Dongshan, también conocida como montaña Fengmao, se encuentra a 800 metros sobre el nivel del mar y tiene un clima agradable. El magnífico complejo de templos se encuentra entre los picos. El templo Wuzu fue fundado en el quinto año de la dinastía Tang (654 d. C.) por el maestro zen Wuzu Hongren Daman, el maestro del templo Wuzu. El maestro Hongren, cuyo nombre común es Zhou, nació en el primer año de Renshou en la dinastía Sui (601 d.C.) y murió en el segundo año de la dinastía Yuan en la dinastía Tang (657 d.C.) a la edad de 74 años. El templo fue muy próspero desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing, especialmente durante las dinastías Tang y Song, con más de 1.000 salas y pabellones, más de 1.000 monjes y más de 100 monjes eminentes. Desde que se construyó el templo, decenas de miles de peregrinos han visitado la montaña cada año. Muchos literatos y poetas han venido aquí debido a su reputación y han dejado muchos himnos. El Emperador de la Dinastía Tang canonizó al Quinto Patriarca Hongren y al Maestro Zen Daman como [Maestro Zen Daman], y la Dinastía Tang del Sur canonizó al Maestro Zen Guanghua. Xuanzong de la dinastía Tang cambió el nombre del templo a [Maestro Zen Huizhen], Yushu de la dinastía Song [Salón Ancestral Mundial], Yushu de la dinastía Song [Bosque Zen Mundial] y Wenzong de la dinastía Yuan nombró al maestro [ Maestro Zen Miaoyuan Pujue], y cambió el nombre del templo a [Salón de los Cinco Ancestros de Dongshan], conocido como el Salón de los Cinco Ancestros. El nombre sigue en uso hoy.
El Templo Wuzu tiene hermosos paisajes y muchos lugares de interés. Desde Tianmen hasta el pico Bailian, hay la pagoda Sakyamuni Baolai, la pagoda Ertianmen, la pagoda de los Mil Budas, la pagoda East Tallin, la pagoda Shifang, la pagoda del puente Feihong, la pagoda Qiuer, el árbol Youpu, la bola Washi, Faquan, la carretera Tiantong, la cueva Fafa, la piedra del tablero de ajedrez, Pagoda del Maestro Zen Daman, plataforma de conferencias, piedra elefante, piedra brillante, piedra voladora, escultura de piedra Defu y piedra blanca. Durante miles de años, el Templo Wuzu ha pasado por vicisitudes de la vida y finalmente fue destruido en el cuarto año de Xianfeng en la dinastía Qing (1854 d. C.), dejando solo una docena de palacios, pabellones y algunos sitios históricos. Después de la liberación, los templos y sitios históricos fueron protegidos adecuadamente. Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, para implementar plenamente las políticas religiosas del partido, el Comité del Partido del Condado de Huangmei y el Gobierno del Condado han otorgado gran importancia a la construcción de templos, han asignado fondos especiales y Establecer equipos especiales para la restauración. En 1985, el Templo Wuzu fue aprobado por el Consejo de Estado como un templo abierto clave en las áreas Han de todo el país. En noviembre de 1994, en el primer Simposio Internacional sobre Budismo Zen y Cultura China celebrado en el condado de Huangmei, se determinó que el Templo Wuzu era el lugar de nacimiento del Budismo Zen chino y que el Maestro Hongren era el fundador del Budismo Zen chino. Con el continuo desarrollo de la construcción socialista de mi país, en un futuro cercano, el Templo Wuzu aparecerá frente a la gente con una nueva apariencia, lo que atraerá a más turistas chinos y extranjeros.
Hongren, el quinto antepasado del budismo zen, lo fundó en el tercer año de Xianheng de la dinastía Tang (672 d.C.). Está ubicado en Dongshan, a 12 kilómetros al este del condado de Huangmei, provincia de Hubei. En ese momento se llamaba Templo Dongshan y luego cambió su nombre a Templo Wuzu.
