Resumen de los tres conocimientos históricos requeridos para el primer año de bachillerato 1
El origen y desarrollo del espíritu humanista occidental
1. el espíritu humanista occidental
Comprender la discusión de los antiguos sofistas griegos y Sócrates sobre el valor humano
Sofistas: Protágoras, un representante de los sofistas en la antigua Grecia, propuso que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Sus pensamientos establecieron la dignidad y la autoridad humanas y encarnaron la esencia del humanismo cultural griego. En términos de moralidad social, cada uno debería tener sus propios estándares de juicio y no debería haber una uniformidad forzada. Los sofistas conceden gran importancia al papel del ser humano pero ignoran la moralidad.
Sócrates: Defendió que "las personas pensantes son la medida de todas las cosas" y propuso la opinión de que "la virtud es conocimiento". El estudio de Sócrates de la naturaleza humana en sí es una manifestación importante del despertar espiritual humano, lo que hace que la filosofía sea verdaderamente un estudio de los "seres humanos".
2. Humanismo durante el Renacimiento y la Reforma.
Comprende las principales obras de Dante y Boccaccio
La "Divina Comedia" de Dante y el "Decameron" de Boccaccio.
Comprender el significado del humanismo durante el Renacimiento
El núcleo del Renacimiento es el humanismo. Aboga por estar centrado en el ser humano más que en Dios, cree que los seres humanos son los creadores y dueños de la vida real y exige la afirmación del valor y la dignidad humanos.
Comprender el impacto de la Reforma.
Bajo la influencia de la Reforma, millones de personas comenzaron a deshacerse de la superstición de la Iglesia Romana, emanciparon sus mentes y el humanismo se extendió y desarrolló aún más.
3. Ilustración europea
Comprender las visiones y obras representativas de Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Kant.
Montesquieu: La obra maestra trata sobre el espíritu de la ley. La teoría de Montesquieu negaba la racionalidad de la autocracia feudal y sentó las bases teóricas de la burguesía en el Estado y la ley.
a Se opuso a la monarquía, propuso la teoría de la separación de poderes y abogó por la "moderación y el equilibrio" del poder.
b considera que el derecho debe ser un reflejo de la racionalidad.
Voltaire: Entre sus obras representativas se encuentran “Correspondencia filosófica” y “Luis XIV”.
a arremetió contra la Iglesia católica y llamó a la gente a aplastar las fuerzas malignas de la iglesia.
b Se opone a la monarquía absoluta y aboga por la monarquía constitucional.
c defiende los "derechos humanos naturales" y cree que todos nacemos iguales y libres.
d significa igualdad ante la ley.
Rousseau: Su obra maestra es “Sobre el contrato social”.
Una persona que defiende la "teoría del contrato social"
Defiende las ideas de "derechos humanos naturales" y "soberanía popular".
c cree que la raíz de la desigualdad humana es la propiedad privada de la propiedad.
Kant: Es un famoso filósofo alemán. Escribió "La crítica de la razón pura", un resumen clásico de la Ilustración.
a cree que el núcleo de la Ilustración es que las personas deberían pensar de forma independiente y emitir juicios racionales.
b Destaca la importancia de las personas y propone que las personas son seres humanos, no herramientas para conseguir ningún propósito.
cCreer que la soberanía pertenece al pueblo y que la libertad y la igualdad son derechos inherentes.
d insiste en que las personas deben ser autodisciplinadas y no pueden interferir con la libertad de los demás por el bien de la libertad personal y la igualdad sólo puede estar dentro del alcance de la ley;
Discute el importante impacto de la Ilustración.
Un pensador de la Ilustración francés defendía la sustitución de la tiranía y la ignorancia por la razón y el establecimiento de una sociedad ideal de libertad e igualdad; requería la liberación completa de las personas y promovía aún más el espíritu humanista.
bEl Movimiento de la Ilustración fue un movimiento de emancipación ideológica sin precedentes, que liberó aún más las mentes de las personas e impactó la autocracia feudal en Europa.
cBajo la influencia de la Ilustración, estalló una vigorosa revolución en Francia, que derrocó a la monarquía autocrática, estableció el gobierno burgués y difundió las ideas de libertad e igualdad.
La influencia de la Ilustración fue mucho más allá de Europa e inspiró en gran medida a los pueblos coloniales y semicoloniales a luchar por la independencia nacional.
La Ilustración se ha convertido en un arma espiritual para que las personas busquen la liberación y ha jugado un papel importante en el desarrollo de la historia humana.
