El templo Xiangquan es uno de los centros culturales budistas más antiguos y más grandes de la historia de China. Ya a mediados del siglo VI, Nalian Tiriyeshe, un eminente monje del norte de la India, vino aquí para dar conferencias y difundir la cultura budista. Fue conocido en la historia como el Cielo Occidental.
Según la leyenda, el templo está ubicado en el Palacio de Nieve, que fue el palacio de salida del rey Wei Anli durante el Período de los Reinos Combatientes. El templo Xiangquan fue construido en el quinto año de la dinastía Sui (609 d.C.). En ese momento, el maestro zen Hou, el segundo anfitrión del templo Dengfeng Shaolin, viajó hasta aquí y descubrió que el agua de manantial en la montaña Linluo era dulce y pura. Tomó un sorbo y un olor golpeó su rostro. Dijo alegremente: "Aquí se puede construir un templo". Más tarde, se construyó un templo aquí y se llamó "Templo Xiangquan". Sin embargo, en aquella época no había templos. Durante la dinastía Yuan, se construyeron acantilados y se reconstruyó el templo Xiangquan. El templo Xiangquan es de gran escala, con pabellones, estelas, pagodas y estatuas y esculturas budistas por todas partes, lo que lo convierte en una vista espectacular. El templo está separado por montañas y dividido en dos templos, este y oeste.
Hay una pesada sala budista en el Templo del Oeste. Frente a la sala budista hay una pagoda con cabeza de Dios (también conocida como pagoda en topless). Toda la pagoda está hecha de ladrillos tallados por el Buda. . Hablando de la Torre Shentou, hay una hermosa leyenda entre la gente: hace mucho tiempo, muchos sacerdotes taoístas practicaban artes marciales frente a esta torre. Poco después de practicar artes marciales, los pequeños sacerdotes taoístas podían volar hasta la cintura de la torre. Estaban felices de decir que no creían lo que dijo el maestro. Cuando miraron más de cerca desde la distancia, encontraron una pitón escondida en la cima de la torre. Estaban tratando de atraer al pequeño sacerdote taoísta que practicaba artes marciales. artes hasta la cintura de la torre, pero desistieron porque no pudieron hacerlo. El maestro le dijo la verdad al joven monje. El joven monje recogió mucha leña y la encendió debajo de la torre. La pitón gigante no pudo soportar el fuego y lo arrastró desde lo alto de la torre. Es una pena que esta torre fuera destruida durante la "Revolución Cultural". A ambos lados de la pagoda, hay pesadas pagodas de piedra budista y el Pabellón de Piedra de los Mil Budas (la Estela de los Mil Budas): la pagoda de piedra tiene seis pisos y una altura residual de 3 metros. Hay tres estatuas de Buda talladas a ambos lados. la pagoda en cada nivel, el monte Xumi; el pabellón tiene unos 3 metros de alto, 1 metro de ancho y 100 metros de espesor. Hay 17 filas de estatuas de Buda talladas en los lados yin y yang, 10 en cada fila. Las tallas son exquisitas y las imágenes realistas. Este es el edificio de esculturas de piedra de arte religioso más completo entre los dos templos.
Vaya hacia el noreste por el camino de piedra, con el sánscrito mirando al cielo, que es el Templo del Este. Un manantial claro brota de las grietas de las rocas en Dongsi, pasa a través de las rocas, salpica agua en el acantilado y forma una cascada. La empinada pared parece un acantilado cortado, atravesado por un camino de piedra. En el acantilado de la almohada se encuentra un cuadrado de piedra de una habitación de ancho y unos 4 metros de alto. La parte superior del edificio cuadrado está rodeada por bestias de cresta, frentes, ménsulas, Yang Lian, etc. Esta plaza se llama "Nantianmen". Bajo el alero del cuadrado de piedra están grabados los cuatro caracteres "Shu Hai·Tian Xiang". El pilar cuadrado está grabado con la copla "Dos días pueden dividir el suelo oriental, y el mar del sur se moverá hacia el norte". Al pasar por la plaza de piedra, se puede ver la cueva de Huayan en el acantilado este, con Buda tallado en el interior y escrituras talladas en el exterior. Actualmente se ha desprendido, pero en sus restos todavía se pueden ver las inscripciones de la dinastía Song. Hay un estanque de piedra detrás del templo, que es la fuente del fragante manantial. En el acantilado, hay dos caracteres "Xiangquan" inscritos por el rey Lu Jian de la dinastía Ming. Es tan grande como un cubo y tan claro como siempre. Al lado hay un retrato escultórico de Magu, con líneas suaves, pinceladas fáciles y libres y ropa parecida al viento. Se dice que fue pintado por Wu Daozi en la dinastía Tang. Hay docenas de pequeños nichos cerca del acantilado, la mayoría de los cuales son estatuas budistas talladas en la dinastía Song. Sólo hay un gran nicho con siete estatuas taoístas. Hay atracciones como Tire Play y Lion Rock en la cima de la montaña. Sube a la cima de la montaña y mira a lo lejos, como si estuvieras en Penglai Wonderland. Debido a su larga historia, sabor antiguo y hermoso entorno, el Templo Xiangquan ha atraído a muchas celebridades para visitarlo, escribir poemas y dejar mensajes aquí desde la antigüedad.
Durante la dinastía Song del Norte, es decir, a mediados del siglo VI, el monje indio Nalian Thiriyashe estableció el primer hospital de lepra de China, que albergaba a muchos pacientes de lepra sin hogar. "Xu Seng Zhuan" de la dinastía Tang dijo: "En la montaña occidental del condado de Jixian, se construyeron tres templos, apoyados en manantiales y valles, lo que hizo que la montaña fuera extremadamente hermosa. Se cosechó el miasma y los hombres y mujeres fueron abandonados. " 4 de abril de 2007, página 10 del "Henan Daily", Henan Li Bangru, secretario general de la Asociación Provincial de Investigación de la Cultura Religiosa y doctorado de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Zhengzhou, escribió en "Interpreting Central Plains Cultura": El templo Weihui Xiangquan es el primer lugar de caridad budista de China, especializado en el tratamiento de la lepra y pionero en la caridad budista china. Un pionero en el tratamiento médico.
El tratamiento separado de los leprosos para hombres y mujeres alivió el sufrimiento del pueblo. ¡El sufrimiento del pueblo es un punto culminante en la historia de la medicina china e iluminará a las generaciones futuras!
La fórmula para tratar la lepra está grabada en la tabla de piedra que se erigió en el templo y se transmitió de generación en generación para beneficiar a los pacientes con lepra. Durante la Guerra Antijaponesa, para evitar que este monumento cayera en manos de los invasores japoneses, las tropas gubernamentales lo enterraron cuando se retiraron. Aún se desconoce su paradero. Puede convertirse en un "tesoro nacional" dejado por el templo Xiangquan. a las generaciones futuras.