Este poema con rima de siete caracteres fue escrito por Wang You una vez durante el resto de su estudio, expresando su estado de ánimo durante su tiempo libre. Wang Chang, de la dinastía Qing, escribió en "Huhai Shizhuan Brown Shanfang Shihua": "Cuando llegué a ser jefe del Departamento de Compensación, Gu Yuan (Wang Youzeng) no estaba acostumbrado a las reglas y regulaciones y estaba enfermo, así que pidió permiso. Le gustaba beber, hablaba y reía alegremente. Aunque deambulaba por el Jianghu, escribió poemas y bebió vino durante más de diez años y murió demacrado ". En el poema, expresó su disgusto por la etiqueta. y leyes, su anhelo por la vida en Jiangnan y Jiangnan. Se especula que el poema fue escrito después de la muerte del jefe del Ministerio de Penas y antes de que regresara a casa debido a una enfermedad. pensamientos y emociones en ese momento.
El primer pareado trata sobre hacer preguntas y utilizar el estudio para escribir sobre el estado de ánimo de uno. El poeta ocasionalmente utilizaba el estudio junto al agua para ampliar sus elevadas ambiciones y tomar un descanso del ajetreado trabajo. Se sentía como una gaviota volando libremente entre el cielo y la tierra. La frase "Xian Shen" es obviamente una adaptación del significado de la frase "El aleteo es como una gaviota en el cielo y la tierra" del poema de Du Fu "Caminando de noche". El pareado de la barbilla utiliza el paisaje para crear el ambiente. Los restos de la lluvia habían estado cayendo durante todo el día y nos golpearon oleadas de frío; una cigarra estaba posada en lo alto del sicomoro y cantaba suavemente, lo que de repente me entristeció. La palabra "frío" se escribe dos veces de una sola vez, describiendo tanto el clima como las emociones de las personas. "Blanco" y "azul", los colores son frescos y armoniosos con el estado de ánimo del poeta. El pareado del cuello depende del temperamento y la mentalidad. El temperamento salvaje y el humor perezoso expresan la búsqueda del poeta de una vida libre en el mundo y su resistencia a la etiqueta y las leyes feudales. El pareado del mentón toma prestado el paisaje para revelar un estado de ánimo desolado, que es causado por el entorno; el pareado del cuello expresa directamente la ira y las aspiraciones del paisaje y las emociones, que es la expresión de la verdadera naturaleza del poeta. "Loco" proviene de la tenacidad incontrolable y el espíritu sangriento en el corazón, y "pereza" proviene del desprecio y la oposición a la etiqueta. "Volar" representa los pensamientos volátiles que son difíciles de calmar. "Strange" transmite el viaje espiritual desde la estricta observancia hasta el abandono de la etiqueta. El último pareado confía los sueños para transmitir nostalgia. Wang Anshi, de la dinastía Song, escribió en su poema "En el muro del palacio Taiyi en Occidente": "Las hojas de sauce cantan y el verde es oscuro, y las flores de loto son rojas al atardecer. Treinta y seis corrientes de agua. Me dan ganas de ver el sur del río Yangtze." Bianjing y el condado de Tianchang de Yangzhou (ahora parte de Anhui) tienen treinta y seis Pi. Wang Anshi volvió a visitar los Treinta y seis Pis en Bianjing y recordó que había visitado los Treinta y seis Pis en el sur del río Yangtze llenos de agua de manantial (en realidad, el condado de Tianchang está en el norte del río Yangtze, cerca del sur de el río Yangtze, así que aquí podemos resumirlo). El poeta se reclinó en su almohada y observó las flores de loto rojas en el agua en otoño, y gradualmente cayó en un sueño. En su sueño, vio las treinta y seis gotas de agua que fluían en su ciudad natal en el sur del río Yangtze. que pensaba en el día y la noche.