1. El trasfondo de "Sabi at Dusk"
Las películas de samuráis japonesas, o películas de espadas y alabardas, pertenecen a una gran categoría de géneros cinematográficos japoneses. Desde que Akira Kurosawa ganó el León de Oro por su película "Rashomon" en 1951, las películas de samuráis japonesas han entrado en una etapa gloriosa. Se publicaron una tras otra muchas obras representativas como Seven Samurai, Belly Sword, Sansanlang Chun y Da Bodhisattva Ridge.
La época dorada de las películas de samuráis japonesas pasó de elogiar a los héroes en los años 50 a reflexionar sobre el bushido en los años 60, y gradualmente alcanzó un punto muerto en los años 70. Al mismo tiempo, la desintegración del sistema de grandes estudios también marcó el fin de una era dorada del cine japonés, así como la depresión económica generalizada y duradera que afectó a la sociedad japonesa en los años noventa.
Aunque ocasionalmente hubo excelentes películas de samuráis japoneses en la década de 1980, como "Zotou City", ya estaban profundamente desmoralizadas. En la década de 1990, había muy pocas obras con temática samurái. Algunos incluso dicen que si no fuera por "Seibee at Dusk" de Yamada Yoji, esta película de samuráis casi habría caído en el olvido.
Sin embargo, los tiempos han cambiado después de todo. Aunque Yoji Yamada ya tenía más de 70 años cuando dirigió "Seibee at Dusk", si las películas de samuráis del nuevo siglo se rehacen al estilo antiguo, me temo que no habrá ninguna respuesta especial. Además, no encaja con el estilo propio de Yamada Yoji.
Como dijo Jiang Xiaowen en "Contemporary World Film Culture": "La razón por la que un tipo de película es popular entre el público es porque encarna una cierta inconsciencia colectiva escondida en los corazones de las personas. Tipo La producción y la producción La película en sí es también el resultado de la participación conjunta del autor de la película, el sistema de distribución de la película y el público. Representa la experiencia social colectiva del grupo social, por lo que su modo narrativo y el significado cultural que contiene cambiarán inevitablemente. con los cambios en la psicología y los valores sociales. Y los ajustes y cambios".
Entonces "Golden Saibi" aparecerá con una apariencia tan única en el mercado del cine de samuráis, que ha estado inactivo durante mucho tiempo, y despertará grandes repercusiones. ¿Qué impacto trajo esta era?
Después de la desintegración del sistema de grandes estudios, las películas japonesas de la década de 1990 adquirieron un nuevo aspecto, con directores jóvenes y de mediana edad como Kitano Takeshi, Shubo Masayuki, Iwai Shunji y Kurosawa Kiyoshi mostrando sus prendas. Algunos estudiosos japoneses llaman a las obras de esta generación de directores "películas independientes". No importa al género al que pertenezcan, la característica común de estas películas es que la mayoría están producidas con presupuestos pequeños y medianos. Después de perder el cartel de lujo y los efectos visuales de las grandes producciones, la mayoría de ellas son cercanas a la gente común. Por lo general, son estas películas conmovedoras las que ganan tanto el boca a boca como la taquilla. Esto en sí mismo crea una atmósfera de creación cinematográfica que valora las relaciones humanas.
Además, la depresión económica provocará inevitablemente cambios en la orientación de valores de las personas. En tiempos de depresión y crisis interminables, la gente anhela la salvación espiritual y el consuelo psicológico. Por lo tanto, el espíritu Bushido retratado repetidamente en las películas de samuráis de las décadas de 1950 y 1970 tiene menos atractivo para las personas, como "blancas", "frugales", "simples", etc. Por lo tanto, no es casualidad que las novelas de Zhai Ze Zhouping, que han sido ignoradas durante mucho tiempo, sean descubiertas y se favorezcan las películas adaptadas.
