El período comprendido entre el 196 d.C. (el primer año de Jian'an por el emperador Xian de la dinastía Han) y el 589 d.C. fueron los períodos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en la historia de China. La literatura de este período se llama literatura de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, también conocida como literatura de la China medieval.
La literatura de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte ocupa un lugar importante en toda la historia de la literatura china. Es un período de transición que conecta el pasado y el futuro y conduce a la prosperidad.
Los Tres Reinos es un período de la historia china, que incluye principalmente los tres regímenes de Cao Wei, Shu Han y Sun Wu. La continua Guerra de los Tres Reinos al final de la dinastía Han provocó que la población de China cayera en picado y su economía sufriera graves daños. Hubo muchos avances en diversas tecnologías debido a las necesidades provocadas por la guerra.
La Dinastía Jin heredó los Tres Reinos y las Dinastías del Norte y del Sur y fue una de las Seis Dinastías. Dividido en dinastía Jin occidental y dinastía Jin oriental.
Las Dinastías del Norte y del Sur sucedieron a la Dinastía Jin del Este, los Dieciséis Reinos de Wuhu y luego la Dinastía Sui. Debido a que el Norte y el Sur habían estado en oposición durante mucho tiempo, se les llamó Dinastías del Sur y del Norte. En las dinastías del Sur, la familia real era principalmente gente pobre o común. La familia real de la dinastía Wei del Norte pertenecía al grupo étnico Xianbei. Influenciados por la cultura Wuhu, la mayoría de los funcionarios Han se casaron con el pueblo Hu. La familia real Xianbei también estuvo influenciada por la cultura china.
Datos ampliados:
Además del malestar social durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, otra característica destacable fue el sistema de clanes.
El sistema de válvula de compuerta también se denomina sistema de válvula de compuerta Gentry. Gentry o clan se refiere a familias nobles. A finales de la dinastía Han del Este, aparecieron algunas familias aristocráticas entre los eruditos-burócratas. Han trabajado durante generaciones y sus hijos pueden ingresar al gobierno más fácilmente que la gente común y obtener derechos políticos.
Tras el fin de la dinastía Han, se convirtieron en una fuerza social muy independiente. Al final de la dinastía Han, el poder del clan fue atacado y debilitado. Sin embargo, después de que Cao Pi implementara el "Sistema Zhengzhi de nueve rangos", debido a que Zhengzhiguan estaba dominado por clanes, se formó una situación en la que "los funcionarios de alto rango no tienen pobreza, mientras que los funcionarios de bajo rango no tienen clanes".
La metafísica surgió en las dinastías Wei y Jin y se hizo popular en las dos dinastías Jin. Aunque su connotación ha cambiado durante las dinastías Wei y Jin, es una nueva perspectiva del mundo y de la vida formada durante las dinastías Wei y Jin.
El budismo se introdujo en China alrededor de la dinastía Han y luego echó raíces, cambió y se desarrolló en China, formando el budismo al estilo chino, que se integró a la cultura china y pasó a formar parte de la cultura tradicional china.
El budismo se originó en la antigua India entre los siglos VI y V a.C. y fue fundado por Sakyamuni.
Enciclopedia Baidu-Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte