son esclavas de los "funcionarios"
o de los "rituales". es un objeto materializado de la "razón" y no tiene personalidad ni valor independientes. Por lo tanto, es necesario ganarse la iluminación en el pensamiento moderno.
Deshazte de las cadenas del pensamiento tradicional y lucha por alcanzar estatus y valor como ser humano. Lu Xun fue el pionero y constructor de la revolución ideológica moderna.
Con su pensamiento rebelde y espíritu de lucha de "atrévete a enfrentar la vida sombría, atrévete a enfrentar la sangre que gotea", construyó la escritura ideológica moderna.
La tragedia de "ir primero" La experiencia del sexo y del absurdo ha sido elevada al nivel del valor de la vida. Ésta es la contribución más valiosa del pensamiento y la literatura chinos modernos a la sabiduría intelectual y el carácter espiritual.
La literatura de Lu Xun es una literatura de "rebelión" espiritual y de "resistencia" de la vida. Es significativa y única en espíritu y lenguaje.
Existe. Es un explorador de la cultura tradicional y la naturaleza humana, y un arquitecto del pensamiento moderno. Sus pensamientos y literatura, pensadores y literatura.
La familia de Lu Xun es un todo orgánico. Creó la cultura espiritual de la sociedad moderna y se convirtió en una parte o estructura importante de la sociedad moderna, sentando las bases de su existencia.
El estatus y la importancia de la historia intelectual y cultural china. En el proceso de transformación del pensamiento y la literatura de la tradición a la modernidad, Lu Xun es un monumento fronterizo.
Su pensamiento y literatura ilustrados tienen ideas profundas y formatos especiales, y son el prototipo del pensamiento moderno y la revolución literaria.
Justicia. Prestó atención al despertar del pensamiento del pueblo y a la liberación de la sociedad y la nación, y practicó y mejoró audazmente el significado y la forma estilística de la literatura china.
Cambiar, absorber la cultura avanzada del mundo, reflexionar y criticar el fenómeno "inhumano" de la historia china y el poder inerte de la cultura tradicional.
Defiende la idea de "construir personas" y "hacerlas integrales", y cree que la ilustración ideológica y el cambio social "construyen a las personas primero, luego construyen a las personas".
En todas las cosas, las personas son el cuerpo principal de la sociedad y la base de la cultura. Ya sea "respetar la individualidad y llevar adelante el espíritu" o "respetar lo material y respetar a Zhang Lingmin".
La "mayoría sexual" ("Teoría del prejuicio cultural") es una prioridad absoluta para el cambio social. "Establecer personas" significa realizar el despertar de la conciencia de las personas.
La independencia espiritual libera la energía vital de las personas, dudando y rebelándose contra todas las ideologías y sistemas sociales que restringen la vida y los pensamientos de las personas.
Titulación. El hombre es el fin de la sociedad, no su herramienta. Todas las culturas y civilizaciones son creadas por seres humanos y favorecen la supervivencia y el desarrollo humanos.
Si el desarrollo se desvía de este punto, no importa cuán profunda sea la civilización o cuán avanzada sea la forma social, será irrazonable y digno de duda y cambio.
Construir. El Renacimiento, la ilustración ideológica y el modernismo en la sociedad occidental inspiraron a Lu Xun, pero se rebelaron contra Dios.
Derechos y religión, con el objetivo de establecer una sociedad laica y un pensamiento humano. La sociedad tradicional china tiene una cultura basada en "estándares oficiales" y "rituales".
En el sistema de valores establecido como centro, las personas son esclavas de "funcionarios" o "rituales" y "rituales". objeto de la "razón".
Tener personalidad y valores independientes, por lo que la iluminación ideológica moderna consiste en deshacerse de las cadenas del pensamiento tradicional y ganar el estatus y el valor de ser un ser humano.
El valor es el objetivo. Lu Xun fue el pionero y constructor de la revolución ideológica moderna. Construyó un edificio ideológico y cultural moderno con el pensamiento rebelde y el espíritu de lucha de "Atrévete a enfrentar la vida sombría, atrévete a enfrentar el viento y la lluvia"
"La izquierda primero" tiene un tono trágico y absurdo.
La experiencia ha sido elevada al valor de la vida, aportando la sabiduría ideológica y el carácter espiritual más preciados al pensamiento y la literatura chinos modernos.
La literatura de Lu Xun es una literatura de "resistencia" espiritual y "lucha" por la vida para luchar por las cualidades del ser humano: la supervivencia,
La "rebelión". de alimentación y vestido y desarrollo, la "rebelión" de la experiencia de vida "Vagabundo", "Soledad", "Desesperación". ¿Qué muestra?
