La cultura china es una fuerza impulsora inagotable para que la nación china viva para siempre, se una y siga adelante.
Moderador: La cultura es la tarjeta de identidad del país. La cultura china es una fuerza impulsora inagotable para que la nación china prospere, se una y avance. El informe del XVII Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso: "Promover la cultura china y construir una casa común para la nación china". ¿Qué significado especial tiene esto para nuestra construcción cultural actual?
Zhang Qizhi (Profesor del Instituto de Ideología y Cultura de la Universidad de Tsinghua): Creo que esta formulación es muy profunda. ¿Por qué? En primer lugar, a juzgar por la era en la que vivimos, deberíamos tener una comprensión más profunda de la cultura de la nueva era. El desarrollo económico y la construcción de la civilización política han alcanzado un cierto nivel y el pueblo necesita urgentemente una rica nutrición espiritual y cultural. Además de fuerza económica, fuerza militar y fuerza política, también debemos tener fuerza cultural. La fuerza cultural nacional demuestra la perspectiva espiritual de 65.438+3 mil millones de ciudadanos modernos y demuestra la cohesión y la profunda alfabetización cultural de la nación china. Sin una fuerte fortaleza cultural, será difícil para la nación china desempeñar un papel en el mundo.
¿Cuál es la esencia de la cultura china? La cultura china es una fuerza impulsora inagotable para que la nación china prospere, se una y avance. Vincular la cultura china con la prosperidad nacional y enfatizar la unidad del carácter nacional y la naturaleza contemporánea de la cultura china son el punto de apoyo y el punto de partida para que podamos llevar adelante la cultura china. El nuevo auge emergente en la construcción cultural socialista es un símbolo importante del rejuvenecimiento de la nación china. El rejuvenecimiento de la nación china es un rejuvenecimiento integral de la economía, la política y la cultura, y todos son indispensables. Si la vida de las personas no sigue mejorando y no hay prosperidad general, no podrán apoyar el desarrollo del país. Sin embargo, el desarrollo económico por sí solo no puede dar forma a un gran país sin el desarrollo coordinado de la política y la cultura. La democracia política y el estado de derecho brindan garantías institucionales y normativas para el rejuvenecimiento nacional, y el rejuvenecimiento cultural brinda apoyo espiritual y cohesión a la nación. Esto demuestra lo importante que es llevar adelante la cultura china.
Moderador: ¿Cómo considerar la necesidad de establecer un hogar espiritual común para la nación china a la luz de las características históricas de China?
Zhang Qizhi: Comprender la sociedad feudal de China después de Qin es inseparable de las dos perspectivas importantes de la unidad nacional y la integración étnica. Aunque ha habido guerras y disputas en la historia de China, la reunificación siempre ha sido la tendencia general. En el contexto de la unificación nacional, surgieron las civilizaciones típicas Han y Tang. Esto nos dice que el vasto territorio de China fue desarrollado conjuntamente por todos los grupos étnicos, y que la cultura china fue creada conjuntamente por todos los grupos étnicos. Debido a esta tradición histórica, los 56 grupos étnicos de China, incluido el grupo étnico Han, deben mantener la unidad étnica en la causa de la construcción del socialismo con características chinas. La construcción de un hogar espiritual compartido por la nación china refleja las aspiraciones comunes de los 56 grupos étnicos y encarna la combinación de herencia e innovación de nuestra historia y cultura.
El núcleo de la construcción de un hogar espiritual nacional es tener "espíritu"
Moderador: En cuanto al espíritu nacional chino, en los últimos años, los círculos académicos han llevado a cabo debates en profundidad y alcanzado Hay mucho consenso, pero todavía hay opiniones diferentes sobre algunos temas. ¿Cuál cree que es la cuestión central en la construcción del hogar espiritual de la nación china?
Zhang Qizhi: Para llevar adelante la cultura china y construir un hogar espiritual nacional, debemos prestar especial atención a la palabra "espíritu". Si abandonamos el eje principal de la civilización espiritual, todo quedará fuera de discusión. El "espíritu" mencionado aquí se refiere principalmente a dos aspectos. Primero, cuál es el espíritu que impregna la cultura china; segundo, qué tipo de espíritu utilizamos hoy para tratar la construcción de la patria espiritual nacional. Llevar adelante la cultura china se refiere principalmente a extraer un poder espiritual inagotable de la excelente historia y cultura de China. En las actividades de construcción del hogar espiritual nacional, aunque no falta contenido material, lo más importante es que las instalaciones culturales deben tener connotaciones espirituales y desempeñar un papel positivo en la purificación del entorno social, de modo que la creatividad infinita y el espíritu de lucha de la nación china se puede heredar y llevar adelante.
La identidad cultural permite a las personas de todos los grupos étnicos tener una pertenencia psicológica común y desempeña un papel en la consolidación de la comunidad china.
Moderador: El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Sólo el alma del pueblo es valiosa. Sólo si él desarrolla el alma del pueblo podrá China lograr un progreso real con la aceleración de la globalización". ¿Considera usted el papel del “alma del pueblo” y la cultura nacional en la identidad nacional?
Mou (Profesor de la Universidad Minzu de China): Con el desarrollo de los tiempos y la aceleración de la globalización económica, la importancia de la cultura nacional no ha disminuido, sino que ha aumentado. En primer lugar, la cultura se ha convertido cada vez más en un factor en la competencia por la fortaleza nacional integral; en segundo lugar, el patrimonio cultural y las industrias culturales han recibido una atención sin precedentes; en tercer lugar, el rejuvenecimiento nacional seguramente irá acompañado de la prosperidad de la cultura; La cultura china es el pilar espiritual y el vínculo de unidad de toda la nación, y una fuente inagotable de cohesión nacional y creatividad, de la que el pueblo puede obtener continuamente nutrición, sabiduría y fuerza. Si una nación sólo tiene una economía moderna desarrollada y su cultura nacional no es obvia, e incluso imita a otras en todas partes, no será un país verdaderamente poderoso y no será verdaderamente respetado por el mundo. Por lo tanto, construir una potencia cultural moderna se ha convertido en un objetivo por el que el pueblo chino debe esforzarse.
El Sr. Fei Xiaotong señaló una vez que la estructura de la nación china es diversa, con 56 grupos étnicos en el nivel base y la nación china en la cima. "Se puede decir que la nación avanzada es un complejo unificado y diverso" (ver enlaces relacionados). La nación china es una nación compuesta, es decir, hay grupos étnicos entre los grupos étnicos y está compuesta por muchos grupos étnicos unitarios. Se ha convertido en una gran comunidad étnica en sí misma. Una nación tiene tres elementos: identidad ancestral, características culturales y autoconciencia. La identidad ancestral es la creencia ancestral formada sobre la base de relaciones consanguíneas, las características culturales son el criterio fundamental para identificar una nación y la autoconciencia es la comprensión de que una nación es una comunidad con un futuro compartido.
La creencia de los Cinco Emperadores centrada en el Emperador Amarillo, que fue popular durante el Período de los Reinos Combatientes, representa el patrón espacial geográfico de la nación china en las Llanuras Centrales, con los chinos como cuerpo principal, rodeados por cuatro grupos étnicos y múltiples grupos étnicos coexistiendo. Las creencias de los Cinco Emperadores encabezados por el Emperador Amarillo tienen algo en común: santos, gente benévola, beneficio del pueblo, paz y grandes logros. Mientras nuestros antepasados moldeaban la imagen de los Cinco Emperadores, también moldeaban el carácter de la nación china, cuyo núcleo está orientado hacia el pueblo, es noble, armonioso e innovador. Este gen cultural fue posteriormente llevado adelante por Confucio y Laozi, sentando la dirección espiritual para el desarrollo a largo plazo de la nación china, haciéndola no sólo interminable y avanzando con los tiempos, sino también generosa, tolerante y duradera.
La creencia en el Emperador Amarillo es una combinación de identidad ancestral e identidad cultural. Es a la vez el origen de la sangre y la raíz de la cultura. La creencia del Emperador Amarillo integra la unidad nacional, otorga a todos los grupos étnicos de la nación china una pertenencia psicológica común, desempeña un papel en la consolidación de la comunidad china y desempeña una función cultural en la unificación de grupos multiétnicos, chinos en ambos lados del Estrecho de Taiwán. y chinos de ultramar. Su espíritu humanista y su búsqueda sagrada no sólo restablecen nuestra cultura y alma en las raíces de nuestra nación, sino que también nos inspiran a explorar y crear.
El patriotismo encarna la nación china.
Moderador: Sabemos que el espíritu nacional es el apoyo espiritual para la supervivencia y el desarrollo de una nación. Si una nación no tiene un espíritu edificante y un carácter noble, es imposible mantenerse por sí sola entre las naciones del mundo. Entonces, ¿cuál es la relación entre el espíritu nacional y el patriotismo que defendemos?
Zhao (Decano y Profesor, Facultad de Humanidades, Universidad de Ciencias Políticas y Derecho del Noroeste): ¿Por qué la nación china tiene tanta cohesión y fuerza centrípeta? Creemos que el patriotismo de la nación china, como gran fuerza espiritual, promueve objetivamente el proceso de la civilización china y encarna el poder de la nación china. Desde una perspectiva social, el patriotismo, con su vitalidad, atracción y carisma, integra, une y condensa la fuerza de todos los estratos de nuestra sociedad, forma un sentido de identidad y pertenencia a la patria, y permite que las voluntades individuales interactúen y se desarrollen. sublimado en una fuerza histórica con una dirección clara, mejorando así la fuerza centrípeta y la cohesión de la nación china.
Duan Jianhai (Profesor de la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho del Noroeste): El patriotismo y el espíritu nacional son en realidad una relación interactiva y pragmática. El patriotismo es la fuente histórica y el valor del espíritu nacional, y el espíritu nacional sólo puede encontrar su uso real en el proceso histórico de promoción del patriotismo. Sólo objetivando las actividades prácticas podrá la nación china realizar su poder esencial y ejercer plenamente la eficacia de su espíritu nacional. Durante miles de años, en el proceso histórico del patriotismo, el gran espíritu nacional de la nación china, con su atractivo y carisma únicos, ha reunido la fuerza de todos los estratos de la sociedad de la nación china, ha promovido la formación de la fuerza centrípeta y la cohesión nacional. Y despertó el espíritu de patriotismo. El orgullo nacional, el orgullo nacional y la confianza en sí misma de la nación china forman una fuerza histórica direccional que promueve el desarrollo del patriotismo.
Además, el espíritu nacional también regula el mecanismo de formación y desarrollo del patriotismo con el poder de la cultura, infecta, inspira y guía a la nación china para formar una visión racional del mundo, una perspectiva histórica, unos valores y un pensamiento que salvaguarde y desarrolle los intereses de la patria, y regula conscientemente la práctica histórica de las actividades de los sujetos patrióticos para crear motivación espiritual y apoyo intelectual para el desarrollo y progreso del patriotismo chino.
En el proceso histórico de creación de la cultura nacional, la nación china necesita la supervivencia y el desarrollo de la comunidad nacional, para que se puedan formar diversas escuelas culturales y conceptos culturales en el ciclo a largo plazo de integración histórica y selección e integración de valores subjetivos. Ha establecido un sistema de valores culturales que encarna plenamente los intereses generales de la nación china y estipula de manera integral las responsabilidades y obligaciones de los individuos para con la sociedad, el país y la nación. Se aclara la relación entre un individuo y la patria, de modo que la cultura china, con su fuerte democracia, su poder racional trascendente y su atractivo espiritual, forma una fuerza impulsora para reunir fuerzas sociales y se convierte en el comandante en jefe que en última instancia integra las relaciones y intereses entre el país y el país, y sintetiza el mantenimiento y el poder general para desarrollar los intereses de la patria (la fuerza combinada de la historia), sentando las bases para la fuerza centrípeta y la cohesión de la nación china.
Los latidos del corazón de China en el extranjero son una especie de "poder blando"
Anfitrión: Una buena canción: "Los ríos y las montañas son sólo sueños, la patria no ha estado cerca durante muchos años, pero pase lo que pase, no puede cambiar mi corazón chino. Aunque uso falda, mi corazón sigue siendo chino. Mis antepasados han puesto el sello chino en todo... La sangre que fluye en mi corazón surge con el sonido de China. . …”Como académico chino que vive o trabaja y estudia en el extranjero, ¿tiene usted un sentido de cohesión hacia la nación china?
You Guangjian (académico que estudia en los Estados Unidos): Aquellos de nosotros, los chinos que vivimos en el extranjero, somos realmente como el llamado "Cao Cao mientras nuestros corazones están en Han", y lo que más nos importa todos los días. Son los asuntos de China. Estamos muy tristes por el terremoto en Sichuan y también estamos muy contentos por el éxito de la celebración de los Juegos Olímpicos. Estamos muy preocupados por el impacto de la crisis financiera mundial en las exportaciones de China y también nos complace que China haya tomado la iniciativa para superar sus dificultades económicas y emprender el camino hacia la recuperación. Nuestros corazones suben y bajan con los altibajos de las condiciones nacionales de China, y nuestras emociones suben y bajan con el éxito de la causa de China.
Por supuesto, hay decenas de millones de chinos en el extranjero y la situación es muy complicada. Es imposible tener una mentalidad. Tomemos como ejemplo Nueva York, donde vivo. Hay viejos chinos de ultramar y nuevos chinos de ultramar. Algunos se dedican a actividades comerciales, mientras que otros son estudiantes y académicos extranjeros que realizan investigaciones; algunos se han hecho famosos y han ingresado a la clase alta, mientras que otros todavía luchan por sobrevivir, en cuanto a las inclinaciones políticas, es aún más diferente. Usar divisiones izquierda, centro y derecha está lejos de resumir la compleja situación real. Aunque la situación de los chinos de ultramar es diferente, todos ellos tienen un corazón chino, un corazón que se preocupa por China y late con el destino de China.
Los trabajadores chinos llegaron a Estados Unidos y se encontraron en un lugar extraño sin hablar el idioma. Muchos de ellos no tienen un centavo e incluso están muy endeudados. ¿Por qué vienen a Estados Unidos a trabajar duro? Sólo aldeanos. Fueron los vecinos del pueblo quienes les organizaron alojamiento y les ayudaron a encontrar su primer trabajo. A continuación, debe confiar en sus propios esfuerzos, ser diligente y ahorrativo y acumular dinero poco a poco. Luego hay que buscar un abogado para solicitar la residencia. Sólo con una tarjeta verde puedo recoger a mi esposa e hijos, y toda la familia puede venir a los Estados Unidos a trabajar duro juntos. Los trabajadores chinos vienen a Estados Unidos para iniciar negocios y tienen que soportar innumerables dificultades y sangre y sudor interminables. No pueden prescindir del apoyo y la ayuda de sus pueblos estadounidenses, y también tienen profundos sentimientos por sus mayores en su ciudad natal. Por lo tanto, hay cada vez más asociaciones basadas en los aldeanos, y cada vez más lugares donde viven los chinos se centran en puntos comerciales chinos, formando gradualmente barrios chinos de diferentes tamaños. El Gran Chinatown de Nueva York tiene ocho avenidas: Manhattan Chinatown, Flushing, Queens y Brooklyn.
Al vivir en Chinatown, los carteles que ves están todos en caracteres chinos y el idioma común es el chino. Hay tiendas abiertas por chinos en todas partes, que venden no sólo ropa y artículos que la gente necesita en común, sino también comida y utensilios chinos únicos. Hay muchos restaurantes chinos y bares con características locales en China, donde se pueden leer varios periódicos chinos, y las bibliotecas de la zona también tienen libros y productos audiovisuales chinos. La gente aquí conserva las costumbres chinas. El festival más grande es el Año Nuevo Chino. Los desfiles y celebraciones adoptan muchas formas, siendo la danza del león la más común. Así que vivir en Chinatown es como vivir en una ciudad comercial del sur de China. En una atmósfera china tan fuerte, la gente nunca olvidará que son de China. Chinatown se construyó sobre la base de los aldeanos y está indisolublemente ligado a la ciudad natal de China. Mientras la nostalgia continúe, los corazones chinos de los chinos de ultramar aquí siempre existirán.
