Han Xie (alrededor de 842 a alrededor de 923) fue un poeta de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías. Su apodo era Donglang, su nombre de cortesía era Zhiguang y su apodo era Zhiyao. , también era conocido como Yushan Woodcutter. Originario del condado de Wannian (ahora Fanchuan), provincia de Shaanxi. Fue inteligente y estudioso desde que era un niño. Cuando tenía 10 años, compuso un poema improvisado para su tío Li Shangyin, que sorprendió a todos. Li Shangyin elogió su poema como "un joven fénix es tan claro como un". viejo fénix." En el primer año de la Era del Dragón (889), Han Jiezhong se convirtió en Jinshi. Primero sirvió en el shogunato Jiedushi en la ciudad de Hezhong. Luego ingresó a la corte y se desempeñó como Zuo Shiyi, Zuo Jianyi, enviado adjunto Duzhi y soltero de Hanlin. . La mayoría de sus poemas escriben sobre el amor erótico, lo que se llama "estilo Xiang Lian". Introducción básica Nombre chino: Han Wei Nombre extranjero: Hán Wò Alias: Yushan leñador, apodado Donglang, apodo Zhiyao Nacionalidad: chino Nacionalidad: Han Lugar de nacimiento: Jingzhao Wannian (cerca de la actual Xi'an, Shaanxi) Fecha de nacimiento: aproximadamente 842 Fecha de muerte : alrededor de 923 Ocupación: Poetas de finales de las dinastías Tang y Cinco Obras representativas: "La colección del leñador de Yushan", "Colección de Han Neihan" Estado: Una generación de poetas Pinyin: hán wò Vida personal, poesía relacionada, Han Xie y Taoísmo, ocupación Carrera, lista de poemas, anécdotas, registros históricos oficiales, biografías En el tercer año de Guanghua (900), el líder eunuco Liu Jishu, teniente del ejército de Shence, lanzó un golpe palaciego, depuso a Zhaozong y estableció el Príncipe. Li Yu como emperador. Han Xie ayudó al primer ministro Cui Yin a sofocar la rebelión y dio la bienvenida a la restauración de Zhaozong. Se convirtió en uno de los héroes y sirvió como Zhongshusheren. Zhaozong lo respetaba mucho y trató de establecerlo como primer ministro muchas veces, pero fue rechazado. Li Jizhao, un subordinado de Tongping Zhangshi de Zhongshu, confió en el líder eunuco Han Quanhui y expulsó a Cui Yin. Cui Yin convocó a Fengxiang Jiedushi Li Maozhen para unirse a la corte para reprimir al grupo de eunucos. Después de que Li Maozhen ingresó a la corte, apoyó a sus tropas y se volvió dominante. Cui Yin también quería convocar a Zhu Quanzhong, el enviado Jiedu de la ciudad de Xuanwu, para que ingresara a la corte y contener a Li Maozhen. Han Jie protestó: Esto provocó que "las dos ciudades lucharan entre sí y la corte imperial estuviera en peligro". Li Maozhen debería ser despedido mientras trataba con los eunucos. Antes de que se llevara a cabo la discusión, Li Maozhen y Han Quanjie ya habían robado a Zhaozong y lo habían enviado a Fengxiang. Cuando Han Wei escuchó la noticia, corrió a Fengxiangxingzai en una noche estrellada. Cuando vio a Zhaozong, rompió a llorar. El emperador Zhaozong nombró a Han Xi Ministro de Guerra. Más tarde, llegaron las tropas de Zhu Quanzhong, derrotaron a Li Maozhen y mataron a Han Quanjie. Han Xie regresó a Chang'an con Zhaozong. Después de que Han Xie regresó a Chang'an, se sintió muy insatisfecho cuando vio que Zhu Quanzhong era más arrogante que Li Maozhen. Una vez, Zhu Quanzhong y Cui Yin anunciaron algo en el palacio. Todos los funcionarios evitaron la mesa y se pusieron de pie. Solo Han Xeduan se quedó quieto y dijo que "no hay posibilidad de estar en el banquete", lo que enfureció a Zhu Quanzhong. Por un lado, Zhu Quanzhong estaba enojado por la mala educación de Han Xi y, por otro lado, temía ser favorecido por Zhaozong y participar en el Consejo Privado, lo que sería perjudicial para él mismo, por lo que usó una excusa para Criticar a Han Xi frente a Zhaozong. Cui Yin creyó en la calumnia y se negó a rescatarlo. Zhu Quanzhong originalmente quería matar a Han Xie, pero afortunadamente, Yin Zhengyuan de Jingzhao lo disuadió y fue degradado a Sima de Puzhou (hoy condado de Juan, Shandong y el área al sur de Puyang, Henan). Pronto, fue degradado a teniente de Rongyi (ahora al norte del condado de Tongzi, Guizhou), y luego a Sima de Dengzhou (ahora condado de Deng, Henan). Han Xie abandonó la capital, dejando a Zhaozong sin confidentes cercanos. En el primer año de Tianyou (904), Zhu Quanzhong mató a Zhaozong y estableció a Li Jie como Emperador Zhaoxuan (es decir, Emperador Ai). Para ganarse el corazón de la gente y pretender ser magnánimo, convocó a Han Xie para que regresara a Beijing y retomara su cargo. Han Xi sabía que una vez que regresara a Chang'an, estaría en la boca del tigre, por lo que se negó a obedecer el edicto imperial y huyó al sur, a Fuzhou, provincia de Jiangxi, con su familia. Wang Shenzhi, el gobernador militar del Poderoso Ejército, concedió gran importancia al reclutamiento de talentos y envió gente a Fuzhou para invitar a Han Xie a Fujian. En agosto del segundo año de Tianyou (905), Han Xi entró en Fujian desde Gansu. Después de que Han Xie ingresó a Fujian, vivió en Changting y Shaxian por un período de tiempo. En el cuarto año del reinado de Tianyou (907), Zhu Quanzhong usurpó la dinastía Tang y cambió el nombre del país a Liang. Wang Shenzhi rindió homenaje a Zhu Quanzhong. Han Xi no estaba satisfecho con esto y quería regresar a Jiangxi. Cuando caminó de Shaxian a Shaowu, Wang Shenzhi rápidamente envió a alguien para persuadirlo de que se quedara. Sin embargo, como Han Xie sintió que "la carrera oficial es peligrosa e impredecible" y su deseo de fama se había desvanecido, rechazó el nombramiento de Wang Shenzhi. Después de regresar al condado de Shaxian desde Shaowu, pronto fue a Taolinchang (ahora Yongchun) a través de Youxi para quedarse por un tiempo y luego entró en Quanzhou. En Quanzhou, fue recibido con gran cortesía por el gobernador Wang Shengui y su hijo, y vivió en el patio Zhaoxian en los suburbios occidentales de Quanzhou. Pudo descansar su cuerpo y mente cansados durante muchos años. Mientras apreciaba el paisaje local, lamentó que "incluso si tienes un viaje difícil, es posible que no seas pobre", y estabas tan emocionado que escribiste muchos poemas famosos. Pronto, Han Xie viajó a Nan'an y pensó que era un lugar ideal para vivir en sus últimos años, por lo que construyó una casa junto al templo Baoen al pie de Kuishan (también conocida como montaña Huangqi) como lugar para establecerse. En ese momento se llamaba "Han Yu". Aquí, Han Xie cultivaba en los campos y subía a la montaña a cortar leña. Se hacía llamar el "Leñador Yushan" y vivía una vida retirada. Alrededor del tercer año de Liang Longde (alrededor del 923 d.C.), Han Xi murió de una enfermedad. El poderoso enviado del ejército Jiedu, Zuopushe Fushi, el ministro a cargo de la inspección, lo enterró al sol de Kuishan.
