1. Características, razones de la evolución y funciones de los sistemas tributarios en dinastías pasadas.
2. Construcción y funciones de conservación del agua
3. La relación entre las políticas de descanso y recuperación de dinastías pasadas y la prosperidad del país y la vida de las personas.
4. Tendencias y características del desarrollo urbano; diferencias en el desarrollo urbano entre China y Occidente
5. Las razones y esencia de los tiempos prósperos de Qing, Kangxi y Qianlong y sus diferencias con el desarrollo occidental.
6. Establecer y consolidar un país multiétnico unificado y aprender de las fortalezas de cada uno para compensar las debilidades.
2. Historia china moderna
1. El cambio gradual de la actitud del pueblo chino moderno hacia la cultura occidental y el impacto de la cultura occidental en el desarrollo de la sociedad china moderna.
2. Dos oportunidades, logros y lecciones para China en los primeros tiempos modernos (antes de 1919) para ponerse al día con la tendencia de modernización mundial. (Refiriéndose al período de "reconciliación chino-extranjera" posterior a la Segunda Guerra del Opio y al período democrático posterior a la Revolución de 1911)
3. Comparación de las dos etapas, antecedentes, medidas y resultados de la modernización. Caminos de China y Japón en el siglo XIX.
4. El impacto de varios movimientos ideológicos de emancipación en el desarrollo social y el cambio social.
5.65 Los antecedentes, el contenido y la importancia de los movimientos o medidas políticas, económicas, ideológicas y culturales de China durante el período de grandes cambios sociales desde finales del año 438 hasta principios del siglo XX.
6. Análisis objetivo y evaluación de la construcción económica y diplomática del Gobierno Nacional en la década de 1930. La construcción económica sentó las bases materiales para la Guerra Antijaponesa. )
7. Explore las experiencias y lecciones de la carretera de construcción socialista de China.
8. La diplomacia de la Nueva China continúa madurando. (Los intereses nacionales son el punto de partida fundamental, y ahora es una diplomacia de paz independiente, flexible y pragmática.
9. El desarrollo económico de Asia (especialmente Singapur y Corea del Sur) y su ilustración hacia China.
10. Reforma económica urbana y ajuste de la estructura industrial
Las principales contribuciones de Sun Yat-sen, Mao Zedong y Deng Xiaoping al desarrollo de la sociedad china
12. , herencia e innovación de la cultura tradicional; comprensión, tolerancia, respeto y absorción razonable de la cultura mundial
13 Examinar el proceso de la revolución de nueva democracia y la construcción socialista de China desde la perspectiva de las Tres Representaciones
3. p>
1. El impacto integral de la revolución científica y tecnológica en el desarrollo de la historia humana (promover la productividad, el desarrollo económico, el ajuste de las relaciones de producción, los cambios de clase, jerarquía y superestructura, ajuste de estructura industrial, desplazamiento del centro de gravedad económico, cambios en el estatus nacional, relaciones internacionales El ajuste del patrón, la construcción del sistema mundial y la subordinación de Oriente a Occidente promoviendo la urbanización, cambios en los estilos de vida y cambios; en ideas, al mismo tiempo, también ha provocado expansión demográfica, caos en la seguridad pública, decadencia moral, destrucción de recursos, contaminación ambiental, brecha entre ricos y pobres, cuestiones como la brecha entre áreas urbanas y rurales y la brecha cada vez mayor; entre el Norte y el Sur.
2. El desplazamiento del centro de la economía mundial en el siglo XIX y sus razones
3. El proceso de modernización de las naciones recién independizadas ((Antes. La independencia, primero debemos oponernos a ella. El colonialismo y el imperialismo resolvieron el prerrequisito político para la modernización después de la independencia. Turquía es un ejemplo típico, pero existen muchas limitaciones en varios países, como el gobierno autocrático interno, una base económica deficiente, una baja calidad nacional y políticas y estructuras económicas irrazonables, y el orden económico y político internacional es desigual)
4. Evaluar objetivamente el papel histórico de los tres sistemas modernos de relaciones internacionales, la Sociedad de Naciones y las Naciones Unidas. /p>
5. En las décadas de 1920 y 1930. Los diferentes logros de Estados Unidos, la Rusia soviética y Turquía en el camino hacia la modernización (New Deal de Roosevelt, Nueva Política Económica, Reforma turca)
6. Globalización Económica
7. Desde la Modernización (Economía). Mirar el proceso histórico de los países, regiones y etapas del mundo desde la perspectiva de la industrialización, la democratización política, la racionalización de valores y la urbanización. ); los diversos impactos de la modernización en el desarrollo de la sociedad humana (tenga en cuenta los pros y los contras)
Nota: Más adelante deberíamos analizar y pensar más en las grandes cuestiones de simulación en cada ciudad
<. p>La segunda parte se refiere a las preguntas del examen.1. Historia antigua de China
1. ¿Qué proyectos importantes de conservación del agua conectaron o transformaron importantes sistemas de agua? papel histórico de estos proyectos de conservación del agua.
