¿Cuál es el origen de las empanadillas?

El origen de las bolas de masa:

En los primeros años de Jian'an, Zhang Zhongjing fue nombrado prefecto de Changsha. Pronto la plaga prevaleció y ya no pudo servir en él. el cargo oficial, por lo que renunció resueltamente al cargo de prefecto y regresó a su ciudad natal decidido a tratar las enfermedades de la gente.

Era pleno invierno. En el camino de regreso a su ciudad natal, vio a los pobres corriendo para sobrevivir, muchos de ellos con las orejas podridas por el frío. él se siente aún más incómodo.

Tan pronto como llegó a casa, la gente acudió en masa a su puerta en busca de atención médica. Pero Zhang Zhongjing siempre estaba pensando en esas pobres personas cuyos oídos estaban podridos por el frío. Cuando llegó el solsticio de invierno, pidió a sus discípulos que lo visitaran. Instaló un cobertizo médico en el espacio abierto de Dongguan, Nanyang, puso una olla grande en el plato y les dio medicamentos especialmente para tratar la congelación a los pobres. . Puso cordero, chiles y materiales medicinales para quitar el frío en una olla. Cuando el fuego estaba alto, sacó el cordero y los materiales medicinales y los cortó en pedazos. Luego puso "Jiao Er" envuelto en masa en forma de. orejas, las cocinó en la olla y las distribuyó para tratar a los pacientes. Cada uno de los pobres recibió un plato grande de sopa y dos "Jiao Er". Este medicamento se llamó "Decocción Quhan Jiao Er". Después de comer, la gente de repente siente calor por todas partes y sus oídos están calientes. Desde el solsticio de invierno, Zhang Zhongjing dejó las medicinas todos los días hasta la víspera de Año Nuevo. Él curó los oídos de los aldeanos y vivieron felices un buen año.

A partir de entonces, cada solsticio de invierno, la gente pensaba en el Dr. Zhang tratando a los aldeanos, imitaba el método de hacer jiaoer y comenzaba a preparar comida. Para distinguir la receta de "Jiao Er Tang", pasó a llamarse "Jiao Er Tang". Como dijo "no hables", la gente más tarde lo llamó "bola de masa". Con el tiempo, se ha convertido en una costumbre que todas las familias coman bolas de masa en el solsticio de invierno.

Las bolas de masa también se llaman "Jiaozi". Según registros históricos, el origen de este nombre está relacionado con la costumbre de comer bolas de masa en la víspera de Año Nuevo en mi país. La Fiesta de la Primavera, una fiesta tradicional china, es la fiesta más solemne del calendario lunar. En vísperas de Año Nuevo, existe la costumbre de realizar una vigilia para despedir el año nuevo. Las actividades de vigilia para despedir el Año Nuevo varían en las distintas regiones, y la más común se llama Nochevieja de Bao Ci. Se refiere a picar carne y verduras preparadas para rellenar en la víspera de Año Nuevo. La carne y las verduras son homofónicas para "riqueza", por lo que al picar, a menudo hay que hacer un ruido fuerte para que los vecinos puedan escucharlo. Se saca la masa y se envuelve en forma de media luna. A medianoche, se cocina en una olla y toda la familia la come.

Según el antiguo método de cronometraje de los tallos celestiales y las ramas terrestres, las 12 en punto en medio de la noche es la hora "Zi", también conocida como "Medianoche". suena, la gente pasará del año viejo al año nuevo, que se llama "Medianoche" es "Gengsuijiaozi". Según la costumbre, este tipo de comida rellena que se come durante el día del niño es exclusivamente para despedir el año viejo y dar la bienvenida al año nuevo, por eso la gente lo llamaba "Jiaozi", y el nombre se transmitía de boca en boca. Más tarde, cuando se usó por escrito, debido a que "Jiaozi" era un tipo de comida, se agregó "饣" delante, por lo que se convirtió en "bola de masa".

e los Cinco Emperadores. El término "Cinco Emperadores" sólo apareció al final del Período de los Reinos Combatientes. Hay siete teorías de los Cinco Emperadores. Las más representativas son Huangdi, Zhuanxu (Lewen), el Emperador Ku (Gaoxin), Tang Yao y Yushun. "Registros históricos". Yan Di, Chi You, Shaohao y Taihao, que fueron contemporáneos del Emperador Amarillo, Zhu Rong y Gonggong, que fueron contemporáneos de Zhuan Xu y el Emperador Ku, y Zhou Ji y Shang Qi, que fueron contemporáneos de Yao y Shun. , también son generales legendarios. Podemos considerarlos Pertenecen a la "Era de los Cinco Emperadores". Huangdi, Chiyou, etc. Probablemente los nombres de tribus de ambos bandos y algunos héroes, especialmente Yao, Shun y Yu. En la antigüedad, los nombres de los clanes, los nombres de los lugares y los nombres de los jefes eran a menudo los mismos. Periodista: En la antigüedad no existía la escritura y la historia se transmitía principalmente de forma oral. Como las "leyendas" de Huangdi, Yan Di y Chi You han estado profundamente arraigadas en los corazones de las personas durante miles de años, hoy utilizamos la arqueología y la cultura para confirmarlas. ¿Cuál es la base teórica? Han Jianye: Los datos arqueológicos prehistóricos han estado enterrados bajo tierra durante mucho tiempo y no hay posibilidad de manipulación, adición o eliminación humana. Su autenticidad objetiva está fuera de toda duda y es el sistema de referencia más fiable para materiales legendarios e históricos. Después de casi un siglo de arduo trabajo arqueológico, la secuencia lógica interna y el contenido principal de este sistema de referencia se han ido interpretando gradualmente y se ha establecido básicamente la genealogía cultural de la arqueología prehistórica china. Si la "Era de los Cinco Emperadores" realmente existió, entonces básicamente también deberían descubrirse los restos de los grupos de clanes y su marco temporal y espacial en ese momento. Se puede decir que en realidad hay dos sistemas de historia antigua, uno son datos históricos legendarios y el otro son datos arqueológicos prehistóricos. Esto requiere urgentemente un método eficaz para lograr pruebas y explicaciones mutuas entre ellos. Lo que estamos realizando actualmente es la exploración arqueológica de la era de los Cinco Emperadores. En cuanto a los métodos, además de combinar lo cercano y lo lejano, y la combinación de punto y área, se debe prestar especial atención a dos puntos: uno es el reflejo arqueológico de los conflictos bélicos y el otro es el reflejo arqueológico de la migración. de grupos tribales. Las guerras feroces pueden causar enormes cambios en la cultura, y la migración de grupos tribales puede causar cambios obvios en el patrón cultural. Estos cambios a menudo están asociados con guerras y son fáciles de atraer atención y distinción. Al utilizar cambios importantes en la cultura arqueológica para confirmar batallas importantes o eventos migratorios en las leyendas, estableciendo así algunos puntos básicos y explorando más a fondo otros detalles, podemos comprender a grandes rasgos el contexto básico de la historia antigua china durante la era de los Cinco Emperadores. El tipo Yangshao Miaogou desarrollado fue creado por el pueblo Huangdi, que tuvo una gran influencia en el desarrollo de la antigua civilización china y sentó las bases culturales de la "China temprana". Reportero: Entonces, ¿a qué cultura de los descubrimientos arqueológicos corresponde la cultura Huangdi? ¿Cómo confirmarlo? Han Jianye: Para hablar de la cultura del Emperador Amarillo, debemos basar nuestra comprensión en la cultura Xia, y la cultura Xia se basa en el reconocimiento de las culturas Shang y Zhou. Gracias a los descubrimientos arqueológicos en inscripciones en huesos oraculares, las culturas Shang y Zhou han sido completamente confirmadas. Con base en esto, se descubrió que la Cultura Erlitou con su centro de distribución en el oeste de Henan generalmente pertenece a la Cultura Xia. El rastreo arqueológico reveló que su origen se formó principalmente por la cultura Miaodigou II centrada en el suroeste de Shanxi (incluidas las áreas de Lingbao y Shanxian en). la orilla sur del río Amarillo). El resultado del tipo de período que se mueve hacia el este. Nos centramos en los cambios culturales en el sur de Shanxi y el oeste de Henan y descubrimos que alrededor del 2600 a. C. (el período temprano de Longshan en arqueología), el tipo Taosi, que contiene una gran cantidad de elementos orientales como la cultura Dawenkou y la cultura Liangzhu, reemplazó a la Linfen. Cuenca El tipo de zanja del fondo del templo. Alrededor del 2200 a. C. (el cambio de la era Longshan temprana y tardía), el tipo Taosi fue reemplazado por el tipo Taosi tardío, que contenía una gran cantidad de factores culturales de Laohushan. Los dos cambios principales antes y después deberían corresponder a los acontecimientos de la conquista de Xixia por parte de Tang Tao ("La conquista de Xixia por la dinastía Tang") y el exilio de Danzhu por parte de Houji ("Ji Fang Danzhu") registrados en documentos anteriores a Qin en el suroeste de Shanxi. Esto no sólo confirma la cultura Tang Tao, sino que también remonta el origen de la cultura Xia a la segunda fase de Miaodigou.
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  • Traducción de Han Yu (extracto). Han Yu, cuyo nombre de cortesía es Bei, es de Changli (parece ser la provincia de Liaoning en el noreste). El nombre de su padre es Han Zhongqing, que no es oficial ni famoso. Han Yu quedó huérfano cuando tenía tres años ("solitario, sin padre". - "Shuowen") y fue criado por sus primos de la misma raza. Como Han Yu era huérfano, trabajó muy duro para estudiar los clásicos confucianos cuando era niño. A diferencia de otros niños, no necesitaba recompensas para inducirlo. La tendencia literaria en el período Zhenyuan (766~779 d.C. de la dinastía Tang) y 785~804 d.C. (porque otros años son más cortos) de Tang Dezong defendía más la prosa antigua e imitaba los ensayos argumentativos de Yang Xiong y Dong Zhongshu, mientras que Dugu y Liang Su fueron llamados Como líder a imitación, se ha ganado el respeto generalizado de los intelectuales. Han Yu interactuó con sus fans, estudió mucho, los imitó y planeó convertirse en una figura influyente en ese momento. Cuando fue admitido en Jinshi, entregó el artículo a muchos funcionarios estatales importantes. El ex primer ministro Zheng Yuqing lo apreciaba y lo elogiaba activamente, por lo que rápidamente se hizo famoso y se convirtió en un Jinshi. El primer ministro de la dinastía Jin del Este fue a Daliang por negocios y le pidió a Han Yu que fuera su gobernador. Después de que el personal de Dong Jin fuera despedido, Zhang Jianfeng de Xuzhou lo admiraba mucho y le pidió que fuera su subordinado. Han Yu pensó que había sido reconocido y se volvió cada vez más franco en su discurso, sin evitar ni evitar nada deliberadamente. Su carácter moral es resuelto y recto, y no se involucra en relaciones humanas mundanas. Posteriormente fue trasladado al cargo de médico de la cuarta disciplina, y posteriormente ascendido a censor. En los últimos años de Dezong, había varias facciones en la corte y el primer ministro era irresponsable. El mercado del palacio (es decir, los eunucos roban descaradamente el mercado. El "vendedor de carbón" de Bai Juyi refleja este incidente, que resultó en que un eunuco fuera asesinado a golpes por granjeros enojados porque el eunuco no solo robó cosas, sino que también robó los burros de otras personas) . Las desventajas son obvias, pero el emperador no aceptó las sugerencias hechas por los amonestadores muchas veces (porque las cosas robadas eran para su propio uso y Dezong era una persona muy miope y respetuosa a la que le gustaba obedecer). Han Yu una vez escribió miles de palabras criticando este asunto, pero el emperador no escuchó y estaba muy enojado. Fue degradado del puesto oficial de la capital a Lianzhou (más tarde Liu Yuxi pareció