Finales de la primavera
¿Dinastía Tang? Han Yu
Las flores, plantas y árboles saben que la primavera está a punto de pasar y quieren mantener el ritmo de la primavera y prestarle más atención.
Incluso el despiadado olmo sin hermosos colores no está dispuesto a estar solo, bailando con el viento y convirtiéndose en copos de nieve volando por todo el cielo.
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Este poema de cuatro versos describe un tipo diferente de paisaje a finales de la primavera. El autor no escribe sobre la escena de las flores que se marchitan a finales de la primavera, sino que pinta un hermoso cuadro de flores que florecen en primavera en un tono optimista y positivo. Unas pocas pasadas crean una sensación refrescante.
"Cada planta y árbol sabe que la primavera volverá pronto, y todo tipo de flores y plantas compiten por su fragancia". Las plantas y árboles descritos por el poeta son todos espirituales. Saben que la primavera llegará pronto, por eso compiten por la belleza. Incluso las vainas de flores sin "talento" no son débiles. Vuelan por todo el cielo, añadiendo color a la primavera.
"La vaina de jade en Huayang no tiene talento, solo sabe volar con nieve por todo el cielo". Estas dos frases usan la personificación para describir la escena de los amentos voladores. "Sin talento" significa que Huayang y Yugui tienen una apariencia sencilla, sin colores brillantes ni fragancias encantadoras. No temen la ironía de "jugar una mala pasada", evitan los defectos y utilizan sus fortalezas, añadiendo color a "Late Spring". ¿Incluso un miembro tan humilde de la naturaleza sabe apreciar el tiempo, y mucho menos a las personas? El autor admira la valentía de los amentos y las vainas de olmo. De hecho, no tiene miedo de decir que una persona es "cobarde". Lo importante es valorar el tiempo y aprovecharlo. "Chun Xiang" no defraudará a una persona cariñosa como "Huayang Jade Pod". La palabra "sin talento" tiene muchas interpretaciones: puede persuadir a las personas a estudiar mucho y no ser tan vanidosas como Hua Yang; o puede significar que las personas son incompetentes y no pueden escribir buenos artículos o puede ser irónico, etc. Desde el punto de vista del autor, no sólo es el maestro de "la decadencia de ocho generaciones de literatura", sino también el fundador de una escuela de poesía extraña y peligrosa, llena de valentía. Debería estar agradecido por este coraje que demostró su inmensa autoestima.
El estilo poético de Zhu Baoying: a finales de la primavera, los poemas tardíos deben cortarse por todas partes. La primera frase cambia la palabra "primavera" por "tarde", lo que se puede decir que va en contra de la tendencia. Escribe sobre la escena de finales de la primavera en dos oraciones. Las tres frases resultaron ser una escena, cubierta de rojo, morado y vainilla. Era muy hermoso, pero nada como flores y vainas de olmo, pero el cielo era como espigas de nieve volando. Las cuatro oraciones están escritas en dos capas y la palabra "Finales de primavera" aparece en la página. Pintar un cuadro es sólo una pérdida de tiempo, y muy pequeña. Este poema contiene un poema llamado "Nieve de primavera", puramente desde un punto de vista metafórico, por lo que el poema y la pluma permanecen, al igual que sus palabras, todos en la antigüedad eran como un literato. (Bienes) Calma.
Lectura ampliada: artículos de Han Yu
Han Yu fue un defensor del antiguo movimiento de la prosa, defendiendo la herencia de la tradición en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, y se opuso a los paralelos. prosa que se centraba en los contrastes rítmicos y el contenido descuidado. Los artículos de Han Yu son majestuosos, completos y lógicos, y es conocido como el primero de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". En aquella época, la gente tenía fama de "coreana". Du Mu yuxtapone la familia coreana y Du y la llama "Duhan Shibi". Su Shi lo llamó "el declive de ocho generaciones de literatura". El movimiento de la prosa antigua defendido por Liu Han abrió el camino de desarrollo de la prosa antigua desde la dinastía Tang. La poesía coreana busca la novedad y enfatiza el impulso y la originalidad. Han Yu utilizó la prosa como poesía, introdujo nuevas lenguas, reglas y técnicas chinas antiguas en el mundo de la poesía, mejoró la función expresiva de la poesía, amplió el campo de la poesía y corrigió el estilo poético mediocre desde Dali (766-780). En términos de ideología y moral feudal, también fue el único en defender el confucianismo, defender la herencia del confucianismo y crear el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming.