La profundidad y minuciosidad de sus pensamientos, y la singularidad y riqueza de sus experiencias de vida son el encanto de los pensamientos y la literatura de Lu Xun.
También es lo que distingue a los demás y tiene su valor único. Su literatura expresa los temas de "transformación del carácter nacional" y "resistencia desesperada".
"La experiencia es también uno de los temas más valiosos y profundos de la historia ideológica de China y del mundo en el siglo XX. "construir personas", debemos pensar.
Si quieres ser iluminado, debes resistir las ideas "inhumanas" y el sistema social "caníbal", y debes exponer este truco y"
La debilidad de quien come. La comprensión de Lu Xun de los conceptos y la ética tradicionales, desde las expresiones chinas hasta las máscaras de ética y moralidad, desde el subconsciente y los sistemas sociales de las personas, ha sido expuesta y criticada profunda y completamente, y el alma nacional silenciosa también ha quedado expuesta. y criticado.
Descubrir.
Los tres espíritus de Lu Xun:
(1) El espíritu patriótico de Lu Xun
Desde su juventud, Lu Xun ha establecido la misión de “Recomiendo a Xuanyuan con mi sangre”. Ambición. Después se convirtió en * * * productor.
, y luego dedicarlo todo de manera más consciente a la causa de la liberación nacional y la liberación social. No mostró piedad hacia sus enemigos, su país y su pueblo.
Todo el mundo tiene el amor verdadero. El conocido dicho de "mirar mil dedos con ojos fríos, inclinar la cabeza y estar dispuesto a ser un cobarde" es exactamente su patriotismo.
Un vívido retrato del espíritu socialista y la noble personalidad. Para proteger a la patria de la humillación y liberar al pueblo, trabajó incansablemente durante toda su vida.
La lucha siempre ha estado a la vanguardia de la tendencia de los tiempos. Su profundo patriotismo le hizo traicionar resueltamente a los funcionarios eruditos feudales de los que nació.
La clase de los maridos ha visto claramente la debilidad y la vacilación de la burguesía china y cree firmemente que sólo el proletariado y el socialismo pueden salvar la patria.
La elevada integridad de los intelectuales chinos, que "no pueden ser promiscuos cuando son ricos y nobles, no pueden moverse cuando son pobres y humildes y no pueden doblegar a los poderosos" nunca será aceptada por el pueblo chino.
La gloriosa tradición de soportar la humillación y la lucha heroica para salvaguardar la dignidad nacional se encarnó en Lu Xun. Posteriormente, se sublimó y ganó el título de
* * * bajo la dirección de. la visión materialista del mundo. Es desinteresado y valiente, y come hierba.
"Lo que se exprime es 'leche', que es un modelo de tomar la iniciativa para dar el ejemplo y servir a la gente minuciosamente. Después de la muerte de Lu Xun, los habitantes de Shanghai
En todo el país se celebró una gran ceremonia en su memoria, Funerales y Memoriales.
Los representantes del pueblo de Shanghai estamparon su ataúd con una bandera con los caracteres "Pueblo" y "Alma de familia". "Alma nacional" es la evaluación más pertinente y apropiada que el pueblo chino hace de sus grandes representantes.
(2) El espíritu de lucha de Lu Xun
Lu Xun tenía los huesos más duros y luchó con mayor determinación. Aboga por la lucha dura. "Resiliencia" significa perseverancia y perseverancia.
Lu Xun vio claramente que la revolución no puede ser fácil y que los reveses, fracasos y sacrificios son inevitables. Sin embargo, para lograr los objetivos revolucionarios de la liberación nacional del pueblo y la prosperidad nacional, "incluso si es difícil, debemos hacerlo; cuanto más difícil es, más debemos hacerlo". Lu Xun nunca lo elogió.
Fantasías románticas sobre la causa revolucionaria, criticando repetidamente a quienes piensan que la revolución "triunfará con una libra", señalando:
"Si todo se estabiliza y todo es barrido , entonces No habrá revolución, no habrá lucha ". "La revolución es sangrienta y sucia, pero habrá bebés." "En el punto más bajo de la revolución, luchó sin concesiones contra el enemigo y siempre estuvo listo para sacrificarse.
Por un lado, denunció a los traidores que traicionaron la revolución, revelando que la azufaifa, una plaga adherida a un león, se había infiltrado en el campo revolucionario y era resistente a la viruela. ¿hinchazón?
