1. Puntos de conocimiento importantes en la historia de los estudiantes de secundaria.
1. Época: siglos XVII y XVIII
Antecedentes: ① La autocracia feudal se ha convertido en un serio obstáculo para el desarrollo del poder burgués en los países de Europa occidental. ②El desarrollo de las ciencias naturales.
En tercer lugar, la naturaleza: movimiento ideológico y cultural antifeudal burgués.
4. Contenido: Un uso, dos tandas, tres eliminaciones y tres persecuciones.
5. Personajes principales:
①Gran Bretaña (lugar de nacimiento, primer representante)
Hobbes (representa los intereses de la alta burguesía)
Punto de vista: (1) El contrato social crea una monarquía; (2) El pueblo otorga la monarquía; (3) El pueblo obedece absolutamente a la monarquía elegida democráticamente; (4) Apoya la monarquía e interfiere con la propiedad privada; La religión ayuda a mantener el orden social.
Comentario: Plantea las ideas ilustradas más básicas, con evidente atraso feudal.
2. Locke
Corrigiendo la opinión de Hobbes:
(1) El poder estatal no debe interferir con la propiedad privada.
(2) Aboga por una monarquía constitucional, y el poder pertenece al parlamento y al monarca.
(2) Francia
Situación actual: centro de la Ilustración
Motivo: el grado de desarrollo capitalista es relativamente alto y la autocracia feudal es grave.
Representantes:
1. Voltaire: (1) Evalúa la Iglesia católica, pero defiende la creencia en Dios. (2) Oponerse a la monarquía y defender la monarquía constitucional.
2. Montesquieu - El espíritu del Discurso del Derecho (1) propuso el principio de separación de poderes; (2) restricción y equilibrio de poderes.
3. Rousseau: (1) Sobre el "Contrato Social"; (2) Teoría de la "Soberanía Popular".
4. La Escuela de Enciclopedia de Diderot.
La influencia de los verbos intransitivos:
(1) La influencia en la era de la revolución burguesa;
(2) La influencia en la Revolución Francesa;
(3) La influencia de otras partes del mundo;
Conocimiento importante punto dos en la historia de los estudiantes de secundaria
Primero, la integración de los tres religiones
Dinastías 1, Wei y Jin Nuevos desarrollos en las dinastías del Sur y del Norte;
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el budismo y el taoísmo también se difundieron ampliamente entre los gente. El confucianismo absorbió el espíritu del budismo y el taoísmo y logró nuevos avances.
2. Dinastía Sui:
Los eruditos confucianos propusieron la idea de "fusionar tres religiones con el confucianismo", también conocida como "tres religiones en una", defendiendo que el confucianismo debería ser el cuerpo principal y el budismo y el taoísmo deben ser absorbidos por la teoría.
3. Dinastía Tang:
Los gobernantes siguieron la política de tres religiones en paralelo: respetar el taoísmo, adorar el budismo y adorar el confucianismo. El budismo y el taoísmo comenzaron a desafiar el estatus ortodoxo del confucianismo, y el maestro confuciano Han Yu tomó la iniciativa al proponer el resurgimiento del confucianismo.
2. Neoconfucianismo de Zhu Cheng:
1. Razones de fondo del neoconfucianismo de Zhu Cheng:
(1) Apoyo de los gobernantes: a largo plazo el caos no es bueno para el país Para estabilizar y consolidar la unificación, los gobernantes de la dinastía Song abogaban por respetar el confucianismo y leer las Escrituras.
(2) Esfuerzos de los eruditos confucianos: se lanzaron actividades para revivir el confucianismo y atacar el budismo y el taoísmo; el budismo y el taoísmo se integraron para explicar los principios confucianos, formando un nuevo sistema confuciano con la razón como núcleo: "Nuevo Confucionismo".
(3) Figuras representativas: los hermanos Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte y Zhu Chenggong de la dinastía Song del Sur fueron los más destacados, por lo que el "neoconfucianismo" también se llama "neoconfucianismo". ".
2. La connotación del neoconfucianismo de Zhu Cheng:
(1) Pensamientos de Cheng Hao y Cheng Yi:
El cielo es el origen de todas las cosas en el universo. Sólo hay una justicia en todas las cosas, y se defiende que la justicia es lo primero y las cosas después. Ésta es la idea central del neoconfucianismo.
②Pensamientos de Zhu:
Zhu es el maestro del neoconfucianismo. La fuente del énfasis en la racionalidad reside en Li Yi, y Li Yi toma los Tres Principios Cardinales y las Cinco Reglas Constantes como normas morales. Énfasis en "preservar la justicia y destruir los deseos humanos".