Han Xie fue un poeta talentoso y famoso a finales de la dinastía Tang. Fue respetado como la "poesía de la generación". Su poesía se puede dividir a grandes rasgos en tres períodos: el período inicial es antes de ser degradado; el período medio es después de ser degradado y antes de ingresar a Fujian; el período tardío es después de ingresar a Fujian, especialmente después de establecerse en Quanzhou y Nan'an; En sus primeros días, sirvió como funcionario en la corte y se ganó la confianza del emperador Zhaozong. Tuvo mucho éxito en su carrera oficial y vivió una vida lujosa. La mayoría de sus poemas eran hermosas palabras y hermosos versos. en el prefacio de la "Colección de Cajas Fragantes" compilada en su residencia de Nan'an: "Liu Xiang" "El burdel aún no ha probado la paja; el tocador dorado y la casa bordada han comenzado a ser románticos. Está lleno de persistencia". y colores románticos. Sin embargo, también hay algunos poemas frescos y recitables, como el popular "Colchón de brocado cuadrado con barba de dragón de dos metros y medio, cuando el tiempo ya es frío pero aún no frío"; "Las golondrinas no vienen y las flores llueve, la primavera"; la brisa debería culparse por el crepúsculo", etc. Después de ser expulsado de Chang'an, Han Xie se mudó muchas veces y fue testigo de salidas caóticas. Su estilo de poesía cambió mucho. Principalmente contó sus altibajos personales, expresó su dolor e indignación, maldijo la guerra y simpatizó con la gente. . Al comienzo de entrar en Fujian, el paradero de Han Xie era incierto. Cuando pasó por Youxi, fue durante la feroz batalla entre el ejército de Wang en Quanzhou y el ejército de la dinastía Han del Sur. La aldea estaba en ruinas y escribió un dicho famoso. eso se ha transmitido a través de los siglos: "El agua gorgotea y el sol se inclina, y no hay gallinas en la casa". Hay perros y miles de pueblos son como comida fría, y no hay gente más; flores." Después de establecerse en Quanzhou y Nan'an, escribió: "La tierra de China termina hacia la ciudad, y las nubes del país del sur provienen del mar, hay flores y lluvia en las cuatro estaciones". nieve en invierno pero se oyen truenos" y "Oda a los lichis" y otros poemas ricos en color local. En sus últimos años, amaba la vida de leñador y agrícola después de establecerse. Escribió poemas como "He estado aquí durante tres años, y las moreras y los cáñamo crecen en las cabañas de follaje". Entre los poemas escritos por Han Xie, los escritos después de entrar en Fujian son los más numerosos. Aunque las generaciones posteriores llaman a Han Xie el fundador del "estilo Xiang Xian", de hecho, el realismo es la corriente principal de la poesía de Han Xie. Su colección de poesía "Yushan Woodcutter Collection" ha sido reimpresa y transmitida al mundo por "Sibu Congkan"; "Complete Poems of the Tang Dynasty" contiene más de 280 de sus poemas. Poemas relacionados con la lápida de Han Xie Entre los poemas de Han Xie, los más valiosos son los que reflejan la época. Casi narran la decadencia y caída de la dinastía Tang. Al autor le gusta escribir sobre acontecimientos actuales en un estilo moderno, especialmente en forma de siete rimas. Combina la crónica con la narración, utiliza las alusiones con cuidado y tiene un sabor melancólico. Sabe encarnar la desolada concepción artística en palabras claras y hermosas. , que son tristes pero gentiles y suaves aportan fuerza. La mayoría de sus obras tratan de acontecimientos políticos de alto nivel, pero menos de los sufrimientos de la gente en materia de medios de vida. En términos de arte, carece de las majestuosas pinceladas de Du Fu y de la concepción profunda y sutil de Li Shangyin, y en ocasiones se vuelve mediocre y débil. "Verano" Las nuevas hojas de sombra de los árboles del jardín aún no han madurado, y la gente en los escalones de jade guarda silencio con el sonido de las cigarras.