Respuesta: Durante el Período de los Reinos Combatientes, Dujiangyan era un proyecto integral de irrigación y control de inundaciones a gran escala en el río Minjiang, cerca de Chengdu. No sólo previene las inundaciones en el río Minjiang, sino que también riega los campos de la llanura de Chengdu y beneficia las tierras de cultivo. Todavía hoy desempeña un papel importante (tomemos el canal de Zhengguo como ejemplo).
Dinastía Qin: Lingqu, que conecta el río Xiangjiang y el río Lijiang. La construcción del canal Lingqu fortaleció los intercambios económicos entre el continente y Lingnan y promovió el desarrollo de Lingnan (tomemos como ejemplos el canal Liufu y el canal Bai en la dinastía Han Occidental).
Dinastía Sui: El Gran Canal corría de norte a sur y conectaba los cinco principales sistemas hídricos del río Qiantang, el río Yangtze, el río Huaihe, el río Amarillo y el río Haihe. La apertura del Gran Canal promovió y fortaleció los intercambios económicos entre el norte y el sur.
Dinastía Yuan: Los ríos Huitong y Tonghui fueron excavados para conectar los canales originales, reconectar el Gran Canal Norte-Sur y fortalecer los intercambios económicos entre el Norte y el Sur.
2. La fiscalidad es uno de los pilares en los que se basó la dinastía feudal china para su supervivencia. En base a esto, responda:
(1) Resume varias situaciones básicas de ajuste y reforma de la recaudación de impuestos en las principales dinastías feudales y da ejemplos.
(2) Analizar las consecuencias e impactos sociales causados por los ajustes y reformas tributarias anteriores.
Respuesta: Ajustes: (1) En los primeros días de la nueva dinastía, cuando la economía estaba en recesión o había hambruna durante el reinado, los impuestos y alquileres del pueblo se reducían o reducían. Por ejemplo, en los primeros años de la dinastía Han Occidental, el emperador Gaozu de la dinastía Han redujo los impuestos de dos tercios a un quinceavo durante la dinastía Qin, y durante el reinado del emperador Jing, se redujo aún más a treinta impuestos por impuesto.
El gobierno feudal poseía una gran cantidad de tierras baldías no reclamadas. El gobierno otorgó tierras a agricultores con poca o ninguna tierra, y estipuló que quienes las otorgaban debían pagar impuestos per cápita de acuerdo con las regulaciones. Como el sistema de modulación del hogar en la dinastía Wei del Norte y el sistema de modulación de arrendamiento en la dinastía Tang.
(3) Cuando la tierra y la población controladas directamente por el gobierno feudal disminuyeron y los ingresos fiscales per cápita afectaron los ingresos del gobierno, el gobierno feudal reformó el sistema de recaudación de impuestos, pasando de la recaudación de impuestos per cápita a la recaudación de impuestos territoriales. Por ejemplo, las dos leyes fiscales de finales de la dinastía Tang estipulaban que, además del impuesto Ding, los impuestos debían pagarse según la cantidad de tierra y propiedad, lo que permitía a las personas con más tierra pagar más en la "Ley One Whip"; la última dinastía Ming determinó que los impuestos se fusionarían con los impuestos territoriales y los procedimientos de recaudación se simplificarían. Todos los impuestos se recaudaban de acuerdo con los impuestos territoriales de la dinastía Qing, y el sistema tributario basado en impuestos territoriales estaba completamente establecido.