Resumen del conocimiento histórico del curso obligatorio III para estudiantes de secundaria
Ciencia, tecnología y cultura en la China moderna
1. la fundación de la Nueva China.
Conozca las “dos bombas y un satélite” de la Nueva China, los vuelos espaciales tripulados, la insulina bovina cristalina sintética y los logros de Yuan Longping en el campo del arroz híbrido.
“Dos bombas y un satélite”: se refiere a bombas atómicas, misiles y satélites terrestres artificiales.
En 1964, se hizo explotar con éxito la primera bomba atómica de China, lo que mejoró las capacidades de defensa nacional de China. China concede gran importancia al uso pacífico de la energía nuclear. Después de dominar la tecnología nuclear, construimos sucesivamente la central nuclear de Qinshan y la central nuclear de Daya Bay, utilizando tecnología nuclear para suministrar electricidad a la gente.
bA principios de la década de 1960, China imitó con éxito los misiles de corto alcance. En 1964, se probaron con éxito los misiles de mediano y corto alcance diseñados y fabricados por mi país.
C 1970 Con el exitoso lanzamiento del primer satélite terrestre artificial de China, "Dongfanghong-1", China se convirtió en el quinto país del mundo en lanzar satélites. China ha comenzado a entrar en la era espacial.
Vuelos espaciales tripulados: El 5 de junio de 2003, el Shenzhou 5 que transportaba al astronauta Yang Liwei fue lanzado con éxito. China se convirtió en el tercer país del mundo en dominar la tecnología de los vuelos espaciales tripulados. En junio de 2005 + octubre 65438 + febrero, Shenzhou 6 fue lanzado con éxito con los astronautas Fei y Nie Haisheng. El 25 de septiembre de 2008, Shenzhou 7 fue lanzado con éxito llevando a Zhai Zhigang, Jing Haipeng y Liu Boming, y Zhai Zhigang completó la caminata extravehicular. )
Insulina bovina cristalina sintética: en 1965, mi país logró la primera síntesis de insulina bovina cristalina. Esta fue también la primera síntesis de proteínas totales del mundo, marcando el comienzo de la era de las proteínas sintéticas.
Yuan Longping y el arroz híbrido: En 1973, el científico agrícola Yuan Longping generó una nueva variedad de arroz híbrido: Nanyou No. 2. Fue la primera persona en el mundo en explotar con éxito el vigor híbrido en el arroz. El arroz híbrido que desarrolló no sólo aumentó considerablemente la producción de arroz de China, sino que también se cree que ayudará a resolver el problema del hambre mundial en el futuro.
2. "Que florezcan cien flores y que compitan cien escuelas de pensamiento"
Comprenda la política de China de "que florezcan cien flores y que compitan cien escuelas de pensamiento"
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① Antecedentes: Después de la fundación de la República Popular China, con el sistema social Los cambios en los estilos de vida de las personas y las interacciones sociales también han sufrido grandes cambios. A principios de 1956, se completaron básicamente las tres transformaciones principales y se inició la construcción económica a gran escala. El Comité Central del Partido propuso que los intelectuales desempeñaran un papel más importante en la construcción socialista.
②Propuesto: En abril de 1956, en la reunión ampliada del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China, la política de "dejar florecer cien flores y competir cien escuelas de pensamiento" en Se propuso formalmente el trabajo científico y cultural, es decir, “dejar florecer cien flores” en cuestiones artísticas y en cuestiones académicas “contienden cien escuelas de pensamiento”. También enfatizó que "dejar que florezcan cien flores" y "que compitan cien escuelas de pensamiento" son políticas básicas y de largo plazo, no políticas temporales.
Comprenda las obras más destacadas tras la implementación de la política "Que florezcan cien flores"
① Obras literarias: el drama de Lao She "Teahouse", el drama histórico de Guo Moruo "Cai Wenji" , La novela de Yang Mo "Canción de la juventud", etc.
②Obra de arte: 1959 es llamado "1959 inolvidable" por la industria cinematográfica. Películas excelentes incluyen "Cinco flores doradas", "Equipo de baloncesto femenino número 5", "Canción de la juventud", "Sol rojo", "North Country Jiangnan", etc.
3. “El ascenso y la caída del destino de un país dependen de la educación”.
Comprender la formación inicial del sistema educativo nacional después de la fundación de la República Popular China.
① El establecimiento de la educación popular: a finales de 1949, se celebró la primera conferencia nacional de educación y se decidió aprovechar la nueva experiencia educativa en las antiguas zonas liberadas, absorber la experiencia útil de vieja educación, aprender de la experiencia de la Unión Soviética y establecer la conferencia de educación popular.
