Resumen de puntos de conocimiento para la prueba de competencia académica política en el segundo año de secundaria

Aprender la capacidad de sobrevivir requiere que trabajemos duro, trabajemos duro y trabajemos duro de nuevo. Debemos luchar por la excelencia, no somos peores que los demás. Como estudiantes, debemos trabajar duro en nuestros estudios; como hijos e hijas, debemos trabajar duro en nuestras vidas. Estudia mucho. El siguiente es un resumen de los puntos de conocimiento de la prueba de competencia académica política para el segundo año de secundaria que compilé para ti. Espero que pueda ayudarte.

¡Resumen de los puntos de conocimiento! de la prueba de competencia académica política del segundo año de secundaria 1

1 , Áreas de error comunes en la comprensión del "conocimiento perceptivo y conocimiento racional"

Áreas de error comunes 1: El La suma de conocimientos perceptivos es conocimiento racional.

Análisis: El conocimiento perceptivo y el conocimiento racional son dos etapas diferentes en el proceso cognitivo: el conocimiento perceptual es la comprensión del fenómeno de las cosas, que es una etapa de bajo nivel de comprensión es la comprensión de las cosas; La esencia y las leyes de las cosas. La comprensión es una etapa avanzada de la comprensión. La suma de los fenómenos de las cosas no es igual a su esencia y sus leyes. Sólo procesando una gran cantidad de materiales perceptivos confiables podemos lograr un salto de la comprensión perceptiva a la racional. Por tanto, pensar que “la suma del conocimiento perceptivo es conocimiento racional” confunde dos tipos diferentes de conocimiento.

Área de error común 2: El conocimiento racional proviene del conocimiento perceptual.

Análisis: El conocimiento racional depende del conocimiento perceptivo, y el conocimiento perceptivo es una etapa necesaria del conocimiento racional. Sin conocimiento perceptual no hay conocimiento racional, pero tanto el conocimiento perceptivo como el conocimiento racional provienen de la práctica.

Área de error común 3: El conocimiento racional es confiable, pero el conocimiento perceptivo no es confiable. Por lo tanto, el conocimiento racional es más confiable que el conocimiento perceptivo.

Análisis: (1) La cognición es el reflejo de las cosas objetivas que hace el cerebro humano, y el reflejo de las cosas que hace el cerebro humano incluye tanto reflejos verdaderos como distorsionados, por lo que tanto el conocimiento perceptivo como el conocimiento racional pueden ser correctos o incorrecto, en general no podemos decir que el conocimiento racional es confiable y el conocimiento perceptual no es confiable, y viceversa.

(2) Juzgar si un conocimiento es confiable debe basarse en si es correcto: el conocimiento perceptivo y el conocimiento racional son confiables si son correctos bajo la premisa de que ambos son correctos, el conocimiento racional es más confiable; que el conocimiento perceptual; el conocimiento racional (perceptual) incorrecto no se puede comparar con el conocimiento perceptual (racional) correcto;

2. Áreas de error comunes al entender la “innovación”

Área de error común 1: La innovación enfatiza la necesidad de que los seres humanos creen cosas nuevas.

Análisis: (1) Las cosas nuevas se refieren a cosas que se ajustan a leyes objetivas y tienen gran vitalidad y grandes perspectivas de desarrollo. Las cosas nuevas no son necesariamente cosas nuevas, como la "adivinación por computadora", etc. Las cosas que aparecen, pero en términos de su esencia, no son cosas nuevas y, por tanto, no pueden considerarse una innovación.

(2) Antes de la aparición de los humanos, cada evolución de especies en la naturaleza significaba la aparición de cosas nuevas, pero no había ninguna actividad innovadora por parte de los humanos. Por lo tanto, la innovación no significa que los humanos creen cosas nuevas, y las cosas nuevas no son necesariamente el resultado de la innovación.

Área de error común 2: Innovar significa tener el coraje de negar todo lo viejo.