Una de las características de los artículos de Han Yu es que dice la verdad y tiene confianza, o que se atreve a decir la verdad. Esta característica es inseparable de su actitud política positiva. Varios de sus ensayos se atrevieron a exponer los hechos y decir lo que "los ministros no dijeron". "On Yushitai" y "On Huaixi Affairs" tienen esta característica. El más representativo es, por supuesto, el artículo sobre la mesa de huesos de Buda. Dice: "Los ministros no dirán nada malo y el censor no mencionará los errores". En la sociedad feudal, era un gran valor atreverse a decir cosas que otros deberían decir pero no decir. Por lo tanto, artículos como el de Han Yu son ricos en contenido, profundidad y poder. Junto con el extraordinario arte del lenguaje de Han Yu, se convierte en un artículo bueno y majestuoso.
La autenticidad de los artículos de Han Yu radica en su coraje para decir la verdad frente al monarca, y también en su coraje para decir cosas que son contrarias a dichos antiguos e incluso contradictorias con sus otros artículos, independientemente de los conceptos confucianos tradicionales. Por ejemplo, el artículo "Leyendo a Mozi" decía una vez: "Confucio debe usar a Mozi, Mozi debe usar a Confucio, y estos comentarios obviamente contradicen su admiración por Confucio y Mencio". Sus predecesores calificaron estas declaraciones de "ridículas". De hecho, esta es una manifestación del respeto de Han Yu por el confucianismo y del incumplimiento de las convenciones.
Lectura ampliada: evaluación del personaje de Han Yu
Pei Du: Han Yu en Changli, un viejo sirviente que confía en materiales hermosos. Recientemente escuché de amigos que, confiando en sus habilidades únicas, a menudo es audaz y desinhibido, y no escribe prosa sistemática, sino que utiliza la escritura como una obra de teatro.
Bai Juyi: Rica y erudita, con el estilo de Ban Gu (Ban Gu) y Ma Di (Sima Qian), que es muy buscado. Sea honesto, sea recto, no sea esnob, sea famoso. Puede simplificarse, catalogarse como historiador y registrarse en caligrafía.
Huangfu Shi: La Fuerza del Sr. Wu es como un momento sagrado. En base a su cuerpo, puede superar su posicionamiento. Si vives en un montículo, solucionarás el desastre. Nada de qué avergonzarse. Si lideras y te olvidas de ello, el camino del cielo será misericordioso contigo. Altibajos, decadencia, todo el corazón está triste. La voz era brillante y llena de entusiasmo. Año tras año, lo nuevo es el bambú y la seda. Me grabaron en un monumento para expresar mis condolencias.
Li Ao: Ao y Han Libu se retiraron al liderazgo de la alianza de artículos. Al mismo tiempo, solo Cao Zongyuan (Liu Zongyuan) y Meng De (Liu Yuxi) eran los líderes.
Liu Yuxi: Cuando las montañas y los ríos se agotan, Taihua es cortado en pedazos. La humanidad es infinita y el maestro está muy vivo. Canon es un discípulo y cien escuelas de pensamiento luchan por resistirse. En ese momento, toda la gente atónita salió. Los antiguos se provocaron problemas y crearon varios para sus enemigos. En Zhenyuan, el emperador tocaba los tambores y tocaba el arpa. Caballo dorado, artículos como un bosque. Viniste del valle a Gotzen. La pareja estaba cantando y sus voces eran un poco incómodas. Sostenga el asa y mire hacia el Océano Atlántico. Baja tu cuerpo y mírame. Durante los últimos 30 años, su reputación ha sido abrumadora. El túnel Zhizhi Houbei expresa dinero. El precio de una frase es como una montaña de oro. Los poderosos llegan a dominar, pero yo soy un tigre y soy una rata. Sin embargo, la gente es rica en oro y oro, y yo soy rico en tierra. Besar todavía es viejo y conviene vivir una vida larga. El estudio del cielo y del hombre puede compararse con el taoísmo. Si ninguno, ¿cuál es mejor? El cielo y la tierra, lo que me gusta y lo que no me gusta, se contraponen. Cuando conozco a un maestro, soy inteligente y valiente. Siempre llevándome al caos con un cuchillo afilado. Mi hijo creció escribiendo y teóricamente. Si sostienes la lanza y levantas la viga, el peón no puede caer. Cuando Zihou estuvo solo, habló entre ellos. Los elogios son agradables, pero no bonitos. Majestuoso arriba y abajo, Xi Nong regresa. Será extremo y sin palabras.
Zhao De: ¡Duque Changli, discípulo del santo! Su escritura es más alta que las reliquias antiguas. Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Zhou y Confucio les enseñaron a ser obedientes. No se ha mezclado con su biografía, pero se basa en las palabras de Buda, Yong (Laozi), Zhuang (Zhuangzi) y Yang Zhi. Es imposible agotar todos sus pensamientos y escribirlos. Por lo tanto, hay más luz que apariencia y la piedra es brillante y suave. La moral, el taoísmo y la literatura son casi todos antiguos.