(2) La política educativa de la Nueva China: Nuestra política educativa debe permitir que los educados se desarrollen de manera integral moral, intelectual y física, y se conviertan en trabajadores educados y con conciencia socialista.
③Dos sistemas educativos: sistema educativo escolar a tiempo completo y sistema educativo escolar a tiempo parcial.
Comprender los importantes hechos históricos de las "Tres Orientaciones" propuestas en el nuevo período de reforma y apertura, la promulgación de la Ley de Educación Obligatoria y la estrategia de "rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación"
"Tres Orientaciones": 1983, en Durante la inspección de la Escuela Secundaria Jingshan de Beijing, se plantearon las "tres orientaciones": la educación debe estar orientada a la modernización, al mundo y al futuro. Se ha convertido en una directriz para el desarrollo educativo en la nueva era.
Ley de Educación Obligatoria: En 1986, se promulgó la Ley de Educación Obligatoria y la educación obligatoria de nueve años se popularizó ampliamente. A finales del siglo XX, China básicamente había universalizado la educación obligatoria de nueve años y había eliminado el analfabetismo juvenil.
“Rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación”: Mientras reformamos y abrimos, planteamos la idea de dar prioridad al desarrollo de la educación. El país ha formulado una serie de políticas y directrices para dar prioridad al desarrollo de la ciencia, la tecnología y la educación en la campaña de modernización, aumentar significativamente la inversión en educación e implementar la estrategia de desarrollo de "rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación".
Resumen de los tres conocimientos históricos necesarios para la escuela secundaria 3
Liberación ideológica en la China moderna
1 Aprender de Occidente y buscar el cambio
Comprender los pensamientos de Wei Yuan, Lin Zexu, Yan Fu, Kang Youwei y Liang Qichao sobre aprender de Occidente y buscar cambios.
Lin Zexu y Wei Yuan eran representantes de la clase terrateniente, mientras que Yan Fu, Kang Youwei y Liang Qichao eran representantes de los reformistas burgueses.
Wei Yuan: recopiló el "Atlas Haiguo" y desarrolló la idea de "aprender de extranjeros para desarrollar habilidades". Expuso claramente el contenido, los métodos y los propósitos específicos de aprender de Occidente, guió a la gente a prestar atención a la situación mundial y fue una gran inspiración para la emancipación ideológica en ese momento.
Lin Zexu: La primera persona en la China moderna en ver el mundo. Durante el período antitabaco en Guangdong, recopilé las crónicas de cuatro continentes y las leyes de varios países.
Yan Fu: Tradujo y publicó "Tianyan Lun" para promover la idea de evolución social. Señaló que los monarcas feudales eran todos "grandes ladrones" y afirmó que el país pertenecía al pueblo y que los príncipes serían los servidores públicos del pueblo.
Kang Youwei: Autor de "Un estudio sobre nuevos aprendizajes apócrifos" y "Un estudio sobre la reforma de Confucio"; utilizando el manto de los clásicos confucianos, negó la monarquía y promovió la necesidad y la racionalidad de la reforma y innovación. Su pensamiento ha sido llamado "uno de los grandes huracanes del mundo ideológico" y "un volcán de fuego en erupción".
Liang Qichao: publicó el "Discusión general sobre la reforma", criticando el daño de la autocracia feudal y los conservadores intransigentes, y promoviendo la idea de ampliar los derechos civiles, establecer un parlamento y reformar para sobrevivir.
Comprender el papel de las ideas reformistas y la reforma política en el desarrollo de la sociedad china moderna.
Los reformistas burgueses se opusieron a la autocracia feudal, defendieron los derechos civiles y el nuevo aprendizaje, que desempeñaron un papel en la ilustración ideológica y promovieron el despertar nacional. Ésta es una tendencia de emancipación ideológica en la China moderna.
2. Movimiento Nueva Cultura
Comprende a los representantes del Movimiento Nueva Cultura
Los representantes incluyen a Chen Duxiu, Li Dazhao, Hu Shi, Lu Xun, Cai Yuanpei. , etc.
Comprender los contenidos principales del Movimiento Nueva Cultura
(1) El surgimiento del Movimiento Nueva Cultura:
a Para oponerse a la retroversión de Yuan Shikai Respetando a Confucio en los campos ideológico y cultural, los demócratas burgueses radicales representados por Chen Duxiu lanzaron el Movimiento Nueva Cultura.