El Quinto Patriarca, Hongren Daman, fue un eminente monje de la dinastía Tang que hizo grandes contribuciones al desarrollo del budismo zen. Cuando era aprendiz en el templo Dongshan, utilizó el Sutra del diamante en lugar del tradicional Sutra Shurangama. A partir de entonces, este método de enseñanza y aprendizaje se convirtió en una decisión zen. El método utilizado por el Quinto Patriarca Hongren Daman para elegir a su sucesor también es muy singular. En un momento, sus propios discípulos tomaron notas para distinguir sus divisiones. Gao Xiu dijo: "Soy el árbol bodhi y mi corazón es como un espejo brillante. Debo limpiarme los dedos con frecuencia y no tener polvo". Hong cree que Huineng tiene un alto nivel de comprensión y puede ver la esencia de. lo que hace, pero su comprensión es ligeramente inferior y no tiene. Al ver la esencia de lo que estaba haciendo, designó a Huineng como su sucesor. El budismo zen defendido por el quinto patriarca Hongren Daman tiene una influencia de gran alcance y se ha extendido al sudeste asiático y Japón. El número de turistas que visitan el templo Wuzu cada año no ha disminuido, sino que aumenta día a día.
Partiendo del condado de Huangmei, puedes tomar un autobús directamente hasta el pie de la montaña Dongshan. Después de bajarse del autobús, puede subir la montaña sin tomar el camino de piedra y luego atravesar la primera puerta y la segunda puerta para llegar a la puerta de la montaña. El Templo Wuzu está construido en la ladera de la montaña, con pabellones y pabellones. El templo está ubicado entre árboles verdes y bambúes. Están conectados por pesadas puertas y caminos. Es un diseño típico de estilo galería, lleno de interés de jardín, y tiene la sensación de "mi camino es curvo, a través de un hueco protegido, ramas y flores para el retiro budista". En el eje central dentro de la puerta de la montaña se encuentran el Salón Tianwang, el Salón Daxiong, el Salón Macheng y el Salón Zhenren. Detrás del templo Zhenshen está la puerta Tiantong. Fuera de la puerta, hay un camino de piedra que conduce directamente al pico Anbaili, el pico principal de la montaña Dongshan. Macheng Hall está rodeado por Notre Dame Hall y Guanyin Hall.
El Salón Macheng es el Salón Pilu. Se dice que fue construido originalmente con la ayuda de hombres y mujeres de buen corazón en el condado de Macheng.
En la antigüedad, el transporte era inconveniente y el condado de Macheng estaba ubicado en las montañas Dabie. Sin embargo, viajaban a través de las montañas y transportaban ladrillos y tejas producidos localmente hasta Dongshan, a más de 200 kilómetros de distancia. Esta escena conmovió a la gente del condado de Huangmei, por lo que llamaron a este salón Salón Macheng como conmemoración.
El True Body Hall es el lugar donde estuvo estacionado el verdadero cuerpo de Hong Ren después de su muerte, por eso se llama True Body Hall. Ahora, el cuerpo real ha desaparecido hace mucho tiempo y solo la estatua de Hong Ren está consagrada en su interior. El Templo Zhenshen es el edificio principal de todo el templo. Es muy majestuoso con vigas talladas y edificios pintados, aleros y paredes voladores. En este punto, los buenos hombres creen en las mujeres y las adoran para conmemorar a los sabios.
Dongshu tiene hermosos paisajes y muchos sitios históricos. Desde Tianmen hasta el pico Bailian, tiene 3 kilómetros de largo. Los visitantes no sólo pueden sentir la tranquila concepción artística de "los pájaros cantando entre las nubes y los árboles en el flujo primaveral", sino que también pueden disfrutar de la pagoda, la Pagoda Shifang, el Puente Feihong, la Pagoda del Maestro Zen Daman, la plataforma de conferencias, la cueva del Dharma y el cuerpo de serpiente. Lugares escénicos famosos como Cliff, Checkerboard Stone, Lotus Cave y White Lotus Pond. Entre ellos, el Tathagata de Sakyamuni, la Plataforma de Conferencias y el Estanque del Loto Blanco están relacionados