Primero, del gobierno separatista a la gran unificación
1 El sistema feudal patriarcal fue destruido. .
Tras la caída de la dinastía Zhou Occidental, en el año 770 a.C., Zhou Ping y Wang Dong se trasladaron a Luoyi, y comenzó el Período de Primavera y Otoño. La familia real Zhou perdió gradualmente su estatus de gobernante común del mundo y el poder de los estados vasallos se hizo cada vez más fuerte. El principio del feudalismo patriarcal fue destruido, el poder del feudalismo originalmente monopolizado por el rey Zhou fue transferido hacia abajo, los príncipes fueron repartidos sin autorización y los clanes pequeños a menudo reemplazaron a los clanes grandes.
La descripción de la vergonzosa situación de la familia real Zhou Oriental en la letra pequeña del libro de texto nos ayuda a comprender los cambios en el equilibrio de poder entre la familia real y los vasallos, así como los cambios en el relación entre la familia real y los vasallos, profundizando así nuestra comprensión de que "la familia real Zhou perdió gradualmente su estatus como co-señor del mundo" "Comprensión de esta conclusión histórica.
La destrucción del principio del feudalismo patriarcal refleja que el sistema feudal patriarcal ya no se puede mantener, el sistema político original está a punto de colapsar y ha llegado un período de gran cambio social.
2. Durante el Período de Primavera y Otoño, las grandes potencias compitieron por la hegemonía
Algunos príncipes poderosos lucharon por el poder y guerras de anexión bajo la bandera de "respetar al rey", y muchos se dispersaron. Los países pequeños fueron anexados gradualmente por las grandes potencias.
Durante el período de primavera y otoño, debido a que el rey de Zhou no era tomado en serio, algunos estados vasallos poderosos a menudo usaban la bandera de "respetar al rey" para invitar a los príncipes a "invadir al rey" con el fin de competir por la tierra, la población y el control de otros príncipes "hacer la guerra". En este proceso, los poderosos príncipes que iniciaron la guerra en realidad desempeñaron el papel de comandar a los príncipes. A menudo obligaron a otros príncipes a reconocer su condición de "señores supremos" a través de alianzas. Estos poderosos príncipes eran nominalmente "reyes respetados", pero en realidad arrebataron el control de los príncipes al rey de Zhou.
3. El malestar social durante el Período de los Reinos Combatientes
Alrededor del 475 a.C., la historia china entró en el Período de los Reinos Combatientes. Durante este período, la sociedad experimentó una serie de cambios importantes.
(1) Los monarcas de los países grandes ya no estaban satisfechos con sus títulos originales y cambiaron su título a "rey" después del período medio del Período de los Reinos Combatientes. "Wang" era originalmente el título del gobernante supremo de la dinastía Zhou. Los monarcas de los países principales pasaron a llamarse "reyes", lo que reflejaba que estos monarcas ya no estaban satisfechos con el estatus político de los príncipes y habían declarado públicamente que ya no reconocían el sistema feudal de la dinastía Zhou.
(2) Muchos países importantes también han experimentado golpes de estado en los que el Dr. Qing tomó el poder. El Dr. Qing tomó el trono y rompió por completo el orden gobernante de la dinastía Zhou.
(3) Debido a la feroz competencia entre los estados vasallos, los países tuvieron que hacer cambios en la política, la economía y el ejército.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, las guerras de fusiones ocurrieron con frecuencia. Para competir por la tierra y la población y derrotar a sus oponentes, los estados vasallos deben hacer todo lo posible para aumentar su fuerza nacional. Para fortalecer nuestra fuerza económica y militar, debemos reformar nuestros asuntos internos. El punto de partida para la reforma política de cada estado vasallo es alcanzar el estatus de país rico con fuertes fuerzas militares y obtener una posición ventajosa en la competencia. El resultado de la reforma política fue la abolición gradual de la esclavitud y el establecimiento de un sistema feudal.
4. La fuerza y la unidad de Qin.
1) El poder de Qin: Después de la reforma de Shang Yang, Qin abolió el antiguo sistema, la economía feudal se desarrolló rápidamente y Qin gradualmente se hizo más fuerte. La reforma de Shang Yang fue la reforma política y económica más completa durante el Período de los Reinos Combatientes y fue la razón principal por la que Qin pudo convertirse en el estado vasallo más poderoso.
2) Unificación de la Dinastía Qin: Después de 100 años de lucha, Corea, Zhao, Wei, Chu, Yan, Qi y otros países fueron eliminados. En 221 a. C., el rey Yingzheng de Qin puso fin a cientos de años de gobierno separatista y estableció un imperio unificado sin precedentes. Condiciones históricas para la unificación de la dinastía Qin: durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la economía social se desarrolló rápidamente, los vínculos económicos y culturales entre varias regiones y grupos étnicos (o tribus) se fortalecieron aún más, y la política las reformas en varios países fortalecieron significativamente la tendencia a la centralización, sentando las bases para completar la unificación. Se ha establecido la base social; la guerra a largo plazo ha causado un gran daño al pueblo. Es el deseo urgente del pueblo de poner fin a la guerra. y reunificación completa. Lograr la unificación se ha convertido en la tendencia general. La reforma de Qin fue la más completa, su poder nacional se desarrolló rápidamente y gradualmente ganó la capacidad de unificar el país. El rey Qin Yingzheng era rico en talentos, valoraba los talentos y tomó las medidas adecuadas, lo cual era una condición importante para lograr la unificación.
2. El "Primer Emperador" y los Tres Gongs y Nueve Ministros
Después de la unificación de la dinastía Qin, se estableció un fuerte poder centralizado en todo el país. La alta concentración de poder se convirtió en una característica básica del sistema político de la dinastía Qin.
1. Las características básicas del sistema político de la dinastía Qin: alta concentración de poder.
(1) Primero, el poder imperial es supremo.
El rey Qin Yingzheng afirmó ser el "Emperador" y monopolizó los poderes judiciales, legislativos, administrativos y militares del país.
El origen del título de emperador: En 221 a. C., Qin destruyó los seis reinos. Al principio del mundo, lo primero que tuvo que hacer Ying Zheng, rey de Qin, fue darse un nombre. En el período anterior a Qin, al gobernante supremo generalmente se le llamaba "rey". Ying Zheng, que había logrado un éxito sin precedentes, sintió que el título de "rey" no era suficiente para mostrar su poder y estatus. Entonces ordenó a sus ministros que discutieran los nombres. Los ministros encabezados por el primer ministro Wang Wan son llamados respetuosamente "Emperador Tai". Pero Ying Zheng no quedó satisfecho y decidió tomar una palabra de "Huang San" y "Cinco Emperadores" y llamarla "Emperador". El nombre "Emperador" es en realidad el nombre colectivo de los "Tres Huang" y los "Cinco Emperadores" en las leyendas antiguas. El establecimiento del título de "Emperador" fue producto de la unificación completa de Qin, mostrando el poder y estatus exclusivo del emperador. El uso del nombre "Emperador" en lugar del nombre "Rey" también refleja el surgimiento de un nuevo concepto de gobierno de monarcas deificados. A partir de entonces, "Emperador" se convirtió en el título del gobernante feudal más alto de China.
Pregunta: El emperador debería usar túnicas amarillas, pero ¿por qué Qin Shihuang usa túnicas negras en el libro de texto?
Qin Shihuang creía que la dinastía Zhou se basaba en la virtud del fuego, y el color seguía siendo el rojo. La capacidad de Qin para destruir a Zhou debe basarse en la virtud del agua. Tomar agua puede suprimir el fuego. El agua es negra, por lo que la ropa sigue siendo negra.
(2) En segundo lugar, el sistema de sucesión imperial es "una familia bajo el cielo".
El sistema de herencia de "Un Mundo, Una Familia" es otra manifestación de la concentración de soberanía. Después de que Ying Zheng estableció el título de emperador, estipuló que el trono pasaría a las generaciones futuras después de su muerte, con la esperanza de que el trono siempre fuera heredado por las generaciones futuras. Se llamó a sí mismo el "Primer Emperador". Conocido como "Qin Shihuang" en la historia. "Shi": Qin Shihuang esperaba que el trono de su emperador pasara a las generaciones futuras, y hay infinitos nombres.
2. La composición y características del gobierno central
1) Los Tres Gongs y los Nueve Ministros y sus competencias
(1) Los Tres Gongs: se refiere al Primer Ministro, al Enviado Imperial y al Taiwei. Los primeros ministros de izquierda y derecha son los "jefes de cientos de funcionarios" y ayudan al emperador en el manejo de los asuntos nacionales; el censor imperial es el viceprimer ministro, está a cargo de las leyes y los libros, y es responsable de supervisar a los funcionarios; emperador en la gestión de los asuntos militares. Las tres partes no están subordinadas entre sí y se restringen mutuamente.
★Enlaces activos: Taiwei era el oficial militar más alto de la dinastía Qin y era responsable de los asuntos militares nacionales. Sin embargo, no hay registro en los libros antiguos existentes de que Qin Shihuang haya designado a alguien para este puesto, por lo que se puede inferir que Qin Shihuang estuvo a cargo del ejército durante su reinado. El gobierno central de la dinastía Qin en realidad tenía un "segundo líder".
(2) Jiuqing: Bajo los Tres Duques, el gobierno central de la dinastía Qin todavía tenía muchos puestos oficiales importantes, llamados colectivamente Jiuqing. Están a cargo de diversos asuntos del país y de la familia real.
Chang Feng: Zhang Zongmiao tiene etiqueta e integridad. Lang Zhongling: Responsable de la defensa y el transporte del emperador. Sus subordinados son médicos, doctores y peregrinos. Wei Wei: Los guardias imperiales a cargo del palacio tienen éxito. Taifu: a cargo de Yudongma.
Ting Wei: Encargado del castigo, es el máximo funcionario judicial de China, con cárceles de frente, izquierda y derecha. Dianke: a cargo de las minorías étnicas bajo la dinastía Qin.
Wanyan Zheng: Hay dos funcionarios responsables de los asuntos del clan. La historia de la gestión de cereales: hay dos personas a cargo del grano y las mercancías.
Shaofu: Liu Cheng es el responsable de recaudar impuestos de montañas, mares y estanques para la familia real.
Capitán: Hay dos oficiales responsables de la seguridad de la capital. Capitán Lord: A cargo de los tenientes.
2) Características del gobierno central: los funcionarios de todos los niveles del gobierno central, principalmente tres funcionarios y nueve funcionarios, se encuentran en un estado de cooperación mutua y restricción mutua en términos de estatus, responsabilidad y poder. . Nadie tiene el monopolio de los asuntos nacionales y el poder militar está, en última instancia, en manos del emperador.
Por ejemplo, el primer ministro es el jefe de un centenar de funcionarios, tiene más poder y un estatus más alto que los ministros enviados imperiales. Pero cuando el primer ministro descuida su deber o comete un error, el asesor real puede informar al emperador y corregir los errores del primer ministro.
Pregunta: Según los registros históricos, el difunto emperador estaba de gira y vio al primer ministro conduciendo demasiados autos, lo cual no fue bueno. Alguien en el palacio le contó esto al primer ministro, y el primer ministro inmediatamente dejó de viajar. El Primer Emperador estaba furioso y mató a todos los presentes. Pregunta 1: ¿Quién crees que es más probable que se lo cuente al Primer Emperador? Pregunta 2: ¿Cree que los tres funcionarios y los nueve ministros comparten el máximo poder del país? ¿Cuál de los nueve ministros está realmente a cargo de los asuntos gubernamentales?
(Respuesta del estudiante) Puede que sea el Taifu, porque el Taifu es responsable de los carruajes y los caballos del palacio, y el emperador siempre lo sigue cuando viaja. No, porque los tres funcionarios y los nueve ministros cooperan y se controlan entre sí en términos de estatus, responsabilidad y poder. Nadie puede monopolizar los asuntos nacionales y, en última instancia, el poder militar está controlado por el emperador. Garantizar que el poder imperial autocrático no se quede al margen. Este sistema encarna plenamente las características de "estamos en casa en todo el mundo". Los puestos oficiales como Fengchang, Wanyanzheng, Langzhongling y Shaofu en "Jiuqing" están diseñados para la familia real y sirven a la vida privada del emperador.
3. Abandonar el paquete y establecer un condado.
1. El sistema de gestión local de la dinastía Qin: el sistema de condado
1) Implementación del sistema de condado
Al comienzo de la unificación de Qin, era Recomendó que Yingzheng dividiera a sus descendientes en señores feudales. Ying Zheng rechazó resueltamente el sistema feudal e insistió en el sistema nacional de condados y condados.