Como dijo el propio Yamada Yoji: "Japón se encuentra ahora en una situación incómoda y preocupante, pero los valores japoneses han experimentado cambios profundos y la tradición de estar orgulloso de la diligencia y el ahorro se está perdiendo gradualmente. Persiguen ciegamente el lujo, pero los samuráis tienen un fuerte sentido de responsabilidad y pueden sentirse tranquilos ante la vida sencilla. Para ellos, la pobreza no es algo vergonzoso, por muy pobres que sean, deben vivir una vida limpia. Ésta es también su motivación para rodar películas de samuráis: "Reflexionar sobre el espíritu del bushido que tiene un profundo impacto en la cultura japonesa. "El propio Yamada heredó el manto de Ozu y es un típico director de "drama de la gente común". Ha estado haciendo comedias callejeras toda su vida, expresando las alegrías y tristezas de la gente pequeña de la gran época. Ha estado acostumbrado durante mucho tiempo a situaciones impetuosas, incluso a la hora de hacer películas de samuráis tampoco cambiará su estilo por restricciones de género.
En cambio, estaba utilizando temas tradicionales "samuráis" para quitarle el barniz formal al bushido, y continúa haciéndolo.
2. Expresión antitipo "Seibee at Dusk".
A diferencia de la imagen de los samuráis en las películas tradicionales de samuráis, Seibee, como samurái joven, no se diferencia de un funcionario público en la vida diaria. En comparación, era más engreído: iba a trabajar a tiempo e incluso abandonaba las actividades recreativas que apasionaban a la mayoría de sus colegas. Estaba aún más empobrecido. Su esposa murió joven y él estaba profundamente endeudado. Cuida a su madre demente y a un par de hijas pequeñas, y al mismo tiempo se dedica a las tareas del hogar y a la agricultura. Es descuidado debido a la pobreza de la vida. Por eso fue reprendido por el Señor.
En la primera media hora de la película, en las escenas delicadas y algo lúgubres, la vida de los soldados Qing era normal, sin muchos altibajos. Al contrario de los giros y vueltas de películas de samuráis anteriores, la personalidad de Qing Bing está grabada en sus huesos. Este hombre de la clase samurái no se ve diferente de la gente común, pero no es mediocre y tiene el criterio de la amistad en su corazón. Su madre no lo reconoció y él simplemente se rió de sí mismo. Su hija le preguntó por qué estudiaba. Pacientemente le enseñó a ser optimista acerca de su destino, a permanecer indiferente cuando estaba en problemas y a levantarse y ayudar a sus amigos cuando estaban en problemas. Siempre ha sido elogiado como un guerrero noble y glorioso, que sacrificó su vida por la justicia y la rectitud, y trabajó desesperadamente para que el señor sirviera a los soldados Qing, pero solo tuvo que aceptar la presión que quería eludir pero no podía. La ciudad montañosa es tan importante como la vida para un guerrero, o incluso más importante que la vida. Es una cuestión de dignidad, pero cuando trató y enterró a su esposa, traicionó su dignidad. Esto también significa que su elección, una especie de bondad humana, es más importante que la llamada rectitud.
Este no es el Bushido "embellecido" y "santificado". Más bien, fue una reflexión profunda sobre el Bushido lo que finalmente salió a la luz. Es la perseverancia, la sencillez y el espíritu más precioso que siempre ha existido en el bushido y en la vida diaria.
Otro elemento importante de las películas tradicionales de samuráis son las escenas de lucha. En cualquier película de samuráis anterior, las escenas de lucha vigorosas y sangrientas son indispensables. Está estrechamente relacionado con el espíritu de "artes marciales" del Bushido y, al mismo tiempo, brinda al público una fuerte estimulación e incluso catarsis con una experiencia de espectáculo visual. Pero en "The Bee at Dusk", solo hay dos escenas de lucha en toda la película, y los dos únicos métodos de manejo también son diferentes de los métodos anteriores: para crear una atmósfera de duelo antes de que Xiao mate, la verdadera pelea es por un tiempo muy alto. Persona especial. Procesamiento rápido y conciso. Cuando los dos se cruzan, a menudo mueren con un solo movimiento. La belleza de la violencia y el heroísmo alcanzan su forma última. La batalla de Seibee al anochecer es lenta y realista.
La primera pelea, con Akio Toyoda que intimidaba a Jiang Peng, el tiro lejano y la profundidad de campo fueron muy convincentes. Akio Toyoda era feroz y rápido, por lo que Seibu tomó el ataque principal y finalmente lo sometió. Sin embargo, el director Yamada, que no va más allá de las reglas, en realidad tiene un proceso de acumulación: efusivo. Incluso si las artes marciales y la sangre están debilitadas hasta cierto punto, esta trama oculta es muy legendaria y tiene un poco del color heroico de las películas de samuráis, que está más en línea con las artes marciales inherentes del "Bushido": incluso si es poderoso. Si no puedes soportarlo, nunca lastimarás a los demás fácilmente.
La última pelea es el clímax de toda la obra, y de los 16 minutos que dura la trama, sólo los últimos seis minutos son peleas intensas e intensas. Aunque los atacantes estaban tan locos como una tormenta, todavía estaban al límite de sus fuerzas y los defensores estaban pasivos. Aunque al final ganó, también ganó miserablemente. Es real, nada bonito, pero lleno de dolor. ¿Qué pasa con los primeros diez minutos? Hace diez minutos, Qingbi y Wuyu Zaemon estaban sentados juntos bebiendo y charlando, contándose sobre las dificultades de la vida que los hacían sentir dolorosos. Seibee incluso ha pensado en dejar de lado sus pensamientos; esto es extremadamente inconsistente con el espíritu de lealtad absoluta a las órdenes del señor en películas de samuráis anteriores. Sin embargo, el detonante que desató la pelea entre los dos fue extremadamente samurái: Kiyobe sostenía una espada sin valor, un insulto a Gogozaemon. A partir de este detalle se puede ver que en la misma era de samuráis en decadencia, dos samuráis indigentes en situaciones similares representan sus dos espíritus respectivos. Wu Yuzaemon es un portavoz aparentemente más tradicional y representativo del Bushido reflejado en Yamada: leal a su señor, decidido a practicar artes marciales y suicidarse, pero al final llegó a su fin.
Seibee parece ser un samurái "atípico", pero no hay duda de que tiene espíritu e integridad samurái, y el espíritu samurái que heredó es más duradero en la sangre del pueblo japonés y sigue siendo muy popular incluso hoy.
Por supuesto, aun así, Kiyobe sigue siendo un joven samurái japonés en el contexto de la gran era, por lo que al final de la película, con la ayuda de la narración de su hija, se lee brevemente su final – murió en la guerra civil. No un héroe, ni heroico, ni sangriento, sino el destino.
Pero como película de samuráis, lo más conmovedor de "Seibee at Dusk" es el tratamiento detallado de situaciones de la vida. Es la tenue luz que lo acompaña al enseñarle a su hija a leer y escribir, es la firmeza y la compostura en su sonrisa impotente ante la vergüenza de la vida, y es el afecto familiar entre él y Peng Jiang. No tienen rivales cercanos profundamente conmovedores. A menudo simplemente se sonríen y se saludan a unos pasos de distancia, o él la mira jugar con sus hijos. Las emociones entre ellos son tan contenidas como todo el escenario. Incluso al final, Saibi fue a duelo, pero finalmente se confesó a Jiang Peng, pero él se negó. Se sentó y jugó duro. Su partida es el trasfondo de ambos hombres. Jiang Peng se vistió cuidadosamente para él, al igual que su esposa. No hay palabras innecesarias, pero hay un toque de tristeza y belleza. Después de que Saibi se fue, Pengjiang se sentó allí. Incluso Seibee admite a menudo sus errores, pero nunca la madre de Pengjiang le preguntó: ¿Quién eres?
¿Cómo expresar sentimientos tan profundos y tolerantes? Fue Seibee quien cojeó hasta casa herida en el anochecer, solo para descubrir que Peng Jiang todavía estaba allí; pensó que iba a morir, pero se quedó. Aunque había aceptado el compromiso, en secreto estaba decidida a ser su viuda. Todo se convirtió en un abrazo donde ella se arrojó a sus brazos y lloró. Este fue el único contacto íntimo en su película, pero fue más conmovedor que mil veces.
En tercer lugar, la victoria de las películas antigénero
En mi opinión, "Crepúsculo" ha cambiado la cara de las películas de samuráis anteriores y ha obtenido un gran éxito como película antigénero. . respuesta. Sin embargo, creó un nuevo género de películas de samuráis y provocó una locura por adaptar las novelas de Shuhei a películas de samuráis. La mayoría de las películas de samuráis de la nueva era heredaron el estilo artístico suave y pacífico de "Twilight Seibee" y, por lo tanto, cayeron en otra trampa.
Sin embargo, Seibee al anochecer sigue siendo único y no se puede copiar. Las películas de samuráis no han encontrado un verdadero resurgimiento. Por eso llamo a "Sabi at Dusk" un triunfo del cine antigénero.
Mira Seibee Twilight (2002) gratis online en Baidu Cloud, dirigida por Yoji Yamada.
Enlace:
Código de extracción: auq9
西比たそがれ西比 al anochecer.
Director: Yoji Yamada
Guionistas: Yoji Yamada, Yoshitaka Asama y Shuhei Fujisawa.
Protagonizada por: Rie Miyazawa, Minoru Kobayashi, Osugi Ren, Kanako Fukaura, Hiroshi Kobe, Reiko Kusamura, Kenji Yoshida, Takashi Yamazaki, Mihan Nakamura, Shinji Akatsuka, Chihiro Sakurai, Kitayama Yayasu, Weimei Litou, Tanaka Toshi , Kishi Nobuko, Tanba Tetsuro.
Género: Drama, Romance, Historia
País/Región de producción: Japón
Idioma: japonés
Fecha de lanzamiento: 2002- 11 -02 (japonés
Duración: 129 minutos
También conocido como: Crepúsculo, Samurai Oscuro.
Al final del shogunato, un joven samurái Seibee (interpretado por Hiroyuki Sanada) usó su magro salario para cuidar de su madre con trastornos mentales y de sus dos hijas pequeñas después de la muerte de su esposa. Debido a que se apresuraba a casa después del trabajo todos los días y nunca participaba en actividades sociales, fue apodado ". el juego al anochecer" por sus colegas. "Comparado".
Después de que la novia de la infancia de Seibei, Miyazawa Tomoji, se divorciara de su marido y regresara a la casa de sus padres, ella iba a menudo a la casa de Seibei para cuidar de su madre y hija, lo que atrajo muchos rumores. Seibei mostró sus excelentes habilidades con la espada y derrotó al exmarido de Peng Jiang, pero cuando el hermano de Peng Jiang sugirió que se casara con Peng Jiang, rechazó su oferta porque no quería que Peng Jiang sufriera, lo que provocó que Peng. Jiang desapareció de su casa, lo que le obligó a ejecutar a un soldado rebelde que no podía ser defendido por varios enemigos.
Antes de irse, Qing Bing le dijo a Peng Jiang que habían ocultado su amor durante muchos años y que no querían que la otra parte se volviera a casar. Seibee tristemente se embarcó en el camino de la vida o la muerte.
¿Qué significa Seibee al anochecer?
Trasfondo de la historia: Al final de la era del shogunato, el estatus de los samuráis declinó. Los ingresos económicos de los samuráis jóvenes no eran tan buenos como los de los agricultores comunes, pero tenían que mantener su dignidad original y podían hacerlo. No hacer el trabajo de los comerciantes y agricultores comunes y corrientes. Seibee quiere vivir una vida normal. Escenas de la película: Las escenas de la película son hermosas y la entrevista al director incluida con D9 también compara en detalle varias opciones de escenas. He estado esperando el clima en el lugar del funeral en un día de nieve durante cuatro días, solo para esperar la oscuridad y la niebla. Más tarde, las montañas lejanas, el río a principios de primavera, etc. Música: acompañamiento melodioso de música antigua. Es similar a la música cuando jugué al juego Three Kingdoms y también fue creada por una compañía de juegos japonesa. Héroe: Kiyobei Kiyobei es un guerrero de bajo nivel. No busca el poder oficial. Sólo quiere estar con su familia, la granja y los peces, pasar tiempo con su hija, su esposa y su madre y disfrutar de las bendiciones de la granja. Sin embargo, debido a la pobreza financiera y un salario de 50 shi, sólo pudo casarse con una joven con un salario de 150 shi. Más tarde, su esposa se enfermó, lo que llevó a la venta de la ciudad montañosa de su familia para pagar. para los gastos funerarios de la muerte de su esposa. La ruina financiera familiar es inminente. A menudo volvemos a casa antes del anochecer en lugar de salir a jugar. Esto se llama Dusk Seibee. Seibee tiene magníficas artes marciales, pero por lo general tiene una mente tranquila y está dispuesto a ser normal. Es el más alto entre la multitud. Como simple administrador de un granero, se dedicó a cuidar de su familia, mientras él mismo vivía en harapos y desempeñaba responsabilidades sociales tradicionales. Heroína: La señorita Pengjiang, una mujer rica divorciada, y Seibee son novios desde la infancia. Por motivos económicos, su hermano la casó con un miembro de una familia oficial, pero ella no estaba contenta y se divorció. La heroína tuvo el concepto de pensamiento independiente en el último período feudal, después de experimentar un matrimonio desafortunado, prestó más atención a la naturaleza humana. Me gusta Sebi, me gusta su familia, no me importan las finanzas. Varias escenas de comunicación son bastante profundas: 1. El hermano Pengjiang quería viajar y pensó que el talento de Qingbi en artes marciales definitivamente se aprovecharía, por lo que invitó a * * * a ir con él. Sin embargo, Qingbi creía que los pequeños funcionarios y guerreros comunes tenían una vida mejor. La escena en ese momento fue en un campo de entrenamiento en un pueblo. Después de que el hermano Pengjiang contó su historia, también se asustó por el sonido de los disparos, pero Seibee se mostró indiferente y mostró un estado mental. 2. Antes de que Xibi cumpliera la orden del soberano, obtuvo una confesión de la señorita Jiang Peng después de peinarse. Las emociones ricas y contenidas de un hombre de entre treinta y cuarenta años, así como la expresión emocional a largo plazo de ambas partes, son conmovedoras. Frente a un hombre que ha muerto o que puede haber mejorado su situación financiera, los sentimientos previamente reprimidos se expresan de manera inclinada y reservada, pero son rechazados en este momento porque la señorita Jiang Peng ya está comprometida. 3. Qingfeng cumplió la orden del soberano y mató a un guerrero. El paisaje sencillo pero hermoso fuera de la casa, sus conversaciones entre ellos, las palabras que traicionan al samurái en la calma y los ojos de lobo en la oscuridad son todos perfectos. 4. Después de regresar exitosamente de la misión de los soldados Qing, la espera de la señorita Peng Jiang hizo que todo se sintiera mejor. 5. En la última escena, la hija menor fue a visitar la tumba de su padre y dijo algo: Durante el período Meiji, la mayoría de los antiguos colegas y jefes de su padre hablaron con franqueza y alcanzaron prominencia. A menudo les he oído decir que "Sibi es una persona muy desafortunada al anochecer". Sin embargo, no lo creo. Mi padre no era un hombre que aspirara a ser famoso. Nunca se consideraría desafortunado. La bella señorita Jiang Peng ama a su amada hija. Su corta vida estuvo llena de maravillosos recuerdos. También estoy orgulloso de este padre. La intención del director era utilizar la voz de las palabras de su hija menor durante toda la situación, y finalmente usar sus palabras para resaltar el texto completo, que es sencillo y completo, y es realmente algo de lo que estar orgulloso. De hecho, un trabajo perfecto, una película debería estar tan dedicada a elegir escenas para expresar lo que el director quiere decir, y luego contarle al público la historia más verdadera, la historia más realista y la historia más pura. Puede dejar a la audiencia con ensueño y pensamiento.