(4) Para saquear más riqueza o salvar la crisis gobernante, el gobierno feudal aumentó los impuestos, como el "municipio de Liao" a finales de la dinastía Ming.
Consecuencias e impactos: (1) Las dos primeras situaciones conducen a movilizar el entusiasmo de los agricultores, garantizar los ingresos fiscales del gobierno, aliviar los conflictos de clases y estabilizar el gobierno de la dinastía feudal.
(2) La tercera situación muestra que los impuestos feudales después de la dinastía Tang se volvieron cada vez más razonables, lo que no solo aseguró los ingresos fiscales del gobierno, sino que también redujo la carga fiscal sobre los agricultores hasta cierto punto. el país feudal relajó el control personal sobre el pueblo (pero la clase terrateniente logró pasar los nuevos impuestos a los campesinos)
(3) En el cuarto caso, el gobierno feudal explotó a los campesinos, destruyó la producción agrícola normal. , y llevó a que los conflictos de clases se intensificaran, poniendo en crisis a la dinastía feudal.
3. El período comprendido entre Kangxi y Qianlong fue la época dorada de la dinastía Qing. ¿Cómo surgieron en la historia las "dinastías Kangxi y Qianlong"? Con base en las tendencias de desarrollo histórico nacional e internacional en el siglo XVIII, se explican la crisis potencial y las consecuencias detrás de esta prosperidad.
Respuesta: La guerra campesina al final de la República de China atacó a la clase terrateniente, lo que fue objetivamente beneficioso para el desarrollo social y económico. Las actividades productivas de los trabajadores aumentaron la riqueza social. Para consolidar su dominio, el gobierno Qing adoptó políticas de gobernanza laxas, que permitieron a algunos agricultores obtener tierras y un control personal relajado, lo que contribuyó a la restauración y el desarrollo de la economía. La lucha del gobierno Qing por sofocar las rebeliones fronterizas y salvaguardar la integridad territorial del país mantuvo la estabilidad del orden político interno.
En el siglo XVIII, los países capitalistas occidentales entraron en el período de la Revolución Industrial. Su fuerza económica y militar aumentó, intentaron apoderarse de más orígenes de materias primas y mercados de productos, e intensificaron su expansión exterior. China se encuentra en el período de decadencia del sistema feudal y está en peligro.
El fortalecimiento del gobierno autocrático de la dinastía Qing hizo que la política fuera más oscura, la burocracia corrupta y los armamentos abandonados. La tierra estaba muy concentrada, los agricultores estaban empobrecidos y los conflictos de clases se estaban intensificando. El gobierno Qing adoptó una política de puertas cerradas que obstaculizó seriamente el crecimiento del capitalismo. El gobierno Qing implementó el absolutismo cultural y la gente era de mentalidad cerrada y atrasada. y se entregó al sueño de la "dessinización". Como resultado, China fue incapaz de resistir la agresión colonial y se convirtió en una sociedad semicolonial y semifeudal.
4. En los siglos XVII y XVIII se produjeron grandes cambios históricos en el mundo occidental. En ese momento, China se encontraba en el período glorioso de las "Dinastías Kangxi y Qianlong". Describa brevemente los tremendos cambios en los campos político, económico e ideológico de Occidente. Ante los grandes cambios en el mundo, ¿cómo fortalecieron el emperador Kangxi y Qianlong el gobierno feudal? ¿Cuál fue el resultado? ¿Qué advertencias podemos sacar de esto?
Respuesta: Grandes cambios: Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y otros países llevaron a cabo revoluciones burguesas, destruyeron el dominio feudal, promovieron el establecimiento de gobiernos democráticos y allanaron el camino para el desarrollo del capitalismo; Se llevaron a cabo sucesivamente revoluciones industriales y fábricas a gran escala. La producción de maquinaria ha mejorado enormemente la producción y ha provocado enormes cambios en las relaciones sociales. El ritmo de la expansión ultramarina se aceleró y el saqueo colonial se hizo más desenfrenado. Al mismo tiempo, la Revolución Científica se extendió por toda Europa y florecieron las ideas de la Ilustración, ligadas a la teología feudal medieval.