Y los “revolucionarios volteretas” que se apresuraron a arrepentirse cuando la revolución se vio frustrada. En el apogeo de la revolución, le dijo a la gente que no fuera exaltada sino que "defiendan el campo primero". ¿De dónde provienen la determinación revolucionaria de Lu Xun y su tenaz espíritu de lucha?
La comprensión correcta de las leyes del desarrollo histórico proviene de los vínculos de carne y hueso con el pueblo y las fuerzas sociales avanzadas. De Lu Xun, podemos ver cuál es la gran sabiduría y valentía del marxismo, cuál es la integridad que debe tener un verdadero revolucionario y quién.
Es el esqueleto y la columna vertebral de la nación china.
(3) El espíritu de Lu Xun de aprender de las fortalezas de los demás y atreverse a innovar.
Lu Xun no sólo tenía una postura firme, sino que también tenía una mente amplia y una visión amplia; no sólo era un heredero de las excelentes tradiciones de la nación china
, sino también un reformador comprometido con la innovación. Con su pluma afilada, azotó a los compradores de esclavos extranjeros que dañaban y traicionaban los intereses de la patria.
Al mismo tiempo, se opuso resueltamente al nacionalismo y la complacencia; llevó a cabo una lucha intransigente contra la tendencia a la occidentalización total y abogó vigorosamente por absorber todas las ventajas de todos los países en el mundo y apreció "el espíritu de las dinastías Han y Tang" y abogó por el "préstamo". De todas sus culturas,
de su herencia, las obras traducidas representan aproximadamente un tercio. Siempre se tomó la molestia de presentar excelentes obras literarias y teóricas extranjeras, especialmente obras que reflejaban las luchas de las naciones débiles contra la agresión extranjera y la opresión interna. Como gran escritor, aprende del pasado y del presente.
Puedo utilizar lo mejor tanto de China como de países extranjeros. Muchas innovaciones y enriquecimientos fueron creados según la necesidad de expresar nueva vida.
Una imagen artística con personalidad única. Este espíritu se aplica no sólo a la creación literaria y artística, sino también a otros campos por extensión. Hoy
Sobre la premisa de adherirnos a los cuatro principios básicos, debemos profundizar aún más la reforma y ampliar la apertura. Debemos seguir ampliando la cooperación con los países extranjeros.
Los intercambios económicos, tecnológicos y culturales de China fortalecerán los intercambios amistosos con pueblos de otros países. Para construir una economía socialista con características chinas
En política y cultura, debemos adherirnos a la independencia y absorber activamente todos los nutrientes beneficiosos del exterior sobre la base de la independencia.
. En este sentido, hay muchas cosas en el legado de Lu Xun que pueden brindarnos una profunda iluminación.
El espíritu de Lu Xun es lo que aprendemos y admiramos. Pero hoy descubrí que muchos estudiantes de secundaria tienen puntos de vista diferentes al respecto. Hombre
Los estudiantes dijeron sorprendidos: 'No importa lo bueno que sea Lu Xun, él es solo un extraño. Vivimos en esta sociedad antigua.
Te has descarrilado con el espíritu de Lu Xun. No pierdas tu tiempo limitado estudiando el espíritu obsoleto. Deberíamos dedicar más tiempo.
Dedicar más tiempo a estudiar el espíritu material de la modernización. Entonces hice un cuestionario con una sola pregunta simple:’
¿Sabes qué es el espíritu Lu Xun? ¿Es útil? ¿Cuál fue el resultado? Eche un vistazo a los resultados a continuación:
El 10% de las personas dijeron que solo sabían quién era Lu Xun, pero no sabían cuál era el espíritu de Lu Xun y no sabían nada.
El 30% de las personas dijeron que sabían quién era Lu Xun y parecían haber oído hablar del espíritu de Lu Xun, pero no lo entendían y no tenían ningún interés en él.
El 20% de las personas dijeron que sabían sobre Lu Xun y su espíritu, y tenían una comprensión preliminar, pero sabían muy poco.
El 15% de las personas dijeron que habían leído atentamente las obras de Lu Xun y sintieron vagamente el espíritu de Lu Xun integrado en los artículos, por lo que fue solo un poquito.
Orgulloso.
Solo el 10% de las personas han pensado en profundidad y explorado seriamente el espíritu de Lu Xun.
Otros simplemente se dieron la vuelta y lo tiraron sin siquiera mirar el problema, luciendo arrogantes, pero tal vez Dios lo sepa.
Ya sea que tengan motivos para ser arrogantes o sean personas sin tinta.
Con base en lo anterior, tenemos razones para creer que la gente moderna tiene grandes problemas con su comprensión de Lu Xun y no puede
ver al Sr. Lu Xun con claridad pero no pensar con claridad. . Sinceramente espero que puedas corregir esto, porque el espíritu de Lu Xun también es muy útil hoy.