En 1915, Chen Duxiu fundó la revista "Juventud" en Shanghai y publicó un artículo "Discurso a la juventud" en el primer número, defendiendo la ciencia democrática y oponiéndose a la cultura feudal, lo que dio inicio al Movimiento de la Nueva Cultura. La revista "Juventud" surgió de su segundo número y pasó a llamarse "Nueva Juventud".
c La "Nueva Juventud" se convirtió en el frente principal del Movimiento Nueva Cultura, y la Universidad de Pekín se convirtió en la principal base de actividades del Movimiento Nueva Cultura.
Contenido principal: defender la democracia y la ciencia, oponerse a la autocracia, la ignorancia y la superstición; defender la nueva moral, oponerse a la vieja moral; defender la nueva literatura, oponerse a la vieja literatura.
"Democracia" se refiere a ideas y sistemas democráticos. "Ciencia" se refiere al espíritu científico y las leyes de las ciencias naturales modernas.
b "Nueva moral" se refiere a la moral burguesa, que persigue la liberación individual y la igualdad entre hombres y mujeres. "Vieja Virtud" se refiere a la moral confuciana tradicional con las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes como núcleo, representadas por Confucio.
El Movimiento Nueva Cultura no fue sólo una revolución ideológica, sino también una revolución literaria. En 1917, Hu Shi publicó "Una discusión preliminar sobre la reforma literaria", defendiendo la sustitución del chino clásico por la lengua vernácula (revolución formal), y comenzó la revolución literaria. Posteriormente, Chen Duxiu publicó "Sobre la revolución literaria", abogando por el derrocamiento de la literatura antigua y la construcción de una nueva literatura (revolución de contenidos). Lu Xun publicó "Diario de un loco" (la primera novela vernácula) y "Kong Yiji", que combinaron orgánicamente contenido antifeudal con formas vernáculas y se convirtieron en un modelo de nueva literatura.
Comprender el impacto del Movimiento Nueva Cultura en la emancipación de las ideas en la China moderna
El Movimiento Nueva Cultura impactó violentamente el predominio del pensamiento feudal y liberó las mentes de las personas, especialmente las de los jóvenes. gente. . Los intelectuales chinos fueron bautizados por la democracia y la ciencia durante el movimiento, que también creó condiciones favorables para la difusión del marxismo en China.
bEl Movimiento de Nueva Cultura refleja que el pueblo chino avanzado en los tiempos modernos ha penetrado desde el nivel institucional y de herramientas hasta el nivel ideológico y cultural.
3. La expansión del marxismo en China.
Comprenda los hechos históricos de la propaganda del socialismo de Li Dazhao en el último Movimiento de la Nueva Cultura.
En 1918, Li Dazhao publicó artículos como "Una visión comparada de las revoluciones francesa y rusa", "La victoria del pueblo común" y "La victoria del bolchevismo", abogando por aprender de Rusia ( la Revolución de Octubre) y transformar China. En China, Li Dazhao tomó la iniciativa de izar la bandera del socialismo.
Comprender la expansión del marxismo en China tras el Movimiento del 4 de Mayo.
En 1919 estalló el Movimiento del Cuatro de Mayo, que impulsó en gran medida la difusión del marxismo.
Respuesta Li Dazhao es el editor jefe de la revista de investigación marxista "Nueva Juventud" y ha publicado muchos artículos introduciendo el marxismo y la Revolución Rusa. "Mi visión del marxismo" de Li Dazhao proporciona una introducción completa y sistemática al marxismo.
Han surgido muchas organizaciones para estudiar el marxismo. Por ejemplo, la "Sociedad de Investigación del Marxismo" en Beijing y la "Sociedad de Investigación Rusa" en Hunan.
Un grupo de chinos avanzados se volvieron marxistas. Comenzaron a utilizar el marxismo para guiar la revolución china y establecieron algunas de las primeras organizaciones en China.
Promover el marxismo entre los trabajadores. Estas organizaciones imparten clases de recuperación para trabajadores y publican publicaciones para trabajadores como "World of Work", "Labourer" y "Voice of Labor", que son bien recibidas por los trabajadores.
En 1921 nació China, un partido de la clase trabajadora guiado por el marxismo.
Resumen del tercer curso obligatorio de secundaria Conocimiento histórico 4
Ciencia, tecnología y cultura en la antigua China
1, Invenciones científicas y tecnológicas de la antigua China
Comprender el surgimiento y la difusión de los cuatro grandes inventos de la antigua China
Los cuatro grandes inventos de la pólvora, la brújula, la fabricación de papel y la impresión de tipos móviles son los logros científicos y tecnológicos más representativos de la antigua China.