Análisis: La innovación se refiere a la valentía de proponer nuevas ideas y nuevos métodos ante nuevas situaciones que surgen en la práctica bajo la guía de teorías científicas. La innovación requiere inevitablemente la negación de algunos conceptos e ideas antiguos que están atrasados ​​y no satisfacen las necesidades de los tiempos. Sin embargo, esto no significa que se deban negar todos los elementos razonables y científicos de las cosas viejas. todavía se conservará y se heredará y, sobre esta base, innovaremos y desarrollaremos vigorosamente.

Area de error común tres: Innovación significa atreverse a romper las reglas, "Piensa en lo que nadie ha pensado, ve lo que nadie ha visto antes". Por lo tanto, mientras te atrevas a pensar y hacer, puedes innovar, y la innovación definitivamente funcionará para hacer avanzar las cosas.

Análisis: (1) La innovación requiere romper con viejos conceptos e ideas que son rígidas en el pensamiento, apegarse a las convenciones, contentarse con el status quo y no pensar creativamente basándose en la realidad. coraje para romper convenciones y "pensar lo que otros no han hecho antes". "Piensa, mira lo que nadie ha visto antes", pero esto no significa que puedas violar leyes objetivas y hacer suposiciones subjetivas de la nada, sino que puedes debemos continuar aprendiendo nuevos conocimientos bajo la guía de teorías científicas y sobre la base del respeto de las leyes y condiciones objetivas. Sólo utilizando métodos científicos y combinando actitud y espíritu científicos podemos innovar; por el contrario, no podemos innovar si violamos los objetivos; leyes y condiciones objetivas y hacer suposiciones arbitrarias.

(2) Para promover el desarrollo de las cosas, la innovación es necesaria, pero la innovación es sólo una de las condiciones subjetivas. Las personas sólo tienen una visión del mundo, una visión de la vida, unos valores, una buena estructura de conocimientos y una buena estructura de conocimiento. capacidad de innovación, fuerza de voluntad y otras condiciones subjetivas, y al mismo tiempo ser capaces de respetar las leyes objetivas y hacer pleno uso de las condiciones objetivas, podemos impulsar las cosas.

Resumen de los puntos de conocimiento 2 del examen de competencia académica política para estudiantes de secundaria 2

Puntos de prueba 1. La naturaleza de la conciencia (¿Qué es la conciencia?) ① La conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo del mundo material (el origen de la conciencia). ②La conciencia es la función del cerebro humano (la base fisiológica de la conciencia). ③La conciencia es la imagen subjetiva de la existencia objetiva del cerebro humano (la esencia de la conciencia).

El contenido de la conciencia es objetivo y la forma de la conciencia es subjetiva. Ya sea la conciencia correcta o la conciencia incorrecta, es el reflejo de la existencia objetiva del cerebro humano. La formación de la conciencia es inseparable de la práctica social.

Punto de prueba 2. El papel de la conciencia (la iniciativa de la conciencia).

(1) Las personas pueden comprender el mundo de forma activa. Rendimiento: las actividades conscientes tienen un propósito y están planificadas. Las actividades de la conciencia son activas, creativas y conscientemente selectivas. Sólo hay cosas en el mundo que aún no se conocen, pero no hay cosas que no se puedan conocer.

(2) Las personas pueden cambiar el mundo activamente. ①La conciencia juega un papel rector en la transformación del mundo objetivo. Es decir, las personas convierten las cosas de la conciencia en cosas de la realidad a través de la práctica y crean cosas que nunca podrían aparecer sin la participación humana. ②La conciencia tiene un efecto regulador y controlador sobre las actividades fisiológicas del cuerpo humano; Un espíritu elevado puede animar a las personas a seguir adelante y trabajar duro; un espíritu deprimido puede hacer que las personas se vuelvan pesimistas, deprimidas y pierdan su espíritu de lucha.

Punto de prueba 3. El principio de combinar el respeto a las reglas y el ejercicio de la iniciativa subjetiva.

