Pekín, como centro económico y político nacional, estuvo extremadamente desarrollado durante la dinastía Qing, con el florecimiento del budismo y numerosos templos. Por ejemplo, el templo Fayuan, el templo real legalista, el templo Tanzhe, el templo real más grande en los suburbios de Beijing, y el templo Biyun, el templo real de Beijing, incluyen muchos monjes eminentes.
Shunzhi fue influenciado por primera vez por el catolicismo. En el octavo año de Shunzhi (1651), el académico universitario Fan Wencheng conoció a Tang Ruowang, un jesuita que vivía en Beijing y eunuco imperial. Debido a su profundo conocimiento, el misionero rápidamente se ganó el favor y el respeto del joven monarca Shunzhi, y debido a que la emperatriz viuda Xiaozhuang una vez reconoció a Tang Ruowang como su padre adoptivo, Shunzhi llamó respetuosamente a Tang Ruowang "Mafa", que significa "abuelo".
En el decimocuarto año de Shunzhi (1657), tal vez debido al estímulo de la gente que lo rodeaba, Shunzhi, de 20 años, convocó a Han Pucong, un monje budista. Se interesó por el budismo y gradualmente se alejó. Catolicismo. Después de eso, eminentes monjes del sur como Yulin Xian, Yin Xisen y Xuan Shuigao fueron convocados a Beijing para discutir las escrituras y el budismo en el palacio. Shunzhi también le pidió a Yulin Xian que le diera los nombres del Dharma "Xingchi" y "Xingchi Taoist". Shunzhi tenía estrechos contactos con monjes y monjas, era respetuoso y cortés y compraba estatuas budistas en numerosas ocasiones. Se puede decir que cree en el budismo y es extremadamente piadoso. Luego, Shunzhi se convirtió en monje en depresión porque su amada princesa Dong'a murió de una enfermedad.
Debe haber una razón más profunda por la que el emperador Shunzhi eligió el monte Wutai: por un lado, había rumores de que la concubina Dong E había muerto, y el emperador Shunzhi estaba tan triste que estaba en trance debido a. El sueño de la concubina Dong E: eligió el monte Wutai. Esta afirmación es evidentemente infundada y difícil de establecer. Por otro lado, comencemos con la historia del monte Wutai. Cuando el budismo fue introducido en China durante el período Yongping de la dinastía Han del Este, dos monjes indios se enamoraron de esta montaña después de viajar a China. Le escribieron al emperador que Sakyamuni decía en las escrituras que el dojo del bodhisattva Manjushri estaba originalmente en el monte Wutai. , Porcelana. Entonces el emperador acordó construir un templo aquí. Desde entonces, el incienso se ha transmitido de generación en generación. Según las crónicas locales, en su apogeo existieron más de 300 templos. El Monte Wutai Buda tiene una larga historia. Es el monasterio del Bodhisattva Manjushri. Es la primera de las cuatro montañas budistas famosas de China y su estatus es extremadamente respetado en el budismo. Era natural que Shunzhi dejara Beijing y se convirtiera en monje para escapar del mundo. Antes de convertirme en monje, lo era, así que elegí la montaña Wutai, un lugar sagrado budista, en consonancia con mi identidad.