Kang no sabía nada sobre los enormes cambios que se estaban produciendo en el mundo. Políticamente, estableció un departamento militar para fortalecer aún más el decadente poder imperial. Económicamente, domina la economía natural, lo que restringe el desarrollo de la industria y el comercio y obstaculiza el crecimiento del capitalismo. Se implementó la política de reclusión y se prohibió el comercio exterior en términos de ideología y cultura, se estableció una prisión literaria que aprisionaba los pensamientos de la gente, se implementó la autocracia cultural y la ciencia y la cultura perdieron gradualmente su vitalidad.
Resultado: ha restringido seriamente el progreso social de China, ha ampliado la brecha entre China y el mundo y ha convertido a China en un gran país que se queda atrás y es derrotado.
Advertencia: Debemos tener una comprensión clara de la tendencia general del desarrollo mundial, captar correctamente las exigencias de los tiempos y afrontar el mundo con una mente amplia. Debemos ser buenos observando las tendencias del desarrollo mundial, mantenernos al día con las tendencias de los tiempos y no dormirnos en los laureles. )
2. Historia moderna de China
5. A finales del siglo XIX y principios del XX (antes del estallido de la Primera Guerra Mundial), el pueblo chino hizo. esfuerzos incansables frente a una crisis nacional sin precedentes y La respuesta se basó en esto:
(1) Nombra los principales acontecimientos de la lucha y la exploración del pueblo chino durante este período.
(2) En comparación con luchas anteriores, ¿cuáles son las nuevas características de la lucha en este período?
(3) Analizar los motivos de estas nuevas funcionalidades.
Respuesta: (1) Movimiento reformista de 1898; Revolución de los Bóxers de 1911.
(2) La burguesía nacional se convirtió en la clase dirigente del movimiento; los objetivos o la ideología rectora de la lucha eran relativamente maduros, como los Tres Principios del Pueblo de Sun Yat-sen; esta lucha logró un éxito parcial; Por ejemplo, la Revolución de 1911 derrocó el gobierno autocrático feudal de la dinastía Qing y estableció una república burguesa.
(4) A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los principales países capitalistas pasaron a la etapa imperialista, intensificando su agresión contra China y enfrentando una grave crisis nacional; mayor desarrollo del capitalismo nacional, la burguesía nacional se desarrolló y se convirtió en una nueva fuerza política en el escenario político y se extendió aún más.
6. Los gobernantes de la dinastía Qing tuvieron diferentes actitudes hacia la cultura occidental en diferentes épocas. Por favor responda en consecuencia.
(1) ¿Cuál fue la actitud del gobierno feudal hacia la cultura occidental a principios de la dinastía Qing? ¿Qué impacto ha tenido?
(2) ¿Cuál es la diferencia entre las actitudes hacia la cultura occidental entre los gobernantes de finales de la dinastía Qing y la burguesía nacional? Intente dar dos ejemplos de cada uno.
Respuesta: Los gobernantes de principios de la dinastía Qing básicamente tenían una actitud negativa hacia la cultura occidental. Impacto: Los gobernantes son relativamente conservadores e ignorantes, y no comprenden los cambios en la situación mundial; bloquean los canales para los intercambios culturales entre China y los países extranjeros, retrasan el desarrollo económico de China y conducen al atraso de la China moderna.
Los gobernantes de finales de la dinastía Qing tenían una actitud hacia la cultura occidental. Sólo aprendieron de la ciencia y la tecnología occidentales avanzadas, pero no estaban dispuestos a aceptar los sistemas políticos occidentales avanzados. Por ejemplo, Lin Zexu y Wei Yuan propusieron "aprender de los bárbaros para aprender habilidades para controlar a los bárbaros"; la Escuela de Occidentalización defendió "aprender de los extranjeros para aprender habilidades para controlar a los bárbaros"; la Escuela de Occidentalización defendió "aprender de los bárbaros"; aprender habilidades para fortalecerse"; el emperador Guangxu promulgó algunas leyes nuevas durante la "Reforma de 1898". Sin embargo, el contenido de la nueva ley no incluía el establecimiento de sistemas e instituciones políticos burgueses occidentales como el parlamento y la monarquía constitucional; durante el Los períodos de "New Deal" y "Constitucionalización preparatoria" a finales de la dinastía Qing, aunque los gobernantes promulgaron el "Esquema de la Constitución Imperial", estipulaban que el emperador tenía el poder supremo.