Otro gran grupo de chinos de ultramar son los estudiantes y académicos chinos.
Han sido educados en China durante mucho tiempo y tienen complejos chinos profundamente arraigados tanto a nivel racional como emocional. Los estudiantes y académicos chinos se encuentran dispersos en diferentes universidades, institutos de investigación y empresas, así como también trabajadores independientes. Sus trabajos están dispersos, sus residencias están dispersas y están integrados en la sociedad estadounidense en general. A menudo resulta difícil formar una fuerza y su influencia parece invisible. Sin embargo, una vez que ocurran acontecimientos importantes en China, los estudiantes chinos y algunos académicos pronto se reunirán para hacer oír sus voces y desempeñar un papel inesperado. Viven en la sociedad mayoritaria, están estrechamente conectados con la sociedad mayoritaria y no tienen barreras lingüísticas. En ese momento, su influencia era mucho mayor que la de la gente de Chinatown. La crisis financiera estadounidense que estalló en 2008 asestó un duro golpe a la economía estadounidense y la tasa de desempleo se mantuvo alta. A diferencia de Estados Unidos, China se vio menos afectada por la crisis financiera mundial, se recuperó rápidamente y se está desarrollando por un camino saludable. Al ver esta situación, muchos estudiantes internacionales en China están pensando profundamente en la cuestión de regresar al trabajo y comenzar un negocio en China, y sus corazones chinos están ferozmente agitados.
Con el rápido desarrollo de la economía de China y su apertura al mundo exterior, un grupo de empresarios involucrados en el comercio chino-estadounidense están activos entre China y Estados Unidos, una gran parte de los cuales son chinos de ultramar. . Dado que la calidad de las relaciones chino-estadounidenses está directamente relacionada con sus intereses reales, deben ser promotores de la amistad entre China y Estados Unidos. Tienen fortaleza económica, por lo que su apoyo a China es abierto y fuerte. Esta es una tendencia ascendente que no se puede ignorar.
Los chinos de ultramar tienen un corazón chino, que es producto de relaciones consanguíneas y tradiciones culturales chinas. Encarna el afecto familiar, la nostalgia, las ideas y los intereses vitales. Cuanto mejor se desarrolle China y se abra al mundo exterior, más chinos irán al extranjero, más chinos de ultramar crecerán y más latirán los corazones chinos. La influencia de China en el mundo aumentará inevitablemente. Este es un verdadero poder blando, una fuerza para la paz y beneficioso para China y el mundo, porque es una fuerza que promueve la amistad entre China y los países extranjeros y un puente sólido para los intercambios entre China y los países extranjeros.
China debería tener confianza cultural.
Tian (Profesor de la Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing, académico que estudia en los Estados Unidos): En la actualidad, el proceso de reforma y apertura de China y el feroz entorno de competencia económica, política y cultural internacional son grandes oportunidades para los chinos. Conciencia cultural y confianza en uno mismo para comunicarse con la cultura occidental. Debido a la tendencia de la globalización económica, varias culturas nacionales tienen que entrar en contacto entre sí. No sólo es imposible tener intercambios culturales, sino que también es un signo de falta de confianza. Ahora debemos evitar algunos pensamientos lógicos simples, tener una comprensión moderada de las tradiciones culturales chinas y lograr estimaciones razonables y precisas de las tradiciones culturales. Sólo así podremos darnos cuenta de la influencia de la cultura china y tener más confianza. Lo primero que requiere el intercambio cultural es una mentalidad normal, no una mentalidad autodistorsionada.
Hay un historiador británico llamado John Hobson que se opone al eurocentrismo del tipo "Occidente está avanzado y Oriente está atrasado". Dijo que esta estructura de discurso eurocéntrico en realidad fue fabricada conscientemente por Occidente. Fue a la Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing para dar un discurso en el que dijo que refutaba el eurocentrismo. Le pregunté en ese momento si cree que el eurocentrismo es muy fuerte en China. Dijo que lo vio y cuando vino aquí se sintió mortificado. Por qué es una "lástima" Significa que ustedes, los chinos, necesitan que yo, como occidental, les diga: deben tener confianza. De hecho, usted ha tenido una gran influencia en la civilización occidental. Sin vosotros, no habría civilización occidental moderna. Sus palabras son muy inspiradoras para que podamos construir confianza cultural y realzar nuestro orgullo cultural nacional.
