Tour de un día por las atracciones de visita obligada en Heshan

El recorrido de un día por Heshan incluye el pabellón Heding, la aldea Valley Tianxin, la antigua ciudad del agua, el pabellón de pintura Tiefu y el parque forestal de la montaña Dayan.

1. Pabellón Heding: El Pabellón Heding es un lugar pintoresco en Heyi, ubicado en la cima de la montaña Heshan en el condado de Jiuxian. Fue construido por iniciativa del magistrado del condado Liu Ji en el año 19 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1754). El pabellón actual fue reconstruido en 1998. Liu Ji escribió "El pabellón de la grulla" describiendo el propósito de construir el pabellón, lo que significa que la grulla es una especie de pájaro de hadas con una apariencia hermosa y un carácter moral noble. Espero que aquellos que suban al trono en las generaciones futuras, como su nombre indica, utilicen grullas para animarse, no se conviertan en funcionarios corruptos y tengan las mejores ideas.

2. Aldea Hegu Tianxin: El pueblo Hakka se mudó a Heshan en el período medio del período Kangxi de la dinastía Qing. Tiene una historia de más de 300 años. Hoy en día, los Hakkas en Heshan están distribuidos en más de 240 aldeas naturales en 7 ciudades, incluidas Hecheng y Yunxiang. Junto con la población local, crearon la historia de Heshan, y la cultura Hakka única se convirtió en una perla brillante en la cultura tradicional de Heshan. La residencia hakka más completa y más grande de Heshan es la aldea Hegu Tianxin en la ciudad de Hecheng. Aquí puedes ver casas antiguas, escuchar canciones populares y sentir las ricas costumbres hakka.

3. Gulao Water Village: Gulao Water Village es una hermosa tarjeta de presentación del ecoturismo de la ciudad de Heshan. El "municipio de agua de Gulao" incluye los cuatro comités de aldea de Shengping, Shuangqiao, Xinxing y Gulao Town en la ciudad de Gulao y el comité de aldea de Poshan en el subdistrito Shaping. Parece una bota en el mapa. Hay estanques de peces y tierras cultivadas en la zona, que suman más de 14.300 acres. La ciudad acuática de Gulao se formó históricamente a partir de los depósitos aluviales del río Xijiang. En el año 27 de Hongwu en la dinastía Ming, Feng Baxiu, un antiguo trabajador, llevó a los aldeanos a construir un antiguo prado de trabajo. Desde entonces, el condado de Tanze se ha convertido gradualmente en una hermosa y antigua ciudad de agua para trabajadores.

4. Galería de pintura Iron Axe: La galería de pintura Iron Axe está ubicada en la aldea Chenshan, ciudad de Yayao, ciudad de Heshan. Fue construido en 1983 en memoria del pintor Li Tiefu. Con una superficie de 1.500 metros cuadrados, está rodeado de agua por tres lados y tiene un ambiente elegante. El muro de piedra de la entrada principal tiene incrustaciones de los cuatro caracteres "Pabellón de cuadros flotantes de hierro" inscritos por el pintor Guan Shanyue. En la sala de exposiciones hay tres edificios orientales: la sala de exposiciones, la sala de exposiciones y la sala de recepción, que están conectadas por un claustro y están bordeadas de árboles y flores. La estatua de bronce de Li Tiefu en la sala de exposiciones es obra del escultor Pan He.

5. Parque forestal de la montaña Guangdong Dayan: El parque forestal de la montaña Guangdong Dayan está ubicado en el norte de Shaping City, ciudad de Heshan, junto a la autopista Guangzhan y la autopista Fokai, cerca del puerto de Heshan, a 60 kilómetros de Guangzhou. . La montaña Dayan está frente al río Xijiang y recibe su nombre porque su forma de montaña se asemeja a un ganso salvaje. En 2002, fue nombrado como los Ocho Nuevos Lugares Escénicos del Municipio Chino de Ultramar de Jiangmen. En 2006, la Oficina Forestal Provincial de Guangdong acordó establecer un parque forestal provincial en la montaña Dayan, denominado "Parque Forestal de la Montaña Dayan de la provincia de Guangdong".