El viento no se mueve y el dragón duerme, y en ocasiones una delicada oropéndola grita su nombre. "Verano" en letra cursiva de Liu Canzhang, el poema lírico sobre paisajes de Liu Canzhang, tiene una concepción innovadora y pinceladas delicadas. La característica más importante es que el sentido de la experiencia de vida se integra en el paisaje y las imágenes, expresando emociones de inmediato y sin dejar rastro. El "Apreciando las flores" de Qilu está escrito con tristeza y tristeza, y se considera una metáfora del odio a la subyugación del país. Algunos poemas breves que describen paisajes, como "Drunk" y "Wild Pond", utilizan dibujos lineales para delinear los objetos, con una composición clara y colores claros, como pinturas a tinta llenas de sabor poético. En cuanto a "Llegó del condado de Sha al condado de Youxi, después de que pasó el ejército de Quanzhou, todas las aldeas estaban vacías, debido a una cosa única", que refleja la escena caótica en el campo, combina eventos actuales en la descripción de la escena. , y tiene la maravillosa combinación de pincel y pincel histórico. "Verano" escrito en cursiva por Liu Canzhang, volumen 65 de las "Crónicas de los poemas Tang" de Song Ji Yougong, Crónica de Han Xi: "El pequeño personaje Donglang, Yishan, dijo: Probé los poemas improvisados que se enviaron entre sí y me sorprendió. y las frases tenían un estilo maduro. Porque hay El poema dice así: "Los poemas fueron escritos a la edad de diez años, y las velas frías y grises se alejan unas de otras. Las flores de tung están a miles de kilómetros de distancia. y el joven fénix es tan claro como el viejo fénix". La "Colección Xiang Lian" escrita por Xie tiene un estilo delicado y ha recibido críticas mixtas. Ahora hay un volumen de la "Colección Han Neihan" impreso por Jigu Pavilion en La dinastía Ming, y hay otro volumen de la "Colección Xiang Lian" en la dinastía Yuan. La versión de 3 volúmenes y la versión de 1 volumen del Pabellón Jigu se transmiten al mundo). "Él y Lu Gong Ning escribieron una compilación. de poemas eróticos, llamado "Xiang Xian Ji". Después de que Ning se volvió noble, se casó con ella y la llamó Han Xie, y la "Colección" de Han Xie se transmitió a esta generación. Los escritos se dividen en seis colecciones: "Yan Lun", "Youyi", "Filial Wife", "Suspicious Prison", "Xiang Lian" y "Zhenjin". El homónimo "Prefacio a la colección Youyi" dice: "I". Tiene dos episodios de "Xiang Lian" y "Zhenjin", que no están disponibles en el mundo. "Condensado en ***, para evitar discusiones, oculta su nombre y quiere que las generaciones futuras lo sepan, así se dice en el" Prefacio a la Colección de Entretenimiento ", lo que significa esta condensación. Estoy en Xiuzhou, donde su gran- El nieto y la familia Dun han recopilado todos los libros, todos los cuales son Lu. Es algo antiguo, pero no tiene ninguna marca al final, por lo que es muy completo". Según "Mengxi Bi Tan" de Shen Kuo - "Colección de Xiang Lian", debería estar escrito por He Ning. Han Xie y el taoísmo Un análisis detallado de los poemas y artículos relevantes muestra que Han Xie tiene una estrecha relación con el taoísmo.
Como otros poetas de la dinastía Tang, Han Xie también tuvo algunos contactos con sacerdotes taoístas, incluidos sacerdotes taoístas como Qian, Sun Renben y Wu Dian. Miremos primero al sacerdote taoísta Qian. En el poema de Han Xie “Cuando estaba borracho con el Maestro Qian cuando pasaba el tiempo, formé dos cruces”, dice: “El dios del vino se esconde juntos del mundo, entonces, ¿por qué odiar? ¿Changsha? "En la hermosa primavera, él y el sacerdote taoísta Qian bebieron juntos * *** estaba borracho y *** fue llamado el "borracho", lo que demuestra que los dos eran muy especulativos. Mirando de nuevo al sacerdote taoísta Sun Renben, "sus dientes son como hielo y nieve, su cabello es como un escorpión y ha estado tan borracho como el barro durante cientos de años. No deja que el mundo luche por ganancias y pérdidas. y hay una escalera al cielo antes de acostarse en la cama" ("Regalo al Maestro Sun Renben"), tal vez sea porque no lucha por ganancias y pérdidas. La actitud y el carácter de las ganancias y pérdidas despertaron los gritos de Han Xie. Han Xie elogió aún más al taoísta Wu Dian y dijo en "Un regalo al honorable maestro Wu Dian" que "fue sincero en sus palabras antes de saber lo que estaba diciendo" y estaba dispuesto a adorar a Wu Dian como a su hermano mayor. Además, Han Xie tuvo muchos contactos con algunas vírgenes solitarias como Cui Jiang y Li Siqi. Se puede ver en "Regalo al Chushi Ib Cuijiang" y "Al Chushi Li Siqi de Hunan" que ambos también estudiaron el taoísmo detenidamente. Además, la relación entre Han Xi y el taoísmo también se puede ver en los siguientes puntos: Escrito por Han Xi, está familiarizado con los clásicos taoístas. Han Xie está más familiarizado y ama el "Nanhua True Sutra" y el "Huangting Sutra". Se dice que "depende de Nanhua nutrir el talento" ("Yibu") y "hay un volumen de Huangting en la mano". ("Shifeng"). Han Xi mencionó el "Nan Hua Zhen Jing" (es decir, "Zhuangzi") muchas veces. "Las flores de ciruelo de Hunan vuelven a florecer en el invierno y ocasionalmente se titulan en Huayuan", y dice: "¿Cómo se puede usar un trípode sin materiales?" " dice, "Gan Xiang "La aldea profunda no tiene talento" y "Depende de Nanhua aumentar el talento" ("Yibu") están tomados de "Zhuangzi·Shanmu". Se puede ver en la "Entrevista con el Sr. Li del Ministerio de Yu" que "Incluso siento que me falta Qi", "Desolado", "El general favoreció y humilló a Qi", y "Xiao Yin", "El historia del origen de las bacterias de la corte de Lingchun, pero se rió del deseo de Zhuang Sheng de Qi". El autor acepta la idea de Zhuangzi de "igualar todas las cosas". "Pasando por la ciudad natal de Linhuai" "Qué prósperos y prósperos han estado vagando durante mucho tiempo, enviando a la gente a abrazar la vida flotante", "Vida flotante" proviene de "Zhuangzi · Deliberado" "La vida es como flotar y la muerte es como descansando". "Visitando la gran virtud de la dinastía Ming" dice que "todos tienen un dulce manantial en su corazón", y "dulce manantial" se usa en "Zhuangzi Autumn Water" "Nadie puede beber del dulce manantial". "Viví en el condado de Shaxian, Tingzhou... Quizás la Ilustración de Hebei" dice que "Zimou está feliz de desobedecer y promover el período de viaje", que está tomado de la historia de Zimou en "Zhuangzi Rang Wang" y lo usó en contra de su intención. Participar personalmente en la práctica taoísta. Han Xi una vez participó personalmente en la práctica del "bigu" taoísta. "Regalo para Li Siqi, sacerdote de Hunan", dice: "Sabiendo que puedo vislumbrar cosas inmortales, prometo ir a una montaña famosa para ver el horno de medicinas. "Saber que nada está mal significa vida eterna." El llamado "Jue Grain" significa "comer cereales" y no comer cereales. Es uno de los métodos de cultivo taoístas importantes. Han Xie participó en la práctica de respiración taoísta. El poema "La enfermedad del Qi comienza a recuperarse cuando te levantas temprano el 7 de octubre" dice que "El Yang Qi está a punto de salir y caer, y el cielo y la tierra están contenidos en Qi púrpura". Es al amanecer cuando nace el Yang Qi y nace el Yin Qi. Cuando el Qi disminuye, el practicante practica la práctica del Qi, descarta lo viejo y adopta lo nuevo, para lograr el efecto de usar el Qi para atacar, eliminar y fortalecer. el cuerpo. La práctica de Han Xie debe centrarse principalmente en el cultivo espiritual y la alquimia interior. La "relajación", "dejar las preocupaciones" y "deshacerse de los deseos materiales y simplificar los asuntos mundanos" de Han Xie son exactamente lo que el taoísmo enfatiza en "concentrar los pensamientos y canalizar el espíritu". "Sentarse lejos del entorno". Para la práctica espiritual del "olvido", el "Huang Ting Sutra" mencionado en "Shi Feng" es uno de los clásicos más importantes respetados por la Secta Shangqing, que se centra en los "elixires internos". A finales de las dinastías Tang y las Cinco Dinastías, a medida que más personas se dieron cuenta de lo absurdo y dañino de tomar elixires, los elixires externos disminuyeron gradualmente, mientras que los elixires internos que se centraban en el cultivo de "jing, qi y espíritu" florecieron gradualmente. Pero Han Xie también debería estar familiarizado con Waidan. Por ejemplo, "Un regalo para Hunan Li Siqi" mencionó que "Xu fue a una montaña famosa para ver el horno de medicinas" y "El compañero taoísta de Linzhuang" dijo: "¿Quién puede?". ¿Acompañar la ventana de la medicina para beber y mejorar la apariencia? "Se puede ver que la pareja taoísta de Linzhuang también elaboraba elixires, y la imagen de "mica" también se menciona en "Dragonfly". La admiración por la eremita taoísta y el anhelo por la vida de los dioses. De las interacciones anteriores entre Han Xie y los taoístas y las vírgenes, podemos ver su interés en la reclusión. Están los elogios de Sun Renben por "no dejar que el mundo luche por ganancias y pérdidas" y la admiración de Cui Jiang por los "discípulos de la secta que pueden retirarse". Una expresión más directa de esta mentalidad es "Enviar gente que abandone a los funcionarios y entre al taoísmo". Han Xie apoyó con entusiasmo el abandono de los puestos oficiales por parte de su amigo y entró en el taoísmo. Sintió que "el país es como un mosaico" y creía que "ser tímido es". No es una aspiración. Deshacerse de él es una buena idea". Finalmente, le envió un mensaje a su amigo: "En el futuro, será como Bazhai, señalándome la capital". Han Xie también estaba lleno de anhelo por la vida de los inmortales, y tenía aún más curiosidad sobre el reino de los inmortales en la olla taoísta "¿De qué sirven el sol y la luna en la olla? Que otros intenten echar un vistazo". ("Regalo a Ib Cui Jiang"). Uno de los "Dos poemas de los cómics" escribe: "¿Cuántos niveles puede alcanzar Danxiao? ¿Por qué esperar a que lo lleven en un barco? No es muy difícil subir al país de las hadas de Danxiao y no es necesario viajar". un barco junto al mar. "Montaña Inmortal" dice que "una barra de incienso abrirá una cueva". El autor dijo que un corazón sincero puede conectarse con los dioses, al igual que quemar incienso.
El poema "Dream Immortal" expresa de manera más directa y profunda su creencia taoísta. El poema primero describe el hermoso paisaje de Zixiao Yunqian, y luego lamenta que Ruan Zhao haya regresado del país de las hadas demasiado rápido y expresa una profunda envidia por el paseo de Zhang Qian por el río Tianhe. . Al final del poema, dice: "El poder de bañarse y practicar el yang puro está ahí, y sólo el Emperador de Jade conoce este corazón". Esto expresa su sinceridad y deseo de practicar el taoísmo y convertirse en inmortal. Autoidentificación con el taoísmo. Cuando Han Xie era soltero de la Academia Hanlin, una vez "se vestía como un invitado con una grulla y una corona de estrellas y plumas" ("Chao Tui Shu Huai"), luciendo completamente como un sacerdote taoísta. Han Xie tiene un poema llamado "Compañeros taoístas en la aldea vecina", en el que llama a sus amigos o socios "Compañeros taoístas", que es exactamente como los taoístas se llaman entre sí. "Para el maestro zen", dice, "su mente clara es la misma que ésta, y utiliza palabras y razonamientos olvidadizos para comunicarse en secreto". Esto significa que los pensamientos taoístas y budistas están conectados para elaborar su sabor poético. aquí Han Xie considera al Maestro Zen como una figura budista y se considera a sí mismo como un representante del taoísmo. Se puede ver que Han Xie tiene un cierto sentido de identidad con el taoísmo. La actitud de Han Xie hacia el taoísmo se puede ver en su actitud hacia el budismo. Han Xie también escribió una gran cantidad de poemas relacionados con el budismo. Visitó templos muchas veces y tuvo muchas interacciones con los budistas. "Visitar el templo