Lo que fundamentalmente merece nuestra persistencia y confianza en la cultura china es su cosmovisión, forma de pensar, actividades de práctica social y el sistema de valores que se deriva de ellas. No hay razón para abandonarlo. Es el alma, el sustento y la confianza de la nación china, y la cohesión invisible de la nación china. No podemos matar nuestras almas. A largo plazo, el verdadero poder reside en la cultura misma y en su amplitud y profundidad. La cultura china se caracteriza por la búsqueda de la armonía y el equilibrio. Lleva su propio destino. Es un sistema abierto, al menos conservador, y el más capaz de avanzar con los tiempos. Con el desarrollo de la economía y el proceso de globalización económica, la cultura china se ha extendido al exterior. El mundo necesita la cultura china, y la cultura china inevitablemente mostrará su carácter y nacionalidad chinos en sus intercambios con el mundo, haciéndola más global. La cultura china seguramente mostrará su esencia en el vasto escenario mundial a través de intercambios y contribuirá a la creación de un entorno mundial pacífico y estable.
Moderador: Con el desarrollo de los tiempos, la cultura espiritual de la nación china necesita abandonar y absorber constantemente cosas nuevas para adaptarse a los requisitos del desarrollo de la cohesión nacional.
En la actualidad, integrar el espíritu nacional con el espíritu de la época y construir un sistema de valores socialista central es la dirección para el desarrollo de la cultura espiritual de la nación china. Creemos que si seguimos esta dirección y la ponemos en práctica, la cohesión de la nación china seguirá creciendo.
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Cohesión nacional
En general, se cree que la cohesión nacional se refiere a un concepto (sentimientos, deseos) contenido en cada miembro nacional. ideales, valores). Al igual que la fortaleza económica y la fortaleza científica y tecnológica, es un componente importante de la fortaleza nacional integral, el alma y el pilar espiritual de la fortaleza nacional integral, y desempeña un papel central.
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Teoría del “pluralismo e integración” de Fei Xiaotong
De 65438 a 0980, el profesor Fei Xiaotong propuso el concepto de “pluralismo de la nación china” La propuesta de “patrón integrado”. El llamado "pluralismo" significa que la nación china no es una sola nación, sino una comunidad étnica compuesta por 56 grupos étnicos hermanos. La llamada "fusión" significa la formación de un todo orgánico, que se va formando y mejorando gradualmente. En la historia de China, varios grupos étnicos se han multiplicado y multiplicado, desempeñaron diferentes roles en el escenario histórico y, en última instancia, formaron un patrón de pluralismo y unidad. En la actualidad, esta propuesta ha sido ampliamente aceptada por los círculos etnológicos, arqueológicos y culturales.
Zhang Dainian sobre el espíritu nacional
El Sr. Zhang Dainian señaló la correlación y el acoplamiento entre el espíritu nacional y el destino del país: "El espíritu nacional no es estático, sino que cambia con los cambios de los tiempos. Hay progreso y retroceso. Cuando el espíritu nacional avanza, la cultura nacional se desarrolla y cuando el espíritu nacional declina, la cultura también estará en un estado de estancamiento. final de "Patriotismo y espíritu nacional" en 1994. "En el artículo, se señala más detalladamente la influencia decisiva del espíritu nacional en el destino de la nación: "En la historia, la época en la que se lleva adelante el espíritu nacional es gobernar el mundo, o es próspero; la era en la que el espíritu nacional no puede llevarse adelante por diversas razones, es la era de tiempos difíciles o una era de decadencia. Ahora que estamos trabajando juntos para construir el socialismo con características chinas. El espíritu de la nación china seguramente alcanzará un alto nivel. A medida que avancen los tiempos, el espíritu nacional inevitablemente se desarrollará”.