Respuestas a las lecciones 6 y 7 de "Lecturas seleccionadas de académicos pre-Qin" en idioma chino para estudiantes de secundaria.

Una introducción a la prosa realizada por eruditos anteriores a Qin

Los eruditos anteriores a Qin incluyen el confucianismo, el mohismo, la dinastía Ming, el legalismo, el taoísmo, el yin y el yang, etc. En este curso, estudiaremos principalmente las obras del confucianismo, taoísmo, mohismo y legalismo.

La siguiente es una breve introducción a las cuatro escuelas de confucianismo, taoísmo, mohismo y legalismo y sus representantes.

1. El confucianismo fue fundado por Confucio. Las figuras representativas son Confucio, Mencio, Xunzi, Las Analectas de Confucio y Mencio.

2. El mohismo es una escuela de pensamiento fundada por Mozi. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el mohismo y el confucianismo eran conocidos como aprendizajes sobresalientes. Mozi

3. El taoísmo es una escuela de pensamiento fundada por Laozi. Los representantes de esta escuela son Laozi y Zhuangzi. Laozi y Zhuangzi

4. La figura representativa del Legalismo es Han Feizi, Han Feizi.

Muchos clásicos del periodo anterior a Qin son un valioso patrimonio de la cultura china. Estilísticamente son básicamente ensayos argumentativos. Se puede decir que los artículos que representan tienen un encanto infinito para las generaciones futuras. Estas obras provienen de muchos géneros y están llenas de una sabiduría excepcional. Este período no tiene precedentes ni paralelos en términos de género, profundidad del pensamiento filosófico, influencia de gran alcance y fuerte originalidad.

Tres. El confucianismo y sus analectas:

1. El confucianismo es la ideología del gobierno feudal chino. Los clásicos confucianos tradicionales son los Seis Clásicos o Seis Artes, a saber, Yi, Shu, Shi, Li, Yue y Chunqiu. Las figuras representativas son Confucio, Mencio y Xunzi. Confucio, nombre de cortesía Zhongni, fue un pensador y educador de finales del período de primavera y otoño, y fundador del confucianismo. Originario de Lu (ahora sureste de Qufu, Shandong). En sus últimos años, se dedicó a la educación, clasificó libros de poesía y otros documentos antiguos, y editó los Anales de primavera y otoño escritos por Lu, convirtiéndolo en el primer libro de historia cronológica de China. Según la leyenda, hubo 3.000 discípulos, entre ellos más de 70 personajes famosos. El núcleo del pensamiento de Confucio es la propiedad, y el núcleo de la personalidad ideal es la benevolencia. Aboga por la moderación y se opone al "exceso" y a la "insuficiencia". Desde la dinastía Han, el confucianismo se ha convertido en la ortodoxia de la cultura feudal durante más de dos mil años y ha tenido una enorme influencia. "

2. Acerca de las Analectas

"Las Analectas" es uno de los clásicos confucianos. Es un registro de las palabras y los hechos de Confucio por parte de los discípulos de Confucio y sus descendientes. El contenido incluye conversaciones de Confucio, respuestas a las preguntas de los discípulos. La conversación entre discípulos fue el material para estudiar los pensamientos de Confucio. En la dinastía Song del Sur, Zhu la combinó con "La Gran Enseñanza", "La Doctrina del Medio" y "Mencio". para formar las "Analectas de Confucio" con veinte capítulos. Está dividido en varios capítulos. La longitud de cada capítulo es diferente y no necesariamente hay ninguna conexión entre los dos capítulos.

En cuanto a la fuente. Del título, hay esta explicación en "Yiwenzhi" de Ban Gu: "En cuanto a" "Las Analectas de Confucio", Confucio respondió a las palabras de sus discípulos, contemporáneos, discípulos y escuchó las palabras de Confucio. "Todos los discípulos en ese momento tenían sus propios registros. Desde que el maestro falleció, los discípulos los compilaron de acuerdo con el contenido compilado, por eso se llamó "Las Analectas de Confucio". "Sobre León: una compilación".

Características del sistema de registro

Las Analectas de Confucio es un libro con cuatro estilos principales: (1) registro directo de los comentarios de Confucio y sus discípulos (2) estilo de preguntas y respuestas; es, primero señalar al interrogador y la pregunta formulada, y luego registrar las respuestas de Confucio; (3) registrar el diálogo entre Confucio y sus discípulos u otros; (4) registrar los comentarios de Confucio mientras cuenta historias

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