Zen de Agua y Tierra en el sur del río Yangtze" muestra claramente la actitud de Han Xie hacia el budismo: "Estar por delante del ruido es un odio profundo y todavía tiene miedo de esconderse en el mundo. Soy demasiado vago llevar vino a un templo alto, y odio enviar gente a visitar montañas famosas, ver la luna al otro lado de un río llorando en el cielo, mirar el viento y la lluvia, las flores se vuelven grises, aparte de las enseñanzas de los antepasados. No hay nada de qué preocuparse en la vida." De esto se puede ver que a Han Xie no le gustó la complejidad y el ruido del budismo durante mucho tiempo, e incluso no se molestó en visitar algunos templos. Es solo que la "atención plena" del budismo está más en línea con los sentimientos del poeta. La segunda parte de "Ji Mu" también dice: "El movimiento no busca el progreso, pero la quietud no es Zen". Esto muestra claramente que su "movimiento" no significa buscar un avance profesional, y "tranquilidad" no significa que quiera hacerlo. aprender budismo o practicar zen. En "Ji Zen Master", se considera un taoísta taoísta. Se puede ver que, aunque Han Xi admiraba el "método mental" del budismo, no era devoto de él. Han Xie se siente más cercano al taoísmo que al budismo. Carrera profesional Entre los poemas de Han Xi, los más valiosos son los que reflejan la época. Casi narran la decadencia y caída de la dinastía Tang. Al autor le gusta escribir sobre acontecimientos actuales en un estilo moderno, especialmente en forma de siete rimas. Combina la crónica con la narración, utiliza las alusiones con cuidado y tiene un sabor melancólico. Sabe encarnar la desolada concepción artística en palabras claras y hermosas. , que son tristes pero gentiles y suaves aportan fuerza. Sus obras tratan principalmente de acontecimientos políticos de alto nivel, pero rara vez involucran los sufrimientos de la gente en sus medios de vida. En términos de arte, carece de las majestuosas pinceladas de Du Fu y de la concepción profunda y sutil de Li Shangyin, y en ocasiones se vuelve mediocre y débil. Los poemas líricos de Han Xi sobre paisajes tienen una concepción innovadora y una pincelada delicada. La característica más importante es que el sentido de la experiencia de vida se integra en el paisaje y las imágenes, expresando emociones de inmediato y sin dejar rastro. El Qilu "Apreciando las flores" está escrito de una manera triste y dolorosa, y se considera una metáfora del odio a la subyugación del país. Algunos poemas breves que describen paisajes, como "Drunk" y "Wild Pond", utilizan dibujos lineales para delinear los objetos, con una composición clara y colores claros, como pinturas a tinta llenas de sabor poético. En cuanto a "Llegó del condado de Sha al condado de Youxi, después de que pasó el ejército de Quanzhou, todas las aldeas estaban vacías, debido a una cosa única", que refleja la escena caótica en el campo, combina eventos actuales en la descripción de la escena. , y tiene la maravillosa combinación de pincel y pincel histórico. "Xiang Lian Ji" de Han Xie describe el amor entre hombres y mujeres con un estilo delicado. Esto siempre ha recibido críticas mixtas. Ahora hay un volumen de la "Colección de Han Neihan" grabado por el Pabellón Jigu de la Dinastía Ming, con un apéndice de un volumen. Además, hay 3 volúmenes de "Xiang Lian Ji" publicados en la dinastía Yuan y 1 volumen de "Ji Gu Pavilion" transmitido al mundo. Según los registros de "Xuanhe Shupu", aunque Han Xie no era famoso por sus escritos en el mundo, era muy bueno en caligrafía. Había "Pushe Tie", "Yilan Tie", "Eleven Shou Jian Tie", etc. La gente de la dinastía Ming cree que su caligrafía está "completa con ocho métodos, pura, vigorosa y hermosa". Lista de poemas Volumen 682_10 Han Xie en marzo Xinyi acaba de agradecer a Xiao Taofa, después de una salida y antes de una comida fría. La mejor época del año es marzo. Una vez que se va, nunca volverá. La tierra del estado de Wu está lejos del río y del mar, y el alma de la Tumba Han está cortada por la hierba y llega al cielo. No tengo más remedio que lidiar con nuevas penas y viejos odios, así que tengo que dormir debajo de la urna de al lado. Volumen 682_11 Han Xie en Qiucun Las crestas de arroz y el polígono son rojos, las zanjas están despejadas, las hojas del jardín son blancas y el sol de otoño es brillante. Puedo ver a la gente conduciendo por el camino vacío en pendiente, y la gente en el campo lejano puede escuchar el agua fluir silenciosamente. Chaimen está lleno del olor del ganado vacuno y ovino, y el muelle de bambú está lleno de sonidos profundos de gallinas y perros. Si lees una barra de incienso mientras lees el Sutra, sabrás que si no pasa nada, vivirás para siempre. Volumen 682_12 Flores rotas Han Xie Todavía quedan nubes y nieve persistentes, y la fragancia fulminante sigue siendo infinita. La melancolía es blanca bajo la luna al anochecer y las pocas ramas son rojas después de la lluvia durante el Festival Qingming. Hay miles de trozos de hierba debajo de los árboles, y hay varias ramas en la pared que están vacías debido al fuerte viento. En el triste lugar del Jardín del Oeste, en este día, canto una canción sobre el agua que mira hacia el este. Volumen 682_13 Barco nocturno Han Xie Las nubes salvajes son bajas y llenas de humo, y las olas planas son como escarcha. Las cortinas del barco iluminado por la luna están enrolladas, revelando la fragancia de las flores y los árboles de la orilla. Era tarde en la noche en el pueblo sin fuego y velas, Jiang Han permaneció sentado durante mucho tiempo cambiándose de ropa. Sin saberlo, el cielo está a punto de amanecer y hay varios grupos de gansos salvajes en las verdes montañas. Volumen 682_14 Shang Chun Han Xie El paisaje en marzo es insoportable de ver, pero el paisaje primaveral en Wuling es muy destructivo. Siento melancolía cuando logro mis objetivos al final del camino y mis conversaciones durante los banquetes son siempre aburridas.
