El gran significado histórico de la victoria de la revolución china
Después de la Revolución de 1911, algunos intelectuales, algunos chinos e incluso algunos miembros de la propia Liga de la Juventud Comunista dijeron que La Revolución de 1911 fracasó. No son más que basados en diferentes sentimientos realistas o sentimientos personales en diferentes períodos históricos, o son causados por errores de juicio temporales o enojos temporales. En última instancia, es sólo una manifestación inevitable de la lucha repetida entre revolución y restauración después de 1911, y carece de una comprensión adecuada.
Este debido entendimiento es que después de que la revolución democrática tenga éxito y se establezca el sistema estatal, todavía habrá un difícil proceso histórico de lucha repetida, continua y cruel entre la revolución democrática y la restauración del autoritarismo. En este proceso histórico, es muy posible que los sistemas políticos y nacionales creados por el éxito inicial de la revolución democrática sean derrocados por diversas fuerzas de restauración autocráticas, logrando así una restauración abierta o encubierta del trono, el poder real, la dinastía y sistema autocrático en un determinado período histórico. O restauración total, incluso restauración en nombre de la revolución. Hasta que el éxito de la restauración pueda llevar todo el gobierno autocrático al extremo...
Por lo tanto, podemos saber que sólo cuando comprendamos claramente un proceso tan difícil y principal, podremos reconocer la Revolución de 1911. Es el comienzo exitoso de la revolución democrática de China lo que nos permite determinar la relación entre los acontecimientos revolucionarios y los procesos revolucionarios, definiendo así la categoría histórica de la revolución democrática y tomando la confirmación final y el establecimiento del sistema democrático como un símbolo del éxito final de la revolución democrática en China. La revolución democrática.
De esta manera, no confundiremos el tortuoso desarrollo del proceso democrático y el éxito temporal de la restauración del autoritarismo después de 1911 con el completo fracaso de la revolución democrática de 1911 por "hacer la vista gorda". y no lo confundiremos con el completo fracaso de la revolución democrática de 1911. Debido a que los restauradores autocráticos promovieron la restauración del sistema autocrático en nombre de la revolución, esto llevó a una mala comprensión de la naturaleza de la revolución, hasta cometer errores históricos importantes. como ocurrió "confundir restauración con revolución y autocracia con democracia". Sin duda, esto tiene un gran valor cognitivo y teórico para la firme creencia de que la revolución democrática ganará, que la transición de la autocracia a la democracia será exitosa y que varias fuerzas de restauración autocrática inevitablemente encontrarán un fracaso final. Por lo tanto, podemos verdaderamente darnos cuenta de la gran importancia de la Revolución de 1911 como el comienzo exitoso de la revolución democrática de China. El gran significado de esto radica en:
En primer lugar, la Revolución de 1911 fue una revolución democrática victoriosa.
Esto significa que la revolución de 1911 fue una revolución democrática, una victoria, no una derrota. La primera razón es: "La clave para el éxito o el fracaso de una revolución es ver el cambio en la relación entre la revolución y su objeto. Si la revolución derrota a su objeto, sin duda ganará; si la revolución es derrotada por ella objeto Si derroca a su socio, sin duda fracasará. El objetivo de la Revolución de 1911 fue la dinastía autocrática Qing. Según esto, esta dinastía no solo fue derrotada, sino que también puso fin a dos mil años de monarquía autocrática. También podemos decir: ¿Es una revolución fallida y no victoriosa?"
En segundo lugar, debido a que la Revolución de 1911 creó una nueva unidad política y nacional, quedó claramente separada de la dinastía manchú Qing y su dinastía. unidad nacional autoritaria Límites históricos; debido a la primera e inicial realización del constitucionalismo democrático durante la República de China, se trazó una frontera política clara entre la monarquía constitucional perseguida por los reformadores. Por tanto, la Revolución de 1911 fue una revolución democrática victoriosa. El primer símbolo del constitucionalismo democrático de la República de China fue la formulación de la "Constitución Provisional de la República de China". Primero, era la ley suprema de la República de China en ese momento y tenía importancia constitucional; segundo, reflejaba el ideal político de "la soberanía reside en el pueblo"; tercero, estipulaba el sistema central basado en el principio de separación de poderes; poderes; en cuarto lugar, estipulaba un estricto procedimiento de enmienda de la "ley de contratos" sagrada.