Fabricación de papel: A principios de la dinastía Han Occidental, China ya tenía papel. En el año 105 d.C., Cai Lun de la dinastía Han del Este mejoró la tecnología de fabricación de papel y lo llamó "Papel Caihou". La invención y mejora de la fabricación de papel supuso una gran revolución en los materiales de escritura.
Brújula: El instrumento de guía más antiguo del mundo fue el "Sinan" inventado durante el Período de los Reinos Combatientes en China. Más tarde, la gente utilizó las propiedades de la conductividad magnética para hacer brújulas. En la dinastía Song del Norte, la brújula se utilizaba para la navegación.
Pólvora: Los antiguos alquimistas chinos inventaron la pólvora para refinar elixires. A finales de la dinastía Tang, la pólvora comenzó a utilizarse en asuntos militares. Las primeras armas de pólvora fueron los mosquetes, los cohetes y la artillería. Durante la dinastía Song, la pólvora se utilizó ampliamente en asuntos militares.
Impresión: Durante las dinastías Sui y Tang, apareció la impresión en madera en China. La dinastía Song fue la época dorada de la impresión en madera y la gente ya había utilizado la tecnología de sobreimpresión en color. A mediados del siglo XI, Bi Sheng, un civil de la dinastía Song del Norte, inventó la imprenta con tipos de arcilla móviles.
Comprender la contribución de los cuatro grandes inventos de la antigua China a la invención de la civilización mundial.
La invención de la fabricación de papel, la brújula, la pólvora y la imprenta es la enorme contribución de China al proceso de desarrollo humano. cultura. Después de que los cuatro grandes inventos se introdujeran en Europa, hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la sociedad y la cultura europeas. Entre los "cuatro grandes inventos" de la antigua China, la invención del papel tuvo el impacto más prolongado en el desarrollo de la civilización y el progreso social y tuvo el efecto positivo más significativo.
Después de que los cuatro grandes inventos salieron a la luz, poco a poco se fueron extendiendo por el mundo. Los árabes introdujeron la fabricación de papel en Europa y promovieron el desarrollo de la cultura europea. Después de la introducción de la pólvora en Europa, promovió el desarrollo de armas de pólvora europeas, debilitó cada vez más a la clase de los caballeros y promovió el desarrollo de la industria minera y la industria de fabricación de metales en Europa. El uso de la brújula promovió la navegación oceánica y marcó el comienzo de una era de descubrimientos geográficos. La imprenta promovió en gran medida el Renacimiento y la Reforma, y promovió la emancipación ideológica y el progreso social del pueblo.
La pólvora, la brújula y la imprenta: estos son los tres grandes inventos que presagiaron la llegada de la sociedad burguesa. La pólvora hizo pedazos a la clase caballeresca, la brújula abrió los mercados mundiales y estableció colonias, mientras que la imprenta se convirtió en una herramienta del protestantismo, un medio de renacimiento científico en general y la palanca más poderosa que creó los requisitos previos necesarios para el desarrollo espiritual.
-Las máquinas de Marx, las fuerzas naturales y la aplicación de la ciencia
2.
Comprender los principales géneros literarios, representantes y obras maestras desde el Periodo Primavera y Otoño hasta las Dinastías Ming y Qing.
"Libro de los Cantares": A finales del Período de Primavera y Otoño, apareció en China la primera colección de poemas, "El Libro de los Cantares". El Libro de las Canciones contiene más de 300 poemas desde la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño, divididos en tres partes: estilo, elegancia y oda.
El Libro de los Cantares compilado por Confucio sentó las bases del realismo en la literatura clásica china y las generaciones posteriores lo consideraron un clásico confuciano.
Chu Ci: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el poeta Chu Qu Yuan creó un nuevo género de poesía en idioma Chu basado en canciones populares del sur: Chu Ci. El poema lírico de Qu Yuan "Li Sao" tiene un estilo romántico y es una obra representativa de Chu Ci, por lo que a Chu Ci también se le llama "estilo Sao".
Han Fu: En la dinastía Han, los escritores crearon un género literario integral: Fu basado en Chu Ci.
Figuras representativas y sus obras: "Zixu Fu" y "Shang" de Sima Xiangru en la Dinastía Han Occidental y "Erjing Fu" de Zhang Heng en la Dinastía Han Oriental.