3. La influencia del neoconfucianismo de Zhu Cheng: el neoconfucianismo de Zhu Cheng se adaptó a las necesidades políticas de la clase dominante y mantuvo efectivamente el gobierno autocrático feudal. . Las "Anotaciones a las frases de los cuatro libros" de Zhu se convirtieron en el libro de texto en el que se basaron los exámenes imperiales posteriores. Los pensamientos académicos de Zhu también se extendieron a Japón, Corea del Norte e incluso Europa. En Japón y Corea incluso se formó la "Escuela Saito Yuko".
En tercer lugar, la teoría de la mente de Wang Lu
1. Las ideas de Lu Jiuyuan:
Tomando el "corazón" como el origen de todas las cosas en el universo, propuso que “corazón” es “Principio” enfatiza que “el universo es mi corazón y mi corazón es la verdad” y cree que todo en el mundo está en mi corazón;
2. Los antecedentes de la filosofía de Wang Yangming:
(1) Después de mediados de la dinastía Ming, los conflictos de clases se agudizaron, se produjo el malestar social y el gobierno autocrático feudal desapareció. en crisis.
(2) Wang Yangming heredó y desarrolló la teoría de Lu Jiuyuan y se convirtió en un maestro en psicología.
3. Los pensamientos de Wang Yangming son:
(1) Ha absorbido más de la idea budista de “no hay Buda fuera del corazón, es decir, el corazón está”. el Buda”, y defiende que “no hay nada fuera del corazón”, la proposición de “irrazonable”.
(2) En términos de epistemología, propuso las doctrinas de "conducción a la conciencia" y "unidad de conocimiento y acción".
4. Valoración:
Después de mediados de la dinastía Ming, la filosofía mental de Wang Lu se difundió ampliamente. Después de cientos de años de desarrollo, el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming ha tenido un profundo impacto en la política social, la educación cultural y la ética de China. Sin embargo, la “unidad de conocimiento y acción” de Wang Yangming no puede explicar científicamente la relación entre el conocimiento y la práctica de las personas.
Puntos de conocimiento importantes en la historia de los estudiantes de secundaria 3
1. Los antecedentes de la reforma de Wang Anshi
1. Contradicciones sociales agudas.
Contradicciones de clase: anexiones de tierras, fuertes impuestos, años de guerra, desastres naturales - levantamientos campesinos.
Contradicción: Song Liao y Song Xia están constantemente en guerra.
Contradicciones dentro de la clase dominante
2. La formación de pobreza y debilidad
Debilidades: la eficacia de combate de los militares es débil.
Motivo: El emperador concentró su poder militar y protegió más la ley.
Pobreza: la carga financiera del país es demasiado pesada y no puede llegar a fin de mes.
Motivos: personal redundante, funcionarios, gastos.
3. Celebrando el New Deal
Centro: Rectificar la administración
Resultado: Fracaso: infringir los intereses de los grandes burócratas y terratenientes, encontrando una fuerte oposición ( motivo del fracaso).
Influencia: El preludio de la reforma de Wang Anshi
2. Contenido de la reforma de Wang Anshi
1. El método de enriquecer el país (gestión financiera)
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El método de la plántula verde, Ley de conservación del agua en tierras agrícolas, Ley de exención de impuestos, Ley urbana simple, Ley de impuesto promedio de campo cuadrado y Ley de pérdida promedio
Función: aumentar los ingresos del gobierno, cambiar el estado de pobreza y aliviar los conflictos sociales.
2. Métodos para fortalecer el ejército (reorganizar el ejército)
Garbo Law y Mabo Law supervisarán el ejército francés.
Función: El poder nacional de la dinastía Song del Norte aumentó y la situación de debilidad mejoró.
3. Seguir los métodos de los eruditos (educación, empleo):
Reformar el examen imperial, rectificar el Colegio Imperial y emplear personas en función de sus talentos.
3. El papel de la reforma de Wang Anshi (evaluación)
1 Naturaleza: Ajustar las relaciones de producción en lugares que no tocan la propiedad privada de la tierra feudal.
Efectos positivos: Los ingresos fiscales del gobierno han aumentado y se ha mejorado la fuerza militar del país, lo que ha revertido temporalmente en cierta medida la situación de pobreza y debilidad.
3 Limitaciones: La situación de los agricultores no ha cambiado fundamentalmente; es imposible deshacerse de la crisis reinante.
4. Resultado: Fracaso: infringir los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas (la principal razón del fracaso)
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