(1) Visión del mundo: Ejercer la iniciativa subjetiva es una condición necesaria para comprender y utilizar las leyes; respetar las leyes es la premisa y fundamento para ejercer correctamente la iniciativa subjetiva. (2) Metodología: Debe combinarse el respeto a las leyes y la iniciativa subjetiva. Un énfasis unilateral en cualquier aspecto es incorrecto y perjudicial. (Debemos respetar las leyes, es decir, respetar la objetividad de las leyes y actuar de acuerdo con las leyes objetivas. También debemos dar rienda suelta a nuestra iniciativa subjetiva, es decir, aprovechar al máximo las condiciones favorables, superar las condiciones desfavorables. , crear nuevas condiciones, actuar de acuerdo con las leyes y ser veraz y pragmático.)

Punto de prueba 4: ¿Cómo insistir en partir de la realidad y buscar la verdad a partir de los hechos?

Los requisitos básicos de insistir en partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos: ① Insistir en partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos debe respetar las leyes objetivas del movimiento material, partiendo de cosas objetivamente existentes. ②Insistir en partir de la realidad en todo, buscar la verdad en los hechos, dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva de las personas, emancipar constantemente la mente y avanzar con los tiempos. ③Insistir en partir de la realidad en todo y buscar la verdad en los hechos, combinando la iniciativa subjetiva con el respeto a las leyes objetivas. ④ Partir en todo de la realidad y buscar la verdad en los hechos No sólo debemos oponernos al voluntarismo que exagera el papel activo de la conciencia, sino también al énfasis unilateral en las condiciones objetivas y la idea de contentarse con el estatus. quo y sin hacer nada.

Resumen de los Puntos de Conocimiento 3 de la Prueba de Competencia Académica Política del Segundo Año de Secundaria

1. Existencia Social y Conciencia Social

(1) El significado y contenido de los dos:

①Existencia social

Un significado: se refiere al aspecto material de la vida social.

B incluye: Incluye los métodos de producción de materiales materiales, el entorno natural y los factores poblacionales.

C Su contenido más importante y fundamental es el método de producción de los materiales materiales.

②Conciencia social

Un significado: se refiere al aspecto espiritual de la vida social y es un término general para diversos fenómenos de la vida espiritual en la sociedad humana.

B incluye: Incluye no sólo diversas costumbres y psicología social, sino también diversas formas de conciencia social como el pensamiento político, el pensamiento jurídico, la moral, la ciencia, el arte, la religión, la filosofía, etc.

(2) La relación entre la existencia social y la conciencia social:

① La existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social, correcta o no, es en última instancia un reflejo de la existencia social.

R. Qué tipo de existencia social hay, habrá qué tipo de conciencia social; la naturaleza de la existencia social determina la naturaleza de la conciencia social.

BLos cambios y desarrollo de la existencia social determinan los cambios y desarrollo de la conciencia social.

② La conciencia social es relativamente independiente y tiene una reacción activa a la existencia social. Se manifiesta como:

A El cambio y desarrollo de la conciencia social puede retrasarse o preceder al cambio y desarrollo de la existencia social, y el desarrollo de ambos no está necesariamente completamente sincronizado.

B La conciencia social tiene una reacción activa sobre la existencia social: la conciencia social avanzada tiene un enorme efecto de promoción sobre la existencia social, mientras que la conciencia social atrasada obstaculiza el desarrollo social.

(3) La visión de que la existencia social determina la conciencia social es el materialismo histórico;

La visión de que la conciencia social determina la existencia social es el idealismo histórico.

(4) ¿Por qué surge el idealismo histórico?/¿Por qué puede el marxismo descubrir las leyes del desarrollo social?

①La historia social es el resultado de las actividades de las personas, y las actividades de las personas son conscientes. y propósito. Esto crea la ilusión de que la historia social está determinada por las motivaciones, propósitos, etc. de las personas. Las teorías históricas sociales anteriores estaban confundidas por esta ilusión. A lo sumo, sólo examinaban las motivaciones ideológicas de las actividades históricas de las personas, pero no profundizaban en las causas materiales de estas motivaciones ideológicas: la existencia social.

② La vida social es esencialmente práctica. El punto de vista práctico del marxismo es el punto de vista básico de la visión materialista dialéctica de la historia y es la clave para desbloquear los misterios de la historia social.

2. Productividad y relaciones de producción

(1) El significado de los dos:

① Productividad: se refiere al sujeto de producción que utiliza herramientas de trabajo para procesar el trabajo. objetos La capacidad se manifiesta en la relación entre el hombre y la naturaleza, o el poder material del hombre para conquistar y transformar la naturaleza. Incluye sujetos laborales, herramientas laborales (un símbolo significativo del nivel de desarrollo de la productividad) y objetos laborales y otros factores.

②Relaciones de producción: se refiere a las relaciones mutuas entre personas formadas en el trabajo de producción.

(2) La relación dialéctica entre productividad y relaciones de producción:

① La productividad determina las relaciones de producción. La productividad es el factor más revolucionario y activo en el modo de producción. El estatus de la productividad determina la naturaleza de las relaciones de producción. Los cambios y el desarrollo de la productividad conducirán tarde o temprano a cambios en las relaciones de producción.

②Las relaciones de producción tienen un efecto contraproducente sobre la productividad. Cuando las relaciones de producción son adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas, promoverán el desarrollo de las fuerzas productivas; cuando las relaciones de producción no son adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas, obstaculizarán el desarrollo de las fuerzas productivas.

③Esta es la ley de que las relaciones de producción deben ser adecuadas a las condiciones de productividad. (Una de las leyes universales de la sociedad humana)

3. Modo de producción

(1) Significado: se refiere a la forma de obtener los materiales necesarios para la vida social en la producción. proceso Un sistema de relaciones mutuas entre los humanos y la naturaleza y entre los humanos.

(2) El contenido material del modo de producción es la productividad, su forma social es la relación de producción y el modo de producción es la unidad de ambos en el proceso de producción de materiales. Entre ellos, la productividad es el factor más revolucionario y activo.

(3) Importancia: El modo de producción determina la naturaleza de la sociedad; la transformación del modo de producción determina la sustitución de las formas sociales; las actividades de producción de materiales son la base de la existencia y el desarrollo; de la sociedad humana.

4. Base económica y superestructura

(1) El significado de las dos:

① Base económica: es decir, la estructura económica de una sociedad, que se refiere a una determinada sociedad La suma total de todos los aspectos de las relaciones de producción que dominan en el país.

②Superestructura: se refiere a la suma de la ideología social y los correspondientes sistemas, organizaciones e instalaciones políticas y legales basadas en una determinada base económica.

(2) La relación dialéctica entre la base económica y la superestructura:

①La base económica determina la superestructura.

②La superestructura tiene un efecto contraproducente sobre la base económica. Cuando la superestructura es adecuada para la base económica, promueve la consolidación y mejora de la base económica, promoviendo así el desarrollo de las fuerzas productivas y promueve el progreso social, cuando no es adecuada para la base económica, obstaculizará el desarrollo y la transformación; de la base económica. Cuando la superestructura sirve a la base económica avanzada, promueve el desarrollo de las fuerzas productivas y promueve el progreso social; cuando sirve a la base económica atrasada, limita el desarrollo de las fuerzas productivas y obstaculiza el progreso social.

③Esta es la ley de que la superestructura debe ser adecuada a las condiciones económicas básicas. (Parte 2 de Las leyes universales de la sociedad humana)

5. Contradicciones básicas y leyes universales de la sociedad humana

(1) Dos pares de contradicciones básicas: la contradicción entre productividad y producción relaciones y la contradicción económica La contradicción entre la base y la superestructura es una contradicción básica que recorre toda la sociedad humana.

(2) La ley del desarrollo social: es decir, la ley de que las relaciones de producción deben adaptarse al estado de productividad, y que la superestructura debe adaptarse a la ley de la base económica. Esta es una ley universal. ley que funciona en cualquier sociedad.

(3) El descubrimiento de las leyes del desarrollo social permitió a la humanidad resolver por primera vez el misterio de la "Esfinge" en el campo de la historia social, haciendo que las teorías humanas sobre la historia social se convirtieran verdaderamente en ciencia para la primera vez.