Al comienzo de la unificación de Qin, algunas personas sugirieron dividir a los niños entre ellos. Qin Shihuang rechazó resueltamente el sistema feudal e insistió en implementar el sistema de condado en todo el país. [Análisis y exploración: Wang Wan abogó por la implementación del sistema de feudo, con el argumento de que el mundo se estableció inicialmente y el territorio era vasto, y el dominio imperial podría consolidarse mediante el feudo de la familia real en las áreas recién ocupadas, abogó Li Si; el sistema de condados y condados, con el argumento de que el sistema de enfeoffment podría conducir fácilmente a la separación entre los gobiernos central y local. La batalla por la separación de poderes. Qin Shihuang finalmente adoptó la idea de Li Si porque la experiencia histórica ha demostrado que el sistema de condado conduce a la unificación y centralización nacional]
2) Contenido del sistema de condado
Las instituciones administrativas locales de la dinastía Qin se divide en niveles de condado y condado. En consonancia con esto, se ha establecido un conjunto completo de burocracias locales en todos los niveles. Un condado es un organismo de gobierno de primer nivel por debajo del gobierno central, que consta de un magistrado de condado, un magistrado de condado y un magistrado de condado. Cada condado tiene varios condados y cada condado tiene un magistrado de condado (un condado con una población pequeña tiene un. magistrado del condado). Por debajo del nivel de condado, hay municipios, aldeas y otras instituciones de base, y los municipios y aldeas tienen funcionarios municipales. Las órdenes del emperador pueden llegar al pueblo directamente a través de las tres agencias gubernamentales, condados, municipios y aldeas.
La diferencia significativa entre el sistema de condado y el sistema feudal es que el gobernante supremo nombra directamente a los funcionarios para gobernar el área local, y las órdenes del gobernante supremo pueden llegar directamente al pueblo a través de funcionarios de todos los niveles.
2. El sistema oficial de selección e inspección de la dinastía Qin.
Para mantener el funcionamiento normal de las burocracias en todos los niveles y aprovechar plenamente su papel, el Imperio Qin también desarrolló un sistema para seleccionar e inspeccionar a los funcionarios.
¿Cómo seleccionó e inspeccionó a los funcionarios la dinastía Qin?
(Respuesta del estudiante) Requisitos de selección: ① Tener una cierta cantidad de bienes en casa; ② Ser capaz de comprender las leyes; ③ Límite de edad; Sistema de inspección: ① El gobierno central envía personal para supervisar e inspeccionar a los funcionarios que informan sobre sus logros políticos.
3. Las leyes detalladas y estrictas de la dinastía Qin
Las leyes promulgadas por la dinastía Qin fueron muy detalladas y estrictas. La Ley Qin fue una herramienta utilizada por Ying Zheng para fortalecer el poder imperial y consolidar el sistema político centralizado.
Las leyes de la dinastía Qin eran meticulosas y estrictas, y se adoptó el principio de "delitos leves y castigos severos". Las leyes de Qin desempeñaron un papel importante en el fortalecimiento del poder imperial y la consolidación del poder central, pero también trajeron un gran sufrimiento al pueblo.
Pregunta: Hay dos modismos llamados "bloquear el mercado" y "zheyi bloqueando la carretera" (o "zheyi bloqueando la carretera"). ¿Sabes lo que significan?
(Respuesta del estudiante) "Prisión" significa prisión. Hay tantos presos como personas en el mercado. La "ropa ocre" es ropa de color marrón rojizo que usan los delincuentes. Hay demasiados delincuentes en la carretera y ya han ocupado la carretera. Describe la severidad de las leyes de Qin y las duras leyes, que fue una característica destacada del gobierno de la dinastía Qin. La formulación de leyes fue una medida importante para que la dinastía Qin consolidara su gobierno, pero las leyes estrictas se convirtieron en una razón importante para la breve desaparición de la dinastía Qin.
4. El papel y la importancia del gobierno centralizado.
El sistema político centralizado formado por la dinastía Qin rompió por completo el sistema feudal aristocrático tradicional, sentó las bases del antiguo sistema de dinastía unificada y tuvo un impacto importante en la política y la sociedad de China durante más de dos mil años. .
El estatus histórico de la dinastía Qin: La dinastía Qin fue la primera dinastía feudal multiétnica unificada en la historia de China. El poder centralizado que estableció fue imitado por dinastías feudales posteriores. Después de continuas modificaciones y mejoras, se ha utilizado durante más de dos mil años y ha tenido un impacto importante en la política y la sociedad chinas. La serie de medidas adoptadas por la dinastía Qin para consolidar y unificar sentaron una base sólida para el desarrollo de la nación china en muchos aspectos como "territorio común", "lengua común", "economía común" y "cultura común". Aunque la dinastía Qin duró poco, fue un hito importante en la historia del desarrollo de la nación china.
¡Espero adoptarlo! Gracias