¿Cuáles son las opiniones de la visión marxista de la historia social?

El materialismo histórico señala que el desarrollo histórico tiene sus propias leyes específicas, es decir, la productividad determina las relaciones de producción, las relaciones de producción tienen un efecto negativo sobre la productividad y las relaciones de producción deben adaptarse al desarrollo de la productividad. Con el desarrollo de las fuerzas productivas, la sociedad humana ha pasado de la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad socialista a la sociedad comunista.

Los contenidos principales son:

1. La producción es la medida de todo progreso social en la historia, y el nivel de desarrollo de la productividad social determina el progreso de la sociedad humana.

2. Las relaciones de producción que son compatibles con el desarrollo de determinadas fuerzas productivas constituyen la base realista de una determinada forma social y estructura económica, y definen las principales características de la forma social.

3. Una determinada forma social es la unidad de una determinada base económica y una determinada superestructura. La naturaleza de la base económica determina los cambios en la superestructura. La superestructura sirve y reacciona sobre la base económica.

4. Todos los sistemas sociales y formas sociales son etapas temporales en el interminable proceso de desarrollo de la sociedad humana desde el nivel inferior al superior. No existen sistemas y formas sociales eternos. La prosperidad de los sistemas sociales es el resultado del desarrollo de contradicciones básicas en la sociedad. Las relaciones sociales deben madurar a partir de la base de la vieja sociedad bajo ciertas condiciones materiales, y la forma social perecerá sólo cuando todas las fuerzas productivas que contiene entren en juego.

5. Las formas sociales específicas que existen en la realidad son complejas. En cada etapa del desarrollo de la sociedad humana, existen tanto formas sociales dominantes como restos y brotes de otras formas sociales.

6. La ley general de la sociedad humana va de la sociedad primitiva a la esclavitud, del feudalismo y el capitalismo al socialismo y la sociedad comunista. Este es un proceso de desarrollo histórico natural, y la productividad social es la fuerza impulsora fundamental del progreso social e histórico.

7. La historia de la sociedad humana es un proceso de desarrollo objetivo, independiente de la conciencia subjetiva del investigador y que tiene cierta regularidad. Cuando la gente estudia la historia y explora las leyes sociales, debe partir de hechos históricos objetivos, poseer los materiales en detalle, analizar sus diversas formas de desarrollo, revelar sus conexiones internas y extraer los resultados correspondientes.

8. La sociedad humana y sus componentes existen de manera holística y sistemática, por lo que debemos partir del objeto de investigación general, las interacciones y contradicciones dentro del objeto de investigación y la relación entre el objeto de investigación y el entorno externo. A partir de la interacción.

En el proceso histórico objetivo todos los factores sociales e históricos interactúan entre sí.

10. La sociedad humana se mueve con regularidad, desarrollándose desde niveles inferiores a niveles superiores. Aparece como un proceso histórico, y los diversos fenómenos sociales que constituyen el proceso histórico también se mueven y se desarrollan. Debemos mirar todo en la historia desde una perspectiva de desarrollo, utilizar una perspectiva dialéctica para captar las relaciones esenciales y las contradicciones internas de los objetos, mencionar objetos de investigación dentro de un cierto rango y analizar cuestiones específicas en detalle para captar con precisión el objeto.

Xi. El desarrollo y los cambios de las cosas sociales e históricas se pueden dividir en dos formas: evolución (reforma) y revolución.

Doce. La raíz del desarrollo social e histórico reside en sus complejas contradicciones internas y externas.

Trece. En el proceso histórico objetivo, el medio ambiente crea a las personas y las personas crean el medio ambiente.

14. La investigación en historia social no es un simple proceso de reflexión negativa, sino un proceso de unidad dialéctica en el que sujeto y objeto se penetran e interactúan entre sí.