Beber vino y mirar el sol te hace dormir maravillosamente, apreciar las flores y correr bajo la lluvia te hace sentir tifoidea. El sabor salvaje se va volando y calienta el pugen, y la solitaria corriente del sur se apoya en la caña de pescar. Volumen 682_15 Al regresar a Zige, Su Excelencia Han Xie regresó a Zige Peak con una canasta de bambú y los cascos del caballo se derritieron lentamente en el agua. Después del anochecer, vi fuego en las montañas y los campos, y cuando la luna se oscureció, escuché la campana del condado. El delgado bambú brota de la piedra sobre la que se sienta el monje, y las enredaderas silvestres se enredan y matan a las grullas y a los altos pinos. Desde entonces, Diaoji ha experimentado lluvias otoñales y el musgo de las bayas se ha vuelto más pesado. Volumen 682_16 Sentado en la dinastía Han por la noche El cielo es como el cielo, el río es como las estrellas y las estrellas son como las olas Las gotas de rocío son siempre redondas. Las huellas de mi vida están ocultas y mi mente está llena de confianza en mí misma esta noche. El personaje está cansado de beber y sufrir alcoholismo, y finalmente tiene que aprender canciones de pescadores. Sin nombre ni cargo, puedo irme, igual que quiero cambiarme la ropa de la corte por la de los gallineros de pesca. Volumen 682_17 Sueño del mediodía sobre hermanos fuera de Jiang (Un sueño del mediodía sobre hermanos fuera de Qujiang) Han Xie En el largo verano, la puerta no está abierta y la hierba verde alrededor de la puerta está libre de polvo. Dormir solo en el patio vacío al mediodía, soñando con viajar al fin del mundo para encontrarse. Debería haber nieve en las sienes en este momento y el corazón se convertirá en cenizas en otros lugares. Que tal tres mil millas por tierra y agua, apenas a los pocos meses empiezan a llegar cartas y correos. Volumen 682_18 Pensamientos nocturnos de Qujiang sobre Han Xie El sonido de los tambores está a punto de acabar con la luna y la puerta de la tienda de ocio fuera del jardín está entreabierta. El loto rojo del estanque se condensa con el rocío blanco y la hierba verde del jardín acompaña al atardecer. El estanque del bosque es tranquilo y apto para la noche, y los fuegos artificiales son escasos, lo que lo hace parecer un pueblo. La mayor parte de los paisajes solitarios del mundo están más relacionados con pensamientos poéticos y la separación de almas. Volumen 682_19 Crossing Hankou Han Xie En tiempos turbulentos, todos los nombres claros han desaparecido, y el pasado y el presente han sido anulados, dejando solo dolor. Las olas primaverales llegan a Wu Gorge todos los años y el sol poniente pasa sobre Mianzhou todos los días. Los comerciantes que viven aquí suelen ser ricos y hay muchos poetas en la tierra. Lian Pian pasó la mitad de su vida, ya sea en un barco pesquero o en un restaurante. Volumen 682_20 Xichun Han Xie Deseo decir que no estoy durmiendo bien, estoy enfermo y no tengo esperanzas, elijo viajar. El sonido de la lluvia durante toda la noche terminó en marzo, y todo sucedió al final de la noche. Cuando eres mayor que tu débil corona, eres viejo, pero cuando terminas el festival Qingming, es como el otoño. Debería ser que las flores del Jardín Occidental se hayan caído y el río esté lleno de flores rojas que fluyen hacia el este. Volumen 682_21 El día del paso del salón, Han Xie siguió a la verdadera pareja hasta Peng Ying temprano en la mañana. La puerta estaba cerrada y las estrellas aún eran visibles. La torre de la cola del dragón da la bienvenida al amanecer y el palacio Aotou entra en el mundo oscuro. Me sorprendió secretamente que mis huesos mortales fueran promovidos a la inmortalidad, y de repente me sorprendió verlo vestido con ropa de lino. Cientos de rostros se abren al camino para ver, la película es más brillante que los gráficos. "Medio borracho" Dinastía Tang · Han Xie El agua fluye hacia el este pero nunca regresa, y la belleza y el cabello blanco se precipitan entre sí. La ambición es perseguir en secreto y cantar en voz alta, pero el pasado está vacío porque estaba medio borracho. Las nubes protegen a los gansos salvajes y la escarcha enjaula a la luna, y la lluvia continúa y los oropéndolas dejan caer las flores de ciruelo que quedan al amanecer. Al observar el Festival Fangfei en el edificio oeste, el sol poniente está por todas partes y la hierba es como musgo. Anécdotas de la historia no oficial: Han Xie, Tianfu ingresó a la Academia Imperial por primera vez. En el invierno de ese año, el conductor del carro tuvo la suerte de ver volar al fénix, y tuvo el mérito de seguirlo. Al comienzo de su regreso, el emperador prometió utilizar a Xie como su primer ministro. Xizou dijo: "Su Majestad, para lograr ZTE, debe utilizar grandes virtudes y suprimir costumbres. El siervo adecuado del Señor, Zhao Chong, puede ser su adjunto. Le ruego que devuelva la orden del ministro de conferir Chong. El El mundo tiene mucha suerte." El emperador suspiró profundamente. Yi Ri, Zhi Yong Chong y Wang Zan, ministro del Ministerio de Guerra, se convirtieron en primeros ministros. En ese momento, Taizu de la dinastía Liang estaba en Beijing. Escuchó que era frívolo y frívolo, lo elogió y criticó, por lo que se apresuró a verlo. El emperador dijo: "Han Xie recomienda a Zhao Chong". Cuando Shi Xie estaba esperando, el rey de Liang lo regañó. Dijo: "No me atrevo a discutir con los ministros". El emperador dijo: "Han está buscando un funcionario para ser relegado a Fujian". Por lo tanto, el poema dice: "El estilo de la mano es descuidado y extiende ocho ("ocho" en el manuscrito Ming es "uno") en caligrafía. Si tienes ojos enfermos, no leas Jiujuji ("ji" es "tu" en el manuscrito Ming). El sol vuela salvajemente en la ventana, frente al caso Pulu, el comandante de Yun, estaba tratando de salvar a su país acariciando la barba de un tigre. Se desconoce quién planeaba probar a Qi Yu. Entró en la Academia Hanlin. Ese invierno, el emperador visitó Fengxiang y Han Xie tuvo el mérito de escoltarlo. Al comienzo de la transición del país del caos al gobierno, el emperador acordó nombrar a Han Xie como primer ministro en persona. Han Xieqi dijo: "Su suerte está en línea con ZTE. Debería contratar personas con grandes virtudes para estabilizar las aduanas. Mi servidor adecuado, Zhao Chong, quien era el examinador en ese momento, puede cumplir con la elección de su majestad. Por favor retire su pedido. y concédelo a Zhao Chong, el mejor del mundo. La gente debe tener mucha suerte ", admiraba el emperador. Al día siguiente, el emperador ordenó que Zhao Chong y Wang Zan, el Ministro de Guerra, fueran nombrados primeros ministros. En ese momento, Liang Taizu (Zhu Wen) estaba en la capital. Siempre había oído que Zhao Chong era muy frívolo y tenía una ruptura con Wang Zan, por lo que rápidamente entró en el palacio para ver al emperador. Frente al emperador, se expresaron plenamente las ventajas y desventajas de los dos. El emperador dijo: "Han Xie recomendó a Zhao Chong". Han Xie estaba presente en ese momento y Liang Taizu lo regañó. Han Xi dijo: "No me atrevo a discutir con el ministro". El emperador dijo: "¡Han Xi, por favor, sal!" Pronto fue degradado a Fujian como funcionario. Por lo tanto, Han Xi escribió en su poema: "Si eres perezoso con la mano, puedes leer la caligrafía de ocho líneas. Si tienes una enfermedad ocular, no mires la base de las nueve oficinas. El sol vuela Salvajemente en la ventana, y frente al caso, estás a cargo de Pulu. Cuando eres torpe, puedes ponerle una pata de serpiente, y cuando sirves al país, tienes que controlar al tigre. Puede que no haya conocimiento tácito en el mundo, y se desconoce quién tiene la intención de probar a Qi Yu "La historia oficial registra que Han Wei, cuyo nombre de cortesía era Zhiguang, nació en Jingzhao Wannian. Fue ascendido al rango de Jinshi y sirvió en el shogunato en Hezhong. Fue convocado para adorar a Zuo Shiyi y pidió ayuda. Más tarde, se trasladó a Lei Zuo para amonestar a los funcionarios. El primer ministro Cui Yin juzgó a Du Zhi y actuó como diputado. Wang Pu lo recomendó como soltero de Hanlin y se mudó a Zhongshushe. Hechang y Yin decidieron matar a Liu Jishu y Zhaozong se convirtió en un héroe de todos modos.
