La reputación de Han Yu es inseparable de su actitud política positiva y del desarrollo de la literatura china, especialmente de su defensa del movimiento de la prosa clásica y del establecimiento de ideas "ortodoxas". La actitud política positiva de Han Yu le hizo criticar a menudo sus defectos, pero también le trajo una serie de problemas. En 801, fue seleccionado por los funcionarios literarios y nombrado miembro de la Academia Imperial al año siguiente. Han Yu fue leal a su deber y señaló las mentiras de Li Shi, pero fue incriminado por funcionarios traidores y luego fue degradado a Yangshan. En otra ocasión, Han Yu casi muere cuando estaba amonestando a los huesos de Buda y persuadiendo a Xianzong de quemar los huesos de Buda para poner fin a la tendencia social exagerada de creer en el budismo. Esto hizo que Xianzong casi lo matara. Gracias a la intercesión del primer ministro y otros, se salvó de ser degradado a Chaozhou.
Lo que las generaciones futuras recordarán son los logros literarios de Han Yu. El punto más importante es que propuso el estilo de prosa paralelo, que era llamativo e inútil en ese momento, pero perseguía ciegamente la pulcritud y el ritmo, y defendía firmemente la restauración de la antigua forma de prosa de las dinastías Qin y Han. Han Yu cree que la creación de artículos es para "aclarar la verdad" y el contenido es el alma del artículo, para expresar el contenido. Han Yu no solo presentó muchas teorías, sino que también practicó sus ideas personalmente. A lo largo de toda la prosa e incluso la poesía de Han Yu, somos inseparables de su tema de "Ming Dao". Por lo tanto, los eruditos posteriores respetaron el coraje y el talento de Han Yu y lo llamaron "Wen Gong".
Han Yu vive solo y ignora las costumbres.
La indiferencia de Han Yu hacia el mundo secular fue evaluada por Liu Zongyuan, un contemporáneo de Han Yu y también famoso. Esta frase proviene de "Respuesta a "El camino de los maestros" de Wei Zhongli". A los ojos de Liu Zongyuan, Han Yu ignoró las opiniones seculares y el ridículo en ese momento y decidió resueltamente hacer algo que sería ridiculizado por la sociedad y reclutar aprendices como maestros. Entonces la gente vulgar de la sociedad realmente se reunió para criticar a Han Yu, y Han Yu obtuvo el título de loco.
La razón por la que Liu Zongyuan tomó prestada la historia de "Han Yu ignora la vulgaridad" fue en su carta a Wei Zhongli para discutir lo que dijo el maestro. Por lo tanto, es evidente que los dos grandes literatos de esa época otorgaban gran importancia a la enseñanza. Liu Zongyuan admiraba el comportamiento de Han Yu de reclutar discípulos para practicar sus pensamientos independientemente de los ojos del mundo.
La razón por la que Han es indiferente al mundo secular y hace que la gente se ría de él es inseparable de su alta integridad moral. En política, Han Yu es el tipo de persona que habla directamente y al grano, sin temor a los problemas que pueda causar, incluso a riesgo de su propia vida. Entonces, Han Yu, naturalmente, tiene algo que decir sobre sus puntos de vista sobre conceptos sociales comunes. Definitivamente practicará sus propias opiniones y refutará las opiniones equivocadas de los demás.
Han Yu escribió una vez un artículo "La teoría del mundo" a su discípulo Fan Li, que se puede decir que es una revisión del desprecio de Han Yu por el mundo. Han Yu utilizó un lenguaje profundo, útil y extremadamente riguroso para refutar el fenómeno de que los burócratas académicos de aquella época pensaban que era vergonzoso ser profesor, y utilizó las lecturas de Confucio como ejemplo para demostrar la antigua práctica de buscar profesores. Han Yu criticó a aquellas personas en la sociedad de ese momento que pensaban que eran nobles y no estaban dispuestas a aprender de los maestros, y señaló que la gente no debería avergonzarse de aprender debido a diferencias de edad y estatus. El verdadero conocimiento sólo proviene de pedir consejo con la mente abierta.
Han es diligente.
"La excelencia en la industria es mejor que la diligencia" proviene del artículo de Han Yu "Una interpretación del aprendizaje". La frase original es "La industria es mejor que el trabajo duro y la felicidad es estéril; todo lo que has hecho son pensamientos y destrucción". En general, los estudios son lo mismo que la carrera, a través de la diligencia y el estímulo, te vuelves cada vez más competente y. próspero, pero también es fácil ser abandonado y olvidado en el disfrute de juegos altamente adictivos. El buen comportamiento moral se desarrolla gradualmente en el pensamiento tranquilo diario, pero también es fácil caer si se sigue el mundo secular y no se exige estrictamente.
En el artículo "El aprendizaje de la realización", Han Yu hizo esta frase para persuadir a los estudiantes del artículo a estudiar mucho, enriquecer sus conocimientos y ser seleccionados por la alta dirección del grupo para gobernar el país. Luego se puede inducir a los estudiantes a refutar la comprensión previa del maestro Wang a través de sus propias experiencias desafortunadas y expresar su insatisfacción con la falta de talento del autor y sus repetidas degradaciones en forma de preguntas y respuestas.
Pero el propio Han Yu todavía se adhiere al código de conducta de "ser diligente en su carrera y no estar interesado en la diversión". A lo largo de su carrera, podemos ver su arduo trabajo y su persistente búsqueda de su carrera. Dado que Han Yu tenía una base literaria sólida desde que era un niño, estaba profundamente preocupado por el estilo de escritura llamativo cuando creciera, por lo que estudió literatura día y noche y lanzó un importante movimiento de prosa antigua. Basándose en su propia experiencia literaria, Han Yu resumió los logros de sus predecesores y creía que los artículos aún deberían tener el importante propósito de expresar contenido, y se opuso a la búsqueda ciega de una magnífica prosa paralela.
Gracias a los incansables esfuerzos de Han Yu, el antiguo movimiento de la prosa finalmente se desarrolló y tuvo una influencia de gran alcance. Por tanto, la contribución de Han Yu al desarrollo de la literatura china es insustituible, lo cual es precisamente una manifestación de su diligencia.