Creo que las obras literarias con las que todo chino está más familiarizado no son otras que los Cuatro Grandes Clásicos.
Incluso aquellos que no han leído las obras originales todavía estarán familiarizados con las historias descritas en estos cuatro libros, y los personajes que contienen se han arraigado profundamente en los corazones de la gente. Se puede decir que son cuatro libros que han acompañado nuestro crecimiento.
Lo primero que la mayoría de la gente conocía y gustaba cuando eran niños era "Viaje al Oeste".
A medida que fui creciendo, las historias y personajes de "Water Margin" comenzaron a arraigarse profundamente en los corazones de las personas.
En el futuro, cuando tengamos un concepto básico de la sociedad, creo que mucha gente aspirará a tener la estrategia y el poder de "El Romance de los Tres Reinos".
Cuando empiezas a pensar en la vida, "El sueño de las mansiones rojas" es sin duda un libro que se lee y actualiza con frecuencia. Este trabajo "inacabado" ha recibido elogios y elogios mixtos, y es el más controvertido. Las personas a las que les gusta este libro pueden amarlo tanto que no pueden soportar dejarlo; las personas que lo odian están ansiosas por dejar de leerlo.
Como hombre, mi favorito debe ser Sun Wukong cuando era niño; cuando crecí, me gustaba Wu Song; cuando leía más, admiraba a Zhuge Liang después de experimentar el mundo humano; Lo que permaneció en mi mente fue Bao, Dai, horquilla.
Hoy en día, los cuatro grandes clásicos han sido "reseñados" en innumerables ocasiones. A medida que crezco y acumulo experiencia, mi enfoque en los personajes de estos cuatro libros también está cambiando silenciosamente.
Especialmente desde que comencé a copiar a mano la versión original de "Dream of Red Mansions" el año pasado, he completado setenta y dos capítulos hasta ahora.
Escribir a mano es otra forma de leer, con una experiencia diferente. En particular, muchos detalles que se habían ignorado en el pasado generaron más sentimientos y ganancias durante el proceso de copia manual.
Esto es especialmente cierto.
De entre todas las obras, parece natural y lógico que el personaje que más ha escrito sea el que más y más se recuerde. Incluso si no son los protagonistas masculinos o femeninos, la mayoría de ellos son personajes con personalidades distintivas, giros y vueltas, y altibajos en sus historias que nos dejan una profunda impresión.
Por ejemplo, en "Journey to the West", además de Sun Wukong, están Tang Monk, Zhu Bajie, Monk Sha y muchos dioses y monstruos.
Por ejemplo, Lu Zhishen, Lin Chong, Chao Gai, Lu Junyi e incluso Shi Qian entre los 108 generales de "Water Margin".
Como Liu Guanzhang, Cao Cao, Zhou Yu e incluso Lu Bu en "El Romance de los Tres Reinos".
Como la hermana Feng, Qingwen, Xiren, etc. en "Un sueño de mansiones rojas".
Estos personajes (incluidos los protagonistas principales) están profundamente arraigados en el corazón de la gente, y es razonable que reciban una atención especial. Pero desde la perspectiva del significado práctico, estos personajes tienen más o menos la idea de que "el cielo dará grandes responsabilidades a estas personas".
Por lo tanto, en comparación con nosotros, la gente común, siempre habrá muchas cualidades que están fuera de nuestro alcance. Estas cualidades a menudo vienen con el talento y las oportunidades, y la gente común y corriente no las puede lograr mediante el trabajo duro y la práctica.
En ese momento, algunas cifras aparentemente sin importancia se volvieron más concretas en mi mente.
Me gustaría poner un ejemplo de cada persona representativa que se me ocurre.
Xiao Bailong fue originalmente el tercer príncipe del Rey Dragón del Mar del Oeste. Fue acusado de desobediencia al ser reportado al cielo por prender fuego a la perla en el palacio.
El Emperador de Jade lo colgó en el aire, lo golpeó trescientas veces y pronto fue ejecutado. Más tarde, se salvó de la muerte gracias a la aparición del Bodhisattva Guanyin en Nanhai, y fue degradado al arroyo Yingchou en la montaña Shepan para esperar a que Tang Monk aprendiera las escrituras.