6. El desarrollo de la historia social humana

(1) La tendencia general del desarrollo social e histórico es hacia adelante y hacia arriba, y el proceso de desarrollo es tortuoso.

(2) Cómo se realiza el desarrollo social: El desarrollo social se realiza en los movimientos contradictorios de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la base y la superestructura económicas, y en la resolución continua de las contradicciones sociales básicas.

①En una sociedad de clases, la resolución de las contradicciones sociales básicas se logra principalmente a través de la lucha de clases, y la lucha de clases es la fuerza impulsora directa para promover el desarrollo de la sociedad de clases.

②En una sociedad de clases, la resolución de las contradicciones sociales básicas se logra principalmente a través de la lucha de clases. En la sociedad socialista, las contradicciones básicas de la sociedad son contradicciones no antagónicas, que sólo pueden resolverse mediante el autodesarrollo y la superación socialistas.

Una reforma es la superación y el desarrollo del sistema socialista.

El propósito fundamental de la reforma B es adaptar las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas y adaptar la superestructura al desarrollo de la base económica.

La reforma C es una poderosa fuerza impulsora para el desarrollo del socialismo con características chinas.

7. El pueblo

(1) Significado: se refiere a todas las personas que desempeñan un papel en la promoción de la historia social, incluidos individuos comunes y corrientes y figuras destacadas.

(2) Características: En diferentes países y diferentes períodos históricos, el pueblo tiene diferentes connotaciones.

(3) Los trabajadores son la parte principal del pueblo.

(4) En esta etapa, el alcance del pueblo de nuestro país: trabajadores, agricultores, intelectuales, cuadros, comandantes y combatientes del EPL, trabajadores socialistas, constructores de causas socialistas, patriotas y partidarios del socialismo Patriotas. quienes reunifican la patria pertenecen a las masas.

(5) Estatus y rol: El pueblo es el creador de la historia y el cuerpo principal de la historia social, como se muestra en:

① El pueblo es el creador de la riqueza material social . Las amplias masas de trabajadores han creado los medios de vida necesarios para el pueblo, como alimentos, ropa, vivienda y transporte. Las personas que se dedican a la producción de medios materiales y promueven el desarrollo de la producción material son la fuerza decisiva en la promoción de la economía. desarrollo de la historia social.

②El pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. La vida y las prácticas del pueblo son la fuente de la formación y desarrollo de toda riqueza espiritual.

La práctica del pueblo proporciona las condiciones materiales necesarias para la creación de riqueza espiritual. El pueblo también ha creado directamente una rica riqueza social y espiritual.

③Las personas son la fuerza decisiva para el cambio social. El pueblo es la principal fuerza del cambio social en cualquier época. En una sociedad de clases, la transformación de las relaciones de producción y la sustitución de los sistemas sociales se logran mediante la revolución del pueblo.

(6) Para ello, debemos atenernos al punto de vista de masas y a la línea de masas.

① El contenido básico del punto de vista de las masas: creer que el pueblo puede liberarse, servirle de todo corazón, ser responsable ante el pueblo en todo y aprender del pueblo con una mente abierta.

——Insistir en establecer el partido para el bien público, gobernar para el pueblo, poder para el pueblo, sentimientos para el pueblo, intereses para el pueblo y realizar, salvaguardar y desarrollar los intereses fundamentales del mayoría abrumadora del pueblo, es el punto de partida fundamental de todo nuestro trabajo.

②El contenido básico de la línea de masas: todo es para las masas, todo depende de las masas, de las masas, para las masas.

——La línea de masas es el método fundamental de dirección y de trabajo del partido proletario.

③ Razones para adherirse al punto de vista y la línea de masas:

A El punto de vista y la línea de masas son garantías importantes para que nuestro partido dirija al pueblo chino a obtener la victoria del revolución democrática.

B es también una garantía importante para lograr la victoria de la revolución socialista y construir con éxito el socialismo con características chinas.

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