Poesía Tang: En la dinastía Tang, el desarrollo de la poesía entró en una época dorada. Los poemas de Li Bai, Du Fu y Bai Juyi son monumentos al desarrollo y prosperidad de la poesía Tang. Figuras representativas y sus obras:
Los poetas famosos de principios de la dinastía Tang fueron Wang Bo y Chen Ziang.
b Durante la próspera dinastía Tang, los poetas fronterizos Gao Shi y Cen Shen; los poetas paisajistas Meng Haoran y Wang Wei; el poeta romántico Li Bai, conocido como el "Inmortal de la poesía"; "Historia de la Poesía" por su realismo Como el "sabio de la poesía".
Bai Juyi, a mediados de la dinastía Tang, defendía que "los artículos deberían escribirse a tiempo y los poemas deberían escribirse para objetos". Creó una gran cantidad de poemas alegóricos sin pretensiones, criticando las deficiencias de la época. .
Letras de canciones: En la dinastía Song, con el desarrollo del comercio, la prosperidad de las ciudades y el aumento del número de ciudadanos, las letras que se podían cantar eran más adecuadas a las necesidades de la vida urbana y fueron bien recibidos por los ciudadanos. Por lo tanto, Ci se convirtió en la forma principal y el símbolo de la literatura de la dinastía Song. Los poetas son famosos por los elegantes Liu Yong y Li Qingzhao, y los desenfrenados Su Shi y Xin Qiji (Dinastía Song del Sur).
Ópera Yuan: En la dinastía Yuan, Sanqu y Yuan Zaju se llamaban colectivamente Ópera Yuan. Guan Hanqing, Ma Zhiyuan y otros lograron los mayores logros en los dramas de Yuan.
Novela de las Dinastías Ming y Qing: Durante las Dinastías Ming y Qing, por un lado, la centralización autocrática entró en una etapa de intensificación, por otro lado, aparecieron algunos fenómenos nuevos en el campo económico, como; como la prosperidad de la artesanía y el comercio, el surgimiento del capitalismo y el surgimiento de la clase ciudadana. La expansión proporciona material rico para la creación novedosa. Para satisfacer las necesidades de la clase ciudadana, la creación de novelas entró en una etapa de vigoroso desarrollo. Hay una gran cantidad de novelas de las dinastías Ming y Qing, con diversos géneros y ricas formas de expresión. Estas cuatro novelas, Romance de los Tres Reinos (Luo Guanzhong), Water Margin (Shi Naian), Viaje al Oeste (Wu Chengen) y Sueño de las Mansiones Rojas (Cao Xueqin y Gao E), son las más famosas. Además, la colección de cuentos clásicos chinos "Historias extrañas de un estudio chino" (Pu Songling) y la novela satírica "Los eruditos" (Wu Li) también son obras maestras famosas.
3. Caracteres chinos y caligrafía y pintura china.
Comprender la evolución de los caracteres chinos
Origen: El origen de los caracteres chinos se remonta a la "escritura gráfica" hace más de 6.000 años, y en el Dinastía Shang.
El proceso de evolución es: inscripciones en huesos de oráculo, escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, Li Shu y escritura regular.
La tendencia general de la evolución: de la complejidad a la simplicidad.
Aprende sobre los famosos calígrafos de la antigua China.
La caligrafía y los caracteres chinos van de la mano. La caligrafía china tiene funciones tanto estéticas como prácticas. Los principales estilos de caligrafía incluyen escritura de sello, escritura oficial, escritura regular, escritura en ejecución y escritura cursiva.
Guión regular: tiene valor práctico. Zhong Yao y Wang Xizhi en las dinastías Wei y Jin; Ouyang Xun, Yan Zhenqing y Liu Gongquan en la dinastía Tang.
Escritura cursiva: tiene un valor estético altísimo. Wang Xizhi y Wang Xianzhi en la dinastía Jin del Este; Zhang Xu y Huai Su en la dinastía Tang.
Escritura en anillo: tiene las reglas de la escritura regular y la indulgencia de la escritura cursiva, y tiene valor tanto estético como práctico. Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este, Yan Zhenqing de la dinastía Tang, Su Shi de la dinastía Song del Norte, Zhao Mengfu de la dinastía Yuan y Wen Zhengming de la dinastía Ming. El "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi es conocido como "el guión con mejor ejecución del mundo", y el "Manuscrito para los monumentos conmemorativos de mi sobrino" de Yan Zhenqing es el segundo guión en ejecución en el mundo.