Más tarde, se comió por error el caballo blanco que montaba Tang Monk y fue iluminado por el Bodhisattva. Se transformó en un caballo dragón blanco, se convirtió al budismo y llevó a Tang Monk a Occidente para obtener escrituras. Y finalmente logró la iluminación. Fue ascendido a "Bodhisattva Guangli del Dragón Celestial Óctuple de Namo (también conocido como Caballo Dragón Celestial Óctuple)". Más tarde, recuperó su cuerpo en el estanque Hualong y se enroscó alrededor del pilar de vigilancia Qingtianhua del templo Daleiyin.
Durante el viaje para aprender las escrituras en "Viaje al Oeste", excepto en el momento en que el pequeño dragón blanco apareció como un cuerpo humano después de que Tang Monk se convirtiera en tigre y fuera derrotado en un Encarnizada batalla con el monstruo de túnica amarilla, el resto del tiempo solo aparecía como un caballo blanco y solo era responsable del trabajo de "Logística".
Por lo tanto, Xiao Bailong se parece mucho a un mensajero de cuello azul desconocido estándar.
Yan Qing, también conocido como Yan Xiaoyi, apodado el Pródigo, era originalmente un sirviente cercano de Lu Junyi, una familia adinerada de Beijing, y siguió a Lu Junyi hasta Liangshan.
Era versátil tanto en asuntos civiles como militares. Cuando se reunió en Liangshan, era uno de los 108 generales, ocupaba el puesto 36 y se desempeñaba como líder de la infantería bajo el mando de "Tianqiaoxing". Una vez conoció a Song Huizong en la oficina de Li Shishi en Tokio y facilitó el reclutamiento de Liangshan. Después de conquistar Fangla, se retiró y se escondió en el mundo.
En "Water Margin", en comparación con las habilidades de Yan Qing, su papel es relativamente pequeño. Además de Tai'an Dalui, vive más bajo el halo de Lu Junyi. Hay muchos factores que impresionan mucho a las personas, incluido el Maestro Li.
Por lo tanto, Yan Qing se parece mucho a una secretaria administrativa diligente.
Durante el tumulto del final de la dinastía Han, Zhao Yun fue elegido por su condado y llevó a Yi Cong a unirse a Gongsun Zan. Durante este período, conoció a Liu Bei, un pariente de la dinastía Han. Poco después, se fue debido a la muerte de su hermano. Aproximadamente siete años después de que Zhao Yun dejara Gongsun Zan, conoció a Liu Bei en Yecheng y siguió a Liu Bei desde entonces.
Zhao Yun ha seguido a Liu Bei durante casi treinta años. Ha participado en la Batalla de Bowangpo, la Batalla de Changbanpo y la Batalla de Jiangnan. Ha comandado personalmente la Batalla de Ruchuan. Han River y la Batalla de Jigu lograron muy buenos resultados.
Después de que Guan Yu y Zhang Fei fueran asesinados, aconsejó a Liu Bei que no atacara a Wu, y las generaciones posteriores lo elogiaron como un general confuciano con la habilidad de un ministro.
Considerando todos los aspectos, siempre parece haber una cierta brecha entre la capacidad, la contribución y la recompensa de Zhao Yun.
"El romance de los tres reinos" le da a Zhao Yun una cantidad muy tacaña de pluma y tinta.
Por lo tanto, Zhao Yun es muy parecido a un "superventas" que nunca podrá ingresar al equipo de gestión central.
Ping'er es la dote de Wang Xifeng y la hija mayor (concubina) de Jia Lian. Es una chica muy inteligente y guapa. Aunque es la confidente de la hermana Feng y tiene que ayudarla a administrar sus asuntos, es una persona de buen corazón y, a menudo, hace buenas obras a espaldas de Wang Xifeng.
En los últimos 40 capítulos de la secuela, después de la muerte de Wang Xifeng, Wang Ren, Jia Huan y otros quisieron vender a la hermana Qiao al vasallo como sirvienta. Fue Ping'er quien acompañó a la hermana Qiao. Escapó del Grand View Garden y Jia Lian vendió a Ping'er al vasallo. El hijo se enderezó.