En los últimos años, ha habido constantes llamados a realizar el gran rejuvenecimiento de la nación china. Después de un siglo de arduo trabajo
Después de incansables esfuerzos, finalmente hemos salido al escenario internacional con orgullo y confianza. Entonces, China debería ir al mundo.
¿En qué confías para expandir tu influencia en la comunidad internacional? No hay duda de que ésta debería ser la cualidad nacional del pueblo chino, o incluso la perspectiva espiritual de toda la nación china. Como todos sabemos, con la ola de globalización económica y el enfoque de "unirse a la OMC"
En un futuro próximo, China entrará en una era de competencia integral. Unirse a la OMC significa que China estará plenamente integrada en la economía internacional, pero con el desarrollo de la informatización, el conocimiento y la globalización, la competencia internacional es, en última instancia, una competencia de calidad nacional.
Sin embargo, comparado con la realidad, no podemos dejar de sentirnos profundamente preocupados. Se entrevistó al Sr. Zi Zhongyun, ex director del Instituto de Estudios Americanos de la Academia China de Ciencias Sociales.
El artículo señala: "En la competencia del siglo XXI, las dificultades que encontramos en la producción y la economía aún pueden superarse, y"
Ponerse al día es posible, pero más de diez La situación de cientos de millones de personas no puede dejar de ser preocupante. Generación tras generación, la gente crece rápidamente, pero la calidad de la gente no.
No hace falta decir que, en comparación con los países desarrollados, incluso con algunos países en desarrollo, no es optimista. No estamos interesados en eso todavía.
Presta suficiente atención al problema, pero no demasiada a la calidad de las personas en la competencia internacional. "La cuestión de la calidad nacional, en última instancia, sigue siendo una cuestión de "carácter nacional". Si el "carácter nacional" es la raíz, entonces la calidad nacional son las ramas y las hojas. Y el espíritu nacional es la flor.
Fruto. Qué tipo de "carácter nacional" hay, qué tipo de calidad nacional, qué tipo de espíritu nacional.
Por otro lado, nuestra calidad nacional necesita. mejorar, lo que sólo demuestra la erradicación de problemas y problemas. La tarea de los "malos hábitos" que obstaculizan el progreso de nuestro país sigue siendo ardua
Gigante
Ante la urgente situación, Revisamos el espíritu de Lu Xun para enfrentar la realidad y aprendemos de su sentido de preocupación nacional y su espíritu de superación personal.
Quizás no sea "Disparos aleatorios", dijo una vez el Sr. Lu Xun: "Sólo el alma de. la gente es valiosa. Como descendiente de China, ¿quién no se quiere a sí mismo? ”
Nuestra nación se ha vuelto más fuerte. ¿Quién no quiere que nuestra nación siga progresando? Sin embargo, mientras abras los ojos, debes examinar la vida real.
Nosotros. No será ciegamente optimista. En cierto sentido, el Movimiento de la Ilustración fue defendido activamente por los intelectuales chinos modernos representados por Lu Xun. En el siglo XXI, esta tarea histórica se vislumbra una vez más.
"La dirección de Lu Xun es la dirección de la nueva cultura de la nación china". Sí, nuestra nación debe realizar plenamente la modernización, y las noticias de Lu Xun no serán olvidadas. importante en la era actual de globalización económica, como dijo el Sr. Huang Houxing: "El espíritu de Lu Xun inspirará aún más el despertar y el ascenso de toda la nación, haciendo que esta antigua nación sea más inspiradora.
Convertirse en una nación "prometedora" en el escenario mundial. "Sólo cuando él lo lleve adelante podrá China tener verdadero éxito".
"
Diferentes personas obtienen diferentes beneficios al leer Lu Xun, y diferentes momentos tienen diferentes puntos de vista. En definitiva, obras que pueden transmitirse de generación en generación son dignas de avanzar con los tiempos.
Las obras contemporáneas chinas han recibido críticas mixtas. Diferentes personas eligen diferentes obras para leer, que tienen su propio valor comercial y de mercado. Nos resulta difícil encontrar obras al mismo tiempo.
Valor futuro.
La literatura de cada época tiene su esencia y su poso. El tiempo es el mejor guardián, siempre deja lo mejor a las generaciones futuras.
La caída temporal es para una nueva subida. Creo que la esencia de nuestro tiempo es para que la aprecien las generaciones futuras, y nos resulta difícil encontrarla.
Soy una persona optimista. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada. El vulgar culto al dinero de hoy puede ser la lección más valiosa del mañana.