3. Arte dramático chino.
Comprender el surgimiento de la Ópera de Pekín
una formación: durante el período Daoguang de la dinastía Qing, la ópera Hui y la ópera Han se fusionaron y aceptaron el canto, el repertorio y las actuaciones. de otras melodías populares, formando un El nuevo tipo de ópera se llamó más tarde Ópera de Pekín.
b. Madurez: Durante los años de Tongzhi y Guangxu, la Ópera de Pekín maduró y surgieron artistas famosos como Cheng Changgeng y Tan Xinpei.
c Comunicación: Desde la República de China, la Ópera de Pekín ha ido introduciéndose gradualmente en el mundo.
Resumen de conocimientos históricos en tercer curso obligatorio para alumnos de 1º y 5º de Bachillerato
La evolución de las ideas dominantes en la cultura tradicional china
1. contención de cien escuelas de pensamiento durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra
Comprenda a los representantes del taoísmo, el confucianismo, el mohismo y el legalismo en las cien escuelas de pensamiento.
Taoísmo: Laozi (Período Primavera y Otoño), Zhuangzi;
Confucianismo: Confucio (Período Primavera y Otoño), Mencius, Xunzi;
Mozi: Mozi ;
Legalismo: Han Feizi
Comprender las principales opiniones de Confucio, Mencio y Xun.
Confucio:
①Los principales logros de Confucio: el pueblo Lu a finales del período de primavera y otoño. China fue un gran pensador y educador en la antigüedad. Fundador del confucianismo, inició conferencias privadas y recopiló antiguos clásicos culturales en sus últimos años. Los poemas, libros, ritos, Bian, Yue y el período de primavera y otoño compilados por Confucio se conocieron más tarde como los Seis Clásicos.
②El principal punto de vista de Confucio:
El núcleo del pensamiento de Confucio es la “benevolencia”. Él cree que la benevolencia es amor y requiere que las personas se amen unas a otras y vivan en armonía. Para realizar la "benevolencia", hay que tolerar a los demás y "no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
Enfatizar que los gobernantes deben gobernar el país con virtud. Contra la tiranía y los castigos y asesinatos arbitrarios.
c aboga por la "abnegación y la autodefensa". Se espera que se restablezca el sistema ritual y musical de la dinastía Zhou occidental para que el comportamiento de todos cumpla con los requisitos de etiqueta.
d aboga por la "educación sin distinción".
Mencio:
a aboga por un "gobierno benévolo". b Presentar la idea orientada al pueblo de "valorar al pueblo y despreciar al monarca". c defiende la "teoría de la buena naturaleza".
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c propuso la "teoría de la naturaleza maligna", enfatizando el uso de rituales y música para regular el comportamiento de las personas y hacer que las personas hagan el bien.
Después de que Mencius y Xunzi resumieran y transformaran el confucianismo, a finales del Período de los Reinos Combatientes, el confucianismo se convirtió en una gran cantidad de escuelas de pensamiento en pugna.
2. El confucianismo en la dinastía Han
Comprender el "derrocamiento de cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo" y el Colegio Imperial de la dinastía Han.
"Destruir cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo";
① Se propone que durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el erudito confuciano Dong Zhongshu reformó el confucianismo. e incorporó algunas ideas del Tao de cientos de escuelas de pensamiento, el Legalismo y el Yin-Yang y los Cinco Elementos formaron un nuevo sistema confuciano. Dong Zhongshu propuso la idea de "unificar el período de primavera y otoño" y "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". Propuso abolir todos los círculos académicos fuera del alcance de los Seis Clásicos. El propósito era consolidar la unidad política a través de la unidad ideológica para satisfacer las necesidades del emperador Wu de la dinastía Han de fortalecer la centralización del poder. Es autor de Historias de primavera y otoño.
②Implementación: el emperador Wu de la dinastía Han aceptó la sugerencia de Dong Zhongshu de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo" y la puso en práctica.
③Influencia: el confucianismo fue establecido gradualmente como pensamiento ortodoxo por los gobernantes y gradualmente se convirtió en la corriente principal de los dos mil años de cultura tradicional de China.
Guozijian: Según la sugerencia de Dong Zhongshu, el emperador Wu de la dinastía Han estableció el Colegio Imperial en el gobierno central. El establecimiento del Colegio Imperial rompió el viejo estereotipo de aristócratas y burócratas que sirvieron como funcionarios durante generaciones y también mejoró enormemente el estatus del confucianismo.
3. Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming
Comprender los representantes y proposiciones básicas del neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming
①La formación del neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming: durante la dinastía Song del Norte, el confucianismo integró el budismo y el taoísmo. La interpretación de la justicia confuciana formó el nuevo sistema confuciano con la razón como núcleo: el "neoconfucianismo".
(2) Figuras representativas e ideas básicas:
Cheng Hao y Cheng Yi (Dinastía Song del Norte): "Li Qi" es el origen de todas las cosas en el universo y aboga por la sucesión de cosas. Ésta es la idea central del neoconfucianismo. Al mismo tiempo, un segundo proceso vincula directamente la justicia con la moralidad. Propuso la epistemología de "aprender cosas y saber cosas".
Zhu (Dinastía Song del Sur): Maestro del neoconfucianismo. El libro "Cuatro libros, capítulos y frases".
1. Li Qi toma los Tres Principios Cardinales y los Cinco Principios Constantes como norma moral, que es el estado más elevado de la naturaleza humana.
b enfatiza "preservar la rectitud y destruir los deseos humanos; ".
c cree que el propósito de "captar cosas para aprender conocimientos" es aclarar la bondad moral, no buscar la verdad científica.
Lu Jiuyuan (Dinastía Song del Sur): Fundador de la teoría de la mente y la naturaleza, propuso la visión de que "corazón" es "razón" y enfatizó que "el universo es mi corazón y mi corazón; el corazón es la verdad." Se cree que no es necesario explorar la pobreza, y sólo es necesario reflexionar en el corazón para obtener justicia.
Wang Yangming (Dinastía Ming): Maestro en Ciencias de la Mente. Promover la proposición de que “no hay nada fuera del corazón” y “nada fuera del corazón”. En términos de epistemología, se propusieron las teorías de "conducir a la conciencia" y "unidad de conocimiento y acción".
③Influencia: El neoconfucianismo de Zhu Cheng se adaptó a las necesidades políticas de la clase dominante y fue muy elogiado. Se convirtió en la filosofía oficial que dominó el país durante mucho tiempo después de la dinastía Song del Sur y mantuvo efectivamente el gobierno autocrático feudal. Las "Anotaciones a las frases de los cuatro libros" de Zhu se convirtieron en el libro de texto en el que se basaron los exámenes imperiales posteriores.
4. El desarrollo del confucianismo en las dinastías Ming y Qing
Comprender las opiniones básicas de Li Zhi, Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi.
Li Zhi: pensador de finales de la dinastía Ming, autor de "Burning Books" y "Collecting Books". Los pensamientos de Li Zhi reflejan hasta cierto punto las necesidades del capitalismo en su infancia.
Oponerse a tomar como estándar el bien y el mal de Confucio. Se cree que los estándares del bien y del mal deberían cambiar según los cambios de los tiempos, y deberíamos deshacernos de la superstición de los pensamientos de Confucio.
b Desafía audazmente el pensamiento ortodoxo, critica las falsas enseñanzas del taoísmo y enfatiza los deseos egoístas legítimos de los seres humanos.
Huang Zongxi, pensador progresista durante las dinastías Ming y Qing. Es autor de "Iname Esperando Visita". Los pensamientos de Huang Zongxi desempeñaron un papel positivo en la promoción de la posterior lucha contra el autoritarismo.
Una monarquía absoluta expuesta sería un flaco favor para el mundo.
b Plantear el pensamiento democrático de "el mundo es el amo y el rey es el huésped".
Gu: Pensador progresista de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Es autor de "Crónicas de enfermedades de condados y países del mundo", "Crónicas del conocimiento japonés", etc.
a Prestar atención a la comprensión de la situación social real y formar ideas prácticas. Abogar por una generación de estilo de estudio sencillo.
"Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo."
Wang Fuzhi, pensador progresista de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Heredó y desarrolló las ideas materialistas de sus predecesores. Sus pensamientos materialistas inspiraron los métodos de pensamiento de la gente moderna y tuvieron una importancia que marcó época.
Cree que el mundo es material, y todo es una entidad objetiva; la materia está en constante cambio, y su desarrollo y cambios tienen leyes a seguir.
b cree que el conocimiento subjetivo es causado por objetos objetivos, y todo puede entenderse a través de la investigación y la investigación.
c cree que la quietud es relativa y el movimiento es absoluto.
A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, tres pensadores progresistas, Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi, criticaron y heredaron el confucianismo tradicional, revivieron la cultura tradicional de nuestro país y tuvieron un impacto significativo en las generaciones posteriores.