El emperador está harto de la arrogancia de sus eunucos y quiere deshacerse de todos ellos. Dijo: "Cuando Su Majestad castigó a Ji Ji, perdonó a los demás sin cuestionarlo, y ahora está castigado. ¿Quién no teme a la muerte? Solo puedes tolerarla más tarde. El poder del emperador ahora está disperso en todas direcciones. Si los superiores y subordinados trabajan juntos, pueden tomar el poder". Gang, todavía espero que los eunucos que son leales y capaces usen su favor para castigar a su propio grupo, pero eso no ayudará. Hoy, hay ocho. Mil personas en el sector alimentario, y los asuntos públicos y privados no se reducirán en 20.000, aunque serán castigados. Sesenta y siete Jukui no han visto ningún beneficio, pero son aptos para solidificar su corazón y sus oídos. Se arrodilló y dijo: "Este asunto siempre te pertenece a ti". Cuando el país estaba en el poder, se arrepintió y dijo: "Si Huan se convierte en primer ministro o daña al país, debería usar a su ministro primero". "Huan volverá a ser primer ministro y practicará historias. Su Majestad ya lo ha prometido. Si se puede cambiar a Huan, no se puede mover a Xu Chendu. "¿Eh?" El emperador dijo: "No he probado mi vida, así que ¿por qué debería hacerlo? ¿Tengo miedo?" Yan Yin recomendó a Zhao Chongjin, el censor imperial, que fuera recto y digno, y que pudiera trazar una línea entre China y los países extranjeros. El emperador sabe que admira a sus discípulos y suspira que puede hacerlo. Al principio, Li Jizhao y otros ingresaron a la secta Pingzhangshi de Tong Zhongshu debido a sus méritos. En ese momento, fueron llamados "tres enviados" y se unieron a Han Quanjie y Zhou Jinrong, todos los cuales estaban celosos de Yin. Cuando Yin se enteró, convocó a Fengxiang y Li Maozhen a la corte y envió a sus descendientes del clan Liu para suceder a Yun y permanecer en la guardia. Al escuchar esto, pensó que era imposible, pero Yin se negó a aceptarlo. Luego habló con Linghu Huan, quien dijo: "¿Es cierto que no me importa el primer ministro? Si no hay guardia, será por el bien de los eunucos. Dijo: "No. Sin soldados". la familia y el país están a salvo, pero con los soldados, la familia y el país no pueden protegerse ", Yin escuchó que estaba preocupado y no sabía el motivo. Li Yanbi vio que el emperador era muy arrogante y que era injusto, por lo que pidió expulsarlo, perdonó a su partido y prometió empezar de nuevo. Esto habría arruinado su plan y el emperador no lo utilizaría. Yan Bi estaba charlando y a Huan Lu se le prohibió hablar y no se le permitió contribuir al gobierno. El emperador estaba enojado y dijo: "Tiene funcionarios y ministros, y discutimos asuntos día y noche. ¿Por qué no?". ¿Quieres que vea a los malvados eruditos?" Jizhao y otros bebieron libremente en el palacio, y el emperador se enojó y gritó. Dijo: "Tres enviados tienen mérito, es mejor ser generoso con el oro, la seda, los títulos oficiales y no Para involucrarse en asuntos políticos en Henan, ahora el primer ministro no puede decidir los asuntos de Zhuan y debe escuchar lo que harán los sucesores de Zhao. Si cambia repentinamente, todos estarán resentidos. Inspeccione el centro. He ordenado que los enviados y los guardias sean uno, y deseo ordenar a Maozhen que devuelva a sus guardias, de lo contrario, las dos ciudades estarán peleando y la corte imperial estará en peligro ". Cuando Yin convocó a Zhu Quanzhong. Para atacar Quanzhen, los soldados Bian se acercaban. Convenció al gobernador Maozhen de Yin para que devolviera los guardias. También le aconsejó que castigara a los ministros imperiales por cometer el crimen de violencia y castigó a Quanzhong y a otros. Si Maozhen no era tan bueno como el edicto imperial, a Quanzhong se le permitiría ingresar a la corte. Antes de que pudiera usarse, Quan Tie y otros ya habían robado al Emperador Xixing.
Persiguiendo a Hu por la noche, vio al emperador llorando. Cuando llegó a Fengxiang, lo trasladaron al Ministerio de Guerra como Ministro de Guerra y aceptó el decreto.