ser degradado a este lugar, parece ser de la provincia de Guangdong, que en ese momento era un área subdesarrollada y muy remota). Se desempeñó como magistrado del condado de Shanyang y luego fue transferido a la prefectura de Jiangling como secretario de yamen. En los primeros años de Yuanhe (el año del emperador Xianzong de la dinastía Tang, después de 805, el nieto de Dezong de la dinastía Tang, durante su reinado, tuvo una actitud dura hacia los vasallos desobedientes y logró muchos logros, restaurando gradualmente el prestigio de la corte, conocido como Yuanhe Zhongxing en la historia), convocó a Han Yu como Doctor, más tarde fue nombrado funcionario extranjero (aproximadamente equivalente a algunos miembros suplentes del comité, etc.). , durante la dinastía Song, los funcionarios extranjeros se habían convertido en sinónimo de terratenientes). Yan Jimei, gobernador de Huazhou, detuvo el trabajo del magistrado del condado de Huayin y del magistrado del condado de Liu Jian debido a deberes oficiales, pero también se le pidió que sirviera como secretario temporalmente. Después de unos meses, Yan Jimei dejó de trabajar y se fue a vivir a un apartamento. El año pasado, Liu Jian provocó que los trabajadores inmigrantes pidieran su salario como soldado. Más tarde, el gobernador pensó que Liu Jian había hecho algo mal y denunció el caso ante el tribunal. La corte imperial degradó a Liu Jian a Zhou Fang Sima. Han Yu estaba de paso por Iowa. Después de escuchar esto, pensó que los dos socios gobernadores estaban intimidando a otros, por lo que escribió al tribunal para disculpar a Liu Jian, y el monumento a Han Yu quedó en el palacio sin procesar. El emperador ordenó al censor Li Moumou que investigara el asunto y encontró culpable a Liu Jian, por lo que aumentó el castigo y degradó a Liu Jian a oficial de bajo nivel en algún lugar. La corte imperial creyó que Han Yu estaba diciendo tonterías sin saber la verdad y restauró su puesto original: el Dr. Guo Zi. Han Yu sintió que tenía mucho talento, pero la corte a menudo lo ignoraba. Escribió un artículo "Una solución para el aprendizaje" para consolarse: el Dr. Guo Zi vino a la escuela por la mañana, reunió a los estudiantes y les enseñó que las buenas obras se hacen con diligencia y pereza, y que el pensamiento destruye el éxito. Todos se encontraron con el buen emperador y estudiaron bien los clásicos confucianos. No te preocupes, no tienen un futuro brillante. Antes de que terminara, algunos estudiantes se rieron. Eres muy devoto del estudio de las seis artes, rechazas los viejos conceptos budistas que no están en línea con el espíritu confuciano y resumes minuciosamente todos los clásicos desde la antigüedad hasta el presente. Y no tienes prestigio en público ni buenos amigos personales. Puedes fácilmente ser degradado, vivir una vida difícil, perder el cabello y tener dientes flojos. ¿No pensar en esto y enseñar a otros a ser como tú? El Sr. Wang dijo, ven aquí. Sólo digo que tienes que trabajar en ti mismo. Si importa o no es una cuestión de los primeros ministros. Mencius y Xunzi son excelentes, pero ¿no carecen de oportunidades? Aunque mis artículos y comentarios actuales no son muy apropiados, los ministros del emperador no me han castigado y ya están muy apegados a mí. Cuando los responsables del gobierno leyeron este artículo, se solidarizaron con él. Considerando que Han Yu tenía mucho talento en historia, fue designado doctor del Museo de Historia de Bibihe para compilar (escribir libros de historia). Un año más tarde, fue ascendido a médico (presumiblemente el funcionario a cargo de la evaluación del desempeño en el Ministerio de Recursos Humanos) y fue designado funcionario responsable de redactar las órdenes gubernamentales. Más tarde, a algunas personas no les agradaba Han Yu y dijeron que Han Yu fue degradado a empleado en la prefectura de Jiangling y que Jingnan era Pei (el jefe militar y político de cierta provincia).
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