(1) Pez y patas de oso Lea primero el texto original: “Quiero pescado; lo que quiero son patas de oso. No puedes tener pez y patas de oso al mismo tiempo, no puedes tener ambos peces. y las garras de oso La vida es lo que quiero, y la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia."
Obviamente, el pez y las garras de oso son simplemente populares. Hay cosas aquí, y lo que Mencio realmente quiere explicar es la discusión posterior sobre "La discusión sobre "vida" y "rectitud" se deriva del estándar moral más alto de "sacrificar la vida por la justicia". Obviamente, aquí hay una correspondencia simple, es decir, "el pez es la encarnación de la vida" y "la pata de oso es la encarnación del significado".
Vale la pena pensar en por qué Mencio destacó los peces y las patas de oso. ¿Por qué Mencio usó el pez como metáfora de la vida y las patas de oso como metáfora de la benevolencia y la rectitud?
Por ejemplo, en "Notas de los antiguos", Sun Xuan de la dinastía Song explicó brevemente que Mencius eligió el pez y las patas de oso como dos objetos porque "los peces están en el agua; las redes con patas de oso son cosas en las montañas", lo que significa que uno es un pez que vive en el agua y el otro es un oso que vive en las montañas. "Si quieres pescar, tienes que ir a la orilla del agua. Si quieres comer patas de oso, tienes que adentrarte en las montañas. Si estás demasiado ocupado, tienes que tomar una decisión.
Pero esta explicación es descabellada. Por ejemplo, ¿no hay osos junto al lago? ¿No hay peces viviendo en el agua al pie de la montaña? ¿Quizás cuando la productividad de los antiguos estaba poco desarrollada y el transporte era inconveniente?
Sin embargo, es obvio que no explicó otra cuestión, que es cómo pescar y osos. las patas están relacionadas con el tema.
(2) Significado El origen cultural del uso de peces para referirse a la supervivencia y de las patas de oso como metáfora de la moralidad se remonta a la inercia de pensamiento de los tiempos anteriores a Qin y. incluso los humanos prehistóricos.
Hablemos del pescado como “el primer alimento artificial de la humanidad”. Ha jugado un papel importante en la supervivencia y el desarrollo de los seres humanos. El descubrimiento del hueso supraorbitario pintado de rojo. La carpa herbívora en el sitio de Zhoukoudian muestra que los humanos tienen una larga historia de uso de peces para sobrevivir. Desde una perspectiva material, la producción de pesca y caza era el método de producción más importante de una sociedad, y desde una perspectiva espiritual, el pescado atraía la atención. de los antiguos debido a sus propias características naturales, lo que resultó en una creencia espiritual similar a la adoración de tótems.
Lo más importante es que los seres humanos tienen fuertes capacidades reproductivas, que son envidiadas por los ancestros primitivos que principalmente. Depender del trabajo manual después de todo, los beneficios directos de la prosperidad de la población son que los medios de vida son más abundantes y las tribus son más fuertes, por lo que la gente puede obtener la garantía de supervivencia más básica. El patrón de pez con rostro humano en la cultura. excelente evidencia de la relación entre los humanos y los peces.
Además, el oso es un símbolo de poder y miedo, que está fuera del alcance de los humanos. Es por esta razón que los ancestros primitivos le daban gran importancia. El miedo a este animal es mayor que el amor, pero esto no afecta su papel como tótem espiritual del clan para intimidar a otras tribus. Este oso amarillo llamado Fu fue posteriormente nombrado "Youxiong" por el Emperador Amarillo, y más tarde por el. descendientes del Emperador Amarillo, el monarca de Chu también tenía el apellido oso.
Muchos emperadores antiguos estaban relacionados con los osos. Por un lado, muestra que los antiguos adoraban el poder de los osos. por otro lado, los osos gradualmente se asociaron estrechamente con la majestuosa monarquía. De hecho, desde Mencio, la llamada "rectitud" en el confucianismo se ha reflejado en sus ojos como "nobleza, respeto, caridad y apoyo". , y la moralidad más elevada se refiere a la expresión a nivel nacional, es decir, "el rey trata a sus ministros como hermanos, y sus ministros los tratan como a hermanos, conforme a la justicia". justicia del país donde se unen el monarca y sus ministros.
Debido a esto, la benevolencia y la rectitud de Mencio están relacionadas con el poder político, por lo que simbolizan el oso del santo rey y el poder supremo. la poderosa y pesada garra del oso se convierte naturalmente en una excelente metáfora de "benevolencia y justicia"; en cuanto al pez, que está estrechamente relacionado con la supervivencia humana, puede utilizarse naturalmente como la mejor metáfora de la "vida".