La madre del primer ministro Wei Yifan murió y el edicto imperial fue devuelto al trono. El edicto imperial fue redactado y escrito: "Yifan había estado de luto durante solo unos meses y de repente tomó medidas. Lo que hirió el corazón de su hijo filial en este día y noche, el libro se puede escribir en una fase. Hágalo. Su Majestad aprecia sinceramente sus talentos y debe llamarlo cuando esté listo. ¿El templo de Eguan y llorar junto al ataúd con sangre? Si destruyes lo estéril, olvidarás tu dolor. Esto no es humano". Cong Hao obligó al caballo a pedir hierba. Dijo: "La muñeca se puede romper. , ¡pero el cáñamo no se puede usar como pasto!" Cong Hao dijo: "¿Estás buscando la muerte?" Dijo: "Estoy a cargo de los asuntos internos, ¿puedes guardar silencio?" Mañana, Baidu llega el funcionario, pero el el entumecimiento no sale, y los funcionarios y sirvientes hacen ruido. Maozhen fue a ver al emperador y le dijo: "Si le ordenas al primer ministro y al soltero no es estúpido, ¿no es un anti-mal?". Yao Jie escuchó que dijo: "Si me aclaras, moriré". Como el emperador tenía miedo de Maozhen, ordenó a Yifan que regresara con el primer ministro y reemplazó a Cao Ma. Naturalmente, los eunucos estaban muy enojados. Cong Haorang dijo: "La División Sur descuida a la División Norte. Cui Yin y Wang Pu te recomiendan. Aunque la División Norte puede matarte hoy. El Consejo Privado de los dos ejércitos no te ha enviado porque tienes un año. . Hemos acordado rescatarte. ¿Lo sabes? "No me atrevo a decir eso.
Maozhen sospechaba que el emperador sería leal a Quan Zhong y que serviría como guardia militar. Cuando el emperador caminaba frente al Palacio Wude, porque estaba en la Oficina de Alimentos Shang y el erudito estaba solo, la gente del palacio vino a saludarlo. Luego se inclinó y lloró, diciendo: "Cui Yin está muy sano y. todo el ejército leal ayudará." El emperador estaba feliz y dijo: "Espero que su majestad regrese al palacio y nadie se entere." El emperador le dio fideos y se fue. Todas las personas en el palacio fueron ejecutadas y muchas personas en el palacio murieron sentadas. El emperador quería deshacerse del grupo restante y dijo: "Etiqueta, no tengo generales y los generales serán castigados. La sirvienta del palacio ha sido imperdonable. Sin embargo, si no puede convertirse en adulto en treinta años, Será perjudicado si ejecuta todos los castigos. Espero que aquellos que te dejen estén en paz consigo mismos. " "Externamente, para calmar los corazones de la gente". El emperador dijo: "Bien". Cui Yin le preguntó al Rey. Hui será el mariscal. El emperador preguntó: "¿Está cansado, hijo mío?" Cuando el rey escuchó el sonido de los cuervos, dijo: "Es tan silencioso y triste que Su Majestad escuchó eso". El emperador dijo: "Sí, mi hijo es leal y filial por naturaleza, y es diferente de los demás". El siguiente es el caso del Yin.
De todos modos, el emperador trabaja duro en los asuntos políticos, manteniendo todo confidencial, y el precio está en línea con la voluntad del emperador. Hay tres o cuatro personas que quieren ser ministradas, pero no se atreven a aceptar. él. Su Jianfu citó a sus colegas para que ayudaran al gobierno, por lo que renunció. Al principio, Xi estaba asistiendo a un banquete. Estaba sentado en el banquete con Jingzhao Zheng Yuangui y el enviado de Weiyuan, Chen Ban. Dijo en sus palabras: "Los solteros no reemplazan a las clases externas". Al final de la dinastía Yuan y la llegada de la clase, el banquete finalmente termina. Cuando Quan Zhong y Yin vinieron a anunciar el anuncio oficial, todas las personas que estaban sentadas fueron al banquete y permanecieron inmóviles, diciendo: "No hay necesidad de permanecer de pie en el banquete. Los dos príncipes me tratarán como a un propietario". Quanzhong estaba enojado, se despreciaba a sí mismo y se enojó. Está Xie Er a quien le gusta invadirte e insultarte, y Yin también está de acuerdo con Xie Er.
Hui expulsó a Wang Pu y Lu Chong, y el emperador nombró a Wang Zan y Zhao Chong como primeros ministros. Yin Zan y Chong no eran primeros ministros, por lo que el emperador no tuvo más remedio que darse por vencido. Elogió y admiró a la persona que recomendó como primer ministro. Quanzhong se reunió con el emperador y denunció el crimen. El emperador miró a Yin, pero Yin no pudo entender. Quanzhong llegó a Zhongshu y quiso convocarlo para matarlo. Zheng Yuangui dijo: "Como ministro y erudito, no tengo nada de malo". Quan Zhong se detuvo y fue degradado a Puzhou Sima. El emperador le tomó la mano y dijo entre lágrimas: "No tengo a nadie a mi izquierda ni a mi derecha". Fue degradado a teniente Rongyi y trasladado a Sima Dengzhou. En el segundo año del reinado de Tianyou, fue reinstalado como soltero y regresó a su antiguo puesto. No se atrevió a entrar a la corte, por lo que llevó a su clan al sur y murió según Wang Shenzhi.
El hermano Yi, cuyo nombre de cortesía es Yu Guang, también es soltero de Hanlin como censor Zhongcheng. Al año siguiente, después de su degradación, el emperador celebró un banquete en el estadio Wensi y cientos de funcionarios se sentaron en la terraza, enojados, lo degradaron a la Sima de la prefectura de Yi Di. El censor imperial regresó a Aideng. Prefectura para unirse al ejército.
El elogio decía: Desde Yi y Xi, el orden del rey se ha perdido día a día, la dinastía se ha corrompido, los sabios han huido y los héroes de todo el mundo se han unido y trabajado juntos. El emperador está confundido, y lo que le da es sólo un adulador y un esclavo mediocre. Está lleno de deseo y sus ramas están volcadas. ¡Es mejor no correr peligro! Observa las generaciones de Qi y Pu y úsalas una por una, apuñalando el cuerpo del delfín y rechazando los dientes, que es solo el final de la diversión. No se puede tolerar a un Han, ¿cómo puede ser una persona virtuosa?