La actitud de la burguesía nacional hacia la cultura occidental: es necesario aprender no sólo la ciencia y la tecnología occidentales, sino también el sistema político capitalista occidental.
Por ejemplo, los reformistas burgueses abogan por el establecimiento de una monarquía constitucional; los revolucionarios burgueses abogan por el establecimiento de un sistema político y democrático; los radicales burgueses (Chen Duxiu y otros intelectuales avanzados) plantean las consignas de "democracia" y "ciencia". , cuya esencia es que China implementa un sistema democrático burgués.
7. En diferentes períodos de la época moderna, la sociedad china tenía diferentes puntos de vista sobre el sistema cultural occidental. Lea los siguientes materiales;
Material 1: Li Hongzhang dijo: "El sistema de reliquias culturales (cultura) de China es diferente de las costumbres (bárbaras) de caza extranjeras. Debe proteger al país a través de la gobernanza (paz y prosperidad) y consolidar los cimientos (consolidación). Sólo cuando los cimientos son fuertes puede la autoexistencia sólida"
"La oportunidad de la fábrica de hierro de Zheyang" de Li Hongzhang
Material 2: En cuanto a la Tres pautas y cinco reglas constantes, es la gran religión de China, lo que significa que no existe en Occidente y no existe en los exámenes. Las leyes de Oriente y Occidente se basan en la ley. Según la ley francesa, el artículo 371 del Código Civil establece: "Todos los hijos, sin importar la edad, deben respetar y ser filiales hacia sus padres".... El artículo 213 establece: Todas las mujeres serán consideradas sus padres. "
"Sobre aprender de Zhu Yixin" de Kang Youwei
Material 3: Gai Kang estuvo profundamente influenciado por el confucianismo desde que era niño y tenía ideas preconcebidas... Posteriormente estudió el aprendizaje occidental. , aunque muchos de sus libros fueron Si no te rindes y sigues a los demás, querrás escapar del confucianismo y volver al aprendizaje occidental
La historia del pensamiento político chino de Xiao Gongquan <. p>Material 4: El sistema de clases de Confucio (Confucio) se basa en el principio de respeto e inferioridad, que ha cambiado de dioses a monarcas y ministros, padres e hijos, funcionarios y pueblo. Por lo tanto, el sistema de clases no ha sido erradicado. durante dos mil años... La benevolencia y la rectitud confucianas se mantienen, y el poder del poder autocrático se vuelve cada vez más fuerte
"El daño de la defensa del sistema de clases por parte del confucianismo"
Responda las siguientes preguntas: 1 ) Con base en los materiales anteriores, analice la comprensión y la esencia de la "escuela secundaria" y el "aprendizaje occidental" por parte de representantes de los movimientos occidentalizadores, reformadores y de nueva cultura. 2) Analice las tendencias cambiantes en. La actitud de China hacia el sistema cultural occidental se refleja en los puntos de vista anteriores y discútalos sobre sus puntos de vista sobre los puntos anteriores.
Respuesta (1) Los occidentalizadores creen que la cultura y el sistema social de China son muy superiores. para Occidente. Esta es la base de la fundación de China. De hecho, rechaza el sistema cultural occidental manteniendo el dominio feudal (o respondiendo "el aprendizaje chino es el cuerpo, el aprendizaje occidental es la aplicación"). diferente de los de Occidente, y trata de integrar el sistema cultural chino con el sistema cultural occidental. La esencia es utilizar la tradición china para mejorar el sistema cultural occidental. Los representantes del Movimiento de la Nueva Cultura niegan por completo la ética y la moral tradicionales chinas. creyendo que sólo los sistemas culturales occidentales pueden promover el progreso social. Su esencia es utilizar los sistemas culturales occidentales para transformar completamente la cultura tradicional china.
(2) Las opiniones anteriores muestran que desde los tiempos modernos, la influencia de lo occidental. El sistema cultural de China se ha profundizado gradualmente y la sociedad china ha pasado gradualmente de rechazar el sistema cultural occidental a aceptar el sistema cultural occidental. Ninguna de las opiniones anteriores es la actitud correcta hacia la cultura tradicional china y la cultura occidental.