El segundo símbolo del gobierno constitucional democrático de la República de China fue el establecimiento de la Asamblea Nacional, el Senado y la Cámara de Representantes.
El tercer símbolo del constitucionalismo democrático de la República de China fue la redacción de la "Constitución de Tiantan". Tras el fracaso de la segunda revolución, en abril de 1913 se celebró el primer Congreso. Para evitar la dictadura de Yuan y la restauración de la autocracia, la Cámara de Representantes y el Senado decidieron elegir un número igual de miembros para redactar la "Constitución de la República de China". Debido a que el comité de redacción estaba ubicado en el Templo del Cielo, también se le llamó "Proyecto de Constitución de Tiantan". El "Templo del Cielo" heredó el espíritu democrático de construcción nacional de la "Ley de Contrato Provisional" y luchó por eliminar la interferencia de la familia Yuan. El Capítulo Uno estipula claramente: “La República de China siempre será un país democrático unificado.
"El artículo 111 estipula más específicamente que la República de China y la democracia "el sistema estatal no serán modificados".
En segundo lugar, la Revolución de 1911 creó una verdadera nueva China.
Primero , los símbolos políticos de la nueva China, incluida la ideología y la cultura.
Después de 1911, incluso los libros de texto chinos lo llamaron: una fuerte atmósfera democrática, una marea creciente de pensamientos democráticos y un gobierno constitucional democrático experimental. , el primer año de la República de China Hubo 85 nuevos partidos políticos y 22 organizaciones políticas en China. Se mantuvo básicamente el sistema nacional de coexistencia legal, competencia pacífica y separación de poderes entre varios partidos políticos, y varios legales y políticos. Las escuelas estuvieron representadas en todo el país por revolucionarios democráticos, a través de la lucha legal, lograron grandes logros en el desarrollo de la política partidista y la organización de los gabinetes partidistas.
La idea de armonía democrática en ese momento no solo estaba profundamente arraigada en. los corazones de la gente, pero también se convirtió en un símbolo de la época, haciendo que toda la sociedad "se atreviera a hablar de imperialismo". Era una situación política conmovedora que si Yuan Shikai no hubiera confiado en el poder en sus manos para secuestrar a los soldados. Dejó la corte, asesinó a la dinastía Song, disolvió el Kuomintang, abolió la Asamblea Nacional, adoró a Confucio y al cielo, y restauró la monarquía. Creo que el constitucionalismo democrático puede avanzar paso a paso. >
Obviamente, la libertad de pensamiento político traerá inevitablemente la libertad de "noticias y opinión pública". Después de 1911, la aparición de periódicos privados nacionales no fue un gran fenómeno hasta 1913. Antes de julio de 2017, había más de 500 periódicos privados. Los periódicos asumieron como su deber supervisar al gobierno. A menudo discutieron las ganancias y pérdidas de la actualidad, comentaron sobre los funcionarios del gobierno, informaron sobre los sufrimientos del pueblo, se atrevieron a criticar y criticar al presidente, y luego pudieron. corregir los males actuales, independientemente de los acontecimientos nacionales y las noticias sociales, todo ello bajo su atención y crítica. La opinión pública totalitaria fue reemplazada instantáneamente por una opinión pública democrática pluralista.