En "Guiyouben Stone Story" ("Wu Family Stone Story"), después de que Ping'er acompaña a Qiaojie a escapar del Grand View Garden, se encuentra con ladrones que entran a la casa para proteger la seguridad de Qiaojie. Finalmente es pirateado por Qian Huai. Se puede decir que la Muerte es un protector leal, y se llama "Qing Suo" en la lista de amor, es decir, poder limpiarse en medio de la suciedad y poder. reconciliarse en medio del caos es un buen talento. ¿Por qué tiene tanta mala suerte? Duele y llora.
En "A Dream of Red Mansions", Ping'er aparece mucho, pero a excepción del capítulo de "ejercer poder" para rescatar a Liu Wuer, las otras partes son casi "poco a poco" y ayudan al escenario. de otros personajes.
Pero si tuviera que seleccionar al personaje con mayor inteligencia emocional, conducta más recta y mayor índice integral en "Un sueño de mansiones rojas", definitivamente votaría por Ping'er sin dudarlo. . La razón es: rara vez participa en la toma de decisiones, pero puede organizar todo tipo de asuntos triviales de manera ordenada y puede ver la verdad en las cosas más comunes.
Por lo tanto, Ping'er se parece mucho a un oficial de base con los pies en la tierra.
05. Conclusión
Alguien ha dicho: En este mundo los genios sólo representan el uno por ciento, y también hay un uno por ciento de idiotas. El 98% restante son personas comunes y corrientes con poca diferencia en talento.
Por lo tanto, cuando pienso en los personajes de las cuatro novelas famosas, tengo más sentimientos sobre la frase anterior.
En realidad, pase lo que pase, incluso en un entorno social absolutamente igualitario, cuando se refleja en la división específica del trabajo, debe ser una estructura piramidal. Es decir, el número de líderes y gerentes en cualquier organización debe ser mucho menor que el número de trabajadores específicos.
En la mayoría de los casos, quienes se encuentran en la cima de la pirámide sólo pueden ser el uno por ciento de los genios.
Incluso en una "Utopía" como "Un mundo feliz", si le preguntas a Huxley, supongo que la respuesta debe ser que Alpha tiene la menor cantidad de personas y Epsilon tiene la mayor cantidad de personas.
Este es el Tao, que no depende de la voluntad humana y mucho menos se explica por la razón. Al mismo tiempo, en esencia, esto no afecta la realización última de la igualdad.
A partir de esto, hay tres puntos que creo que son particularmente dignos de una comprensión clara por parte de todos los seres vivos, incluido yo mismo:
⑴ En primer lugar, debemos mirar el problema dialécticamente. .
La contralectura de "El Cielo va a confiar una gran responsabilidad a este hombre, primero deberá sufrir su voluntad y matar de hambre su cuerpo y su piel..." "Sufrirá su voluntad y matará de hambre a su "Cuerpo y piel" no significa que Dios deba. Se te dará una gran responsabilidad, y hay muchas otras posibilidades.
⑵ En segundo lugar, debemos "atreverse" a ser mediocres.
Ya que estamos destinados a tener una alta probabilidad de ser solo el 98%, debemos ser lo suficientemente valientes para afrontarlo y aceptarlo. La llamada mediocridad no equivale del todo a no tener valor o tener un valor muy bajo. Son dos conceptos completamente diferentes.
Solo teniendo el coraje de afrontar y aceptar es posible no equiparar la mediocridad con la inutilidad o el bajo valor.
⑶Al final, debemos estar dispuestos a ser mediocres.
Para pensar sólo, hacer lo que puedas hacer; para continuar, para hacer lo que puedas hacer repetidamente para hacerlo bien, para terminar lo que puedas hacer;
Creo que incluso un excelente trabajador doméstico por horas es mucho mejor que un mal ingeniero en términos de perfección de su trabajo.
La nobleza de la personalidad y el grado de respeto deben provenir también de la perfección de los frutos de este tipo de trabajo.
Después de leerlos más veces, siempre siento que los cuatro clásicos tienen un tema central único: la reencarnación del cielo. Un buen comienzo y un buen final son lo último. Desde esta perspectiva, los cuatro personajes anteriores no sólo comenzaron bien, sino que, lo que es más importante, terminaron bien.
Deseo que todas las personas comunes y corrientes entre nosotros puedan encontrar a Xiao Bailong, Yan Qing, Zhao Yun y Heping'er, quienes son de referencia para nosotros entre los cuatro clásicos.