El contenido anterior se refiere a la Enciclopedia Baidu - Enciclopedia Baidu del Pabellón Heding - Aldea Hegu Tianxin.

sonificado. El budismo fue fundado por Siddhartha Gautama, un príncipe del Reino Kapirov en la India durante los siglos V y VI a.C. Es el Buda de Sakyamuni, también conocido como Tathagata. Después del establecimiento del budismo, se introdujo gradualmente en China continental a través de las regiones occidentales. Fue muy popular en Yunnan durante el período Nanzhao. Durante la expansión del budismo, para afianzarse en China, experimentó una gran sinización de China, incluida la absorción de los dioses tradicionales chinos y la brujería, por lo que intentó acercarse a la cultura tradicional china en términos de conceptos y terminología. En las escrituras budistas existe una bestia mítica llamada "Naga", que no tiene patas y es el rey del agua. De hecho, el prototipo de este naga es una pitón de la selva tropical del sur de Asia. Sin embargo, Naga es el guardián de Buda en el budismo. Las escrituras budistas dicen que después del nacimiento de Buda, protegió los lados izquierdo y derecho del Buda, escupió agua tibia para bañar al Buda, cantó y bailó en el aire y esparció varias flores y plantas exóticas. También puede esparcir nubes y lluvia, romper ríos y profanar dioses, traer bendiciones y desastres y vivir en mares, ríos y pantanos. Desde este punto de vista, existen muchas similitudes con los dragones en la cultura tradicional china, y el estatus de Naga como príncipe coincide con la creencia de la familia real china en la adoración de dragones. Aquí, cuando las escrituras budistas se traducen al chino, naturalmente se traducen a dragones. Los chinos originalmente consideraban a los dragones como dioses, por lo que los aceptaron generosamente. Utilizaron la cultura del dragón chino para comprender al Rey Dragón en el budismo y dedujeron el Palacio del Dragón de las escrituras budistas. Hay muchas escrituras budistas sobre el Rey Dragón. Los siguientes son varios registros en el Tripitaka: "Cuando yo era el Buda, solté al rey del cielo, al rey dragón, al yaksha, etc., y le hice una declaración al Buda con mis manos juntas... Aprendí a protéjanlos juntos." "Great Cloud Lun Qiu" También hay clásicos como "Dragon Rain" y "Praise to the Eight Parts of the Heavenly Dragon" que elogian a Wade; el volumen 17 de "On Good Views" registra: "The dragon es largo sin pies"; la "Colección de despedida Tianzhu" de Ciyun dice: "El dragón celestial, una gota de agua puede esparcir los seis vacíos en un torrente" La invitación de Wang Hailong al Buda "dice: "Wang Hailong quería viajar a Jiuling. Montaña Cuando escuchó las palabras del Buda, se sintió confiado y feliz. Invitó al Buda a adorar en el Palacio del Dragón en el mar, y el Buda estuvo de acuerdo". Escrituras budistas como "El Maurya Sutra", "El Sutra de la gran nube". y "El Sutra del Protector" tienen historias del rey dragón protegiendo al Buda. Se dice que existen muchos dragones similares. El Clásico Supremo contiene siete reyes dragones, Hokkekyo contiene ocho reyes dragones, el clásico de Huayan contiene diez reyes dragones, también hay ochenta y un reyes dragones y ciento ochenta y cinco reyes dragones. De estos se puede ver que el budismo utiliza el prestigio del dragón como su propia declaración, lo que también muestra la profunda relación de herencia y transferencia del budismo del Rey Dragón al Rey Dragón. Se dice que los dragones chinos tradicionales son muy diferentes de los dragones del budismo, pero se fusionaron con el propósito de predicar. A continuación, hablemos de la profunda relación de herencia entre el Rey Dragón y el taoísmo. El taoísmo se formó a finales de la dinastía Han del Este. Se desarrolló sobre la base de la antigua religión primitiva china y absorbió las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos y la idea de ascender a la inmortalidad del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Conceptos antiguos como fantasmas, dioses y dragones fueron absorbidos por el taoísmo. En la mitología antigua, el dragón es una bestia mítica y el monte de los inmortales. El taoísmo enseña la herencia completa y los dioses tienen al dragón como pie. Uno de los hechizos taoístas es "montar", que consiste en volar en el aire sobre una bestia mítica e interactuar con los dioses. El dragón que montas se llama dragón dragón. Según las escrituras taoístas, quienes viajan a lomos de un dragón tienen un paraíso donde todos los espíritus malignos no se atreven a invadirlos. Dios los encontrará dondequiera que vayan. Aunque el taoísmo temprano reconocía el papel de los dragones a la hora de arrojar nubes y hacer llover, sólo lo consideraban como una especie de poder. No fue hasta más tarde que el budismo tomó al Dios Dragón como propio, que despertó y compitió vigorosamente por el Dios Dragón, tratándolo como el Señor Dragón. Hablando de eso, se debió a la feroz competencia entre el taoísmo y el budismo en los primeros días, que se reflejaba principalmente en dos aspectos: primero, las dos partes compitieron para ganarse a los monarcas feudales y ganar apoyo político; Lo mejor es atender a la psicología pública y obtener el reconocimiento público.
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