De lo contrario, no podemos entender que el asesinato de Song no solo haya causado. una protesta pública a nivel nacional, pero también persiguió al asesino, lo suficiente como para enseñarle a Yuan Shikai qué hacer. De lo contrario, no podemos entender por qué el día en que Yuan Shikai se convirtió en emperador fue el momento en que "la gente de todo el país se declaró en huelga". En última instancia, fue porque el pueblo tiene "libertad de prensa y de expresión", porque sin libertad de prensa, las voces anti-Yuan no habrían conmocionado al país, y el lanzamiento y la victoria de la guerra para defender el país lo habrían hecho. han sido aún más inimaginables
La política, la prensa y la libertad de expresión inevitablemente provocarán el vigoroso desarrollo de la cultura. El Movimiento de la Nueva Cultura de China estalló después de 1911. El movimiento vernáculo de China triunfó después de 1911. La nueva literatura maduró después de 1911, después de la “autolimpieza” de la literatura reformada a finales de la dinastía Qing. Después de eso, comenzó a tomar forma, además del hecho de que tuvieron que asumir conscientemente la responsabilidad histórica de las repetidas innovaciones ideológicas y culturales. La razón fundamental fue que la Revolución de 1911 abrió las condiciones para el libre desarrollo y el trabajo duro para China en ese momento. Mirando hacia atrás en la historia de la nueva literatura china, hasta la década de 1930, no hubo obras que superaran la Revolución Xinhai. y sus raíces inherentes radican en esto.
2. El símbolo económico de la Nueva China
De hecho, fue el éxito de la Revolución Xinhai y el desarrollo de la República de China. El establecimiento y la unificación del país rompieron por completo las limitaciones y la opresión de la política imperial y la reforma económica autocrática sobre el surgimiento y desarrollo de la economía libre, abriendo así fundamentalmente un camino amplio para el desarrollo de una economía verdaderamente libre. Incluso el libro de texto "Historia moderna de China" dice que después de 1911, China "superó la depresión de la industria y el comercio nacionales antes de la revolución, se establecieron varios grupos industriales uno tras otro y surgieron varias empresas privadas una tras otra". Sobre la base de los 50 años de reformas del gobierno Qing, la industria nacional de China no sólo logró un desarrollo revolucionario, sino que también marcó el comienzo de su primera edad de oro.
El libro también dice que "desde el nacimiento de la industria popular nacional de China, 40 años antes de 1911, hasta 1911, hubo sólo 700 fábricas y minas con un capital de más de 10.000 yuanes, y un capital total de sólo 130 millones de yuanes, pero de 1912 a 1919 En los últimos ocho años, se han construido más de 470 fábricas y minas, con una inversión de casi 100 millones de yuanes. Además de la expansión de las empresas originales, el nuevo capital ha alcanzado más de 100 millones de yuanes. 130 millones de yuanes, lo que equivale a la inversión total en los primeros 40 años de 1911 y 1912. Había alrededor de 25 empresas en la dinastía Yuan, que aumentaron a 43 en 1919, y aparecieron muchas grandes empresas con un capital superior a los 12 millones de yuanes, como Como Maoxin, Fuxin, Shenxin, etc., hicieron que la industria china retrocediera. En ese momento, apareció un gigante industrial nacional llamado Flour King y Match King.
Las industrias pesadas, como las del acero, el carbón, el transporte y la electricidad, las industrias ligeras, como las del cuero, el papel y los cigarrillos, y las finanzas, han logrado un desarrollo significativo. Entre ellas, en 1914 se construyeron seis plantas siderúrgicas, incluida Daye Iron Works, en 1916 se construyó Longguan (Longyan) Iron Mining Company y en 1917 se construyó Shanghai Hexing Iron and Steel Company. En 1912, se extrajeron 800.000 toneladas de carbón en todo el país, cifra que aumentó a 3,3 millones de toneladas en 1919. En 1913, el consumo de electricidad para la minería del carbón era de entre 400 y 600, y en 1921 llegó a más de 2.000. El volumen de envío en 1913 fue de 133.230 toneladas, que aumentó a 287.592 toneladas en 1919. En 1913, había 15 bancos en China con un capital de 114,88 millones de yuanes. En 1919, el número había aumentado a 42, con un capital adicional de 102,76 millones de yuanes. ..... En la industria artesanal, antes de 1911, los fabricantes utilizaban máquinas de madera y máquinas de hierro para fabricar tejidos de seda. En el cuarto año de la República de China, es decir, 1915, la fábrica Wuhua instaló telares eléctricos y produjo excelentes productos. El negocio estaba en auge y surgieron sucesores... El 15 de marzo de 1914, se fundó la Cámara de Comercio de China. establecido..." .
Todo lo anterior muestra el rápido desarrollo del poder industrial no gubernamental nacional de China después de 1911. La forma económica moderna y libre de China, es decir, una producción socializada a gran escala y un mercado libre. El sistema económico ha evolucionado rápidamente desde el difícil período empresarial hacia el período de formación inicial. Como uno de los símbolos de la Nueva China, esto es natural.
En tercer lugar, la Revolución de 1911 es el estándar para probar la capacidad de China. La revolución moderna y la historia moderna de China.
1 La Revolución de 1911 es un importante estándar revolucionario para poner a prueba la revolución moderna de China.
Primero, desde la perspectiva de la naturaleza de la revolución. La naturaleza revolucionaria democrática distintiva de la Revolución de 1911 la distingue de la revolución campesina tradicional china y de la Revolución de Lenin de Rusia. Debido a la naturaleza histórica de la revolución campesina tradicional china que sólo puede "establecer una nueva dinastía y restaurar el antiguo sistema". Está destinado a que la victoria de cualquier revolución campesina sólo pueda establecer una "nueva vieja China", es decir, una "nueva dinastía" que restaure el viejo sistema autocrático". Al mismo tiempo, dado que la esencia histórica de la Revolución Rusa es la La restauración del sistema autocrático en nombre de la revolución, Rusia es el regreso de la antigua Rusia autocrática zarista en nombre de la revolución. Por lo tanto, siempre que se utilice la Revolución de 1911 como criterio de prueba, podremos verlo claramente de un vistazo. A la naturaleza histórica de la naturaleza dual revolucionaria del levantamiento campesino tradicional y la revolución productiva rusa *
En segundo lugar, desde la perspectiva del contenido de la revolución, cualquier revolución que tuvo lugar en China después de 1911 defendió la democracia. y la democracia realizada, defender la economía libre, eliminar la economía de poder, oponerse a la autocracia y la dictadura bajo cualquier nombre y defender y desarrollar los grandes logros democráticos de la Revolución de 1911 son, sin duda, revoluciones democráticas. , destruye o incluso derroca los logros democráticos de la Revolución de 1911. "Revolución" es lo opuesto a la revolución democrática en su contenido fundamental
En tercer lugar, desde la perspectiva de las tareas revolucionarias, la tarea histórica de la democracia de China. La revolución antes de 1911 era defender la revolución democrática y oponerse a la reforma autoritaria. Después de 1911, la tarea histórica de la revolución democrática de China fue adherirse a la construcción democrática de la nación y oponerse a la restauración de la autocracia, para que la nueva China viviera en armonía con el Partido Comunista. de China no sería castrada y subvertida por diversas fuerzas de la autocracia restauradora en el país y en el extranjero. Oponerse resueltamente a las reformas autocráticas antes del éxito de la revolución y oponerse obstinadamente a la restauración de la autocracia después del éxito de la revolución es otra "declaración clara" de que la Revolución. de 1911 es un importante estándar de prueba revolucionario, que es de gran importancia para el pueblo de China continental en la búsqueda de la democracia y la reconstrucción de la armonía.
Por lo tanto, si perdemos el estándar de prueba de la Revolución de 1911, lo perderemos. Perdemos la piedra de toque para comprobar si varias revoluciones en la historia moderna de China son democráticas. Si negamos este estándar, es muy probable que confundamos las diferentes naturalezas de las distintas revoluciones y, por lo tanto, socavemos la dirección, la teoría, el modelo, el poder e incluso el revolucionario. El proceso en sí causó gran confusión.
En segundo lugar, la Revolución de 1911 es un estándar político importante para poner a prueba la historia moderna de China.
Por eso, la revolución es una revolución que promueve un gran progreso histórico. Por lo tanto, todas las fuerzas sociales y grupos de partidos políticos después de la Revolución de 1911, siempre que protejan o desarrollen los grandes logros democráticos de la Revolución de 1911, utilizan la victoria de la Revolución de 1911 como punto de partida para promover la transición democrática de China. Todos los procesos son progresistas y revolucionarios.
Por otro lado, no importa en qué tipo de verdad revolucionaria crea, qué tipo de pasión revolucionaria tenga, qué tipo de arma mágica revolucionaria tenga y qué tipo de éxito revolucionario tenga, mientras niegue la democracia, impone autocracia, e incluso restaurar nuestra patria a un nivel más bajo que el Si la dinastía manchú se volvió más autoritaria y corrupta, solo podría ser una verdadera regresión. Obviamente, es en relación con la cuestión fundamental de "quién progresa y quién retrocede" que la Revolución de 1911 se convirtió en un importante criterio político para poner a prueba el desarrollo de la historia moderna de China.
Cabe señalar que la Revolución de 1911 trazó una frontera histórica clara entre la vieja y la nueva China y abrió una nueva era de desarrollo histórico chino. Por lo tanto, la Revolución de 1911 se convertirá inevitablemente en el "punto de inflexión" que dividirá la historia moderna de China y la historia moderna.
Hoy reflexionamos sobre la historia moderna de China y tomamos el glorioso año 1911, cuando estalló y ganó la Revolución de 1911, como punto de partida de nuestra historia moderna. No se trata sólo de una clarificación académica de la historia. , pero también relacionado con nuestro futuro de la patria. Por lo tanto, ésta es una cuestión histórica importante que debemos tomar en serio.
En cuarto lugar, la Revolución de 1911 interpretó la responsabilidad histórica de "proteger el país y la ley"
Aunque la Revolución de 1911 fue el resultado exitoso de la larga lucha de Sun Yat-sen La lucha a largo plazo para lanzar la revolución nacional en China, francamente, tiene la responsabilidad histórica de "proteger el país y proteger la ley". El llamado protector del país debe proteger la nueva unidad nacional de la Nueva China, la República de China, de la subversión; el llamado protector debe proteger el sistema político y legal de la Nueva China, la República de China, no la castración; . La llamada defensa contra Yuan significa oponerse a la subversión y restauración de la monarquía en la República de China por parte de Yuan Shikai. La llamada protección anti-Beiyang es oponerse a los esfuerzos de los señores de la guerra de Beiyang para castrar a la República de China y al sistema legal bajo la nueva unificación nacional de la República de China, la llamada "represión de las rebeliones de los nuevos y; viejos señores de la guerra es la continuación de la protección de la ley" se refiere a la rebelión de los nuevos y viejos señores de la guerra después del éxito de la Expedición al Norte y la reunificación de la República de China. La esencia es continuar castrando a la República de China y el sistema legal;
Por lo tanto, proteger al país u oponerse al país, proteger la ley o oponerse a la ley, defender y construir a China, o castrar y subvertir a China, se han convertido en dos conceptos explicados por la Revolución de 1911. una tarea histórica extremadamente importante. Se puede decir que la historia de más de 80 años desde 1911 no es sólo la historia de diversas fuerzas nacionales e internacionales que apuntan a subvertir la nueva unidad nacional y el sistema legal de China, sino también la ambición del pueblo chino de defender la nueva unidad nacional y el sistema legal de China. Victorias, fracasos, dificultades e incluso viajes sombríos. Además, la gran y ardua tarea histórica de proteger el país y la ley no sólo la enfrenta el pueblo chino, sino que también es inevitable para todos en China.
La Revolución de 1911, una estrella brillante que surge de la larga noche oscura, seguramente romperá la bruma de la historia y volverá a iluminar cada rincón de nuestra patria y a cada chino con su amplia luz. nosotros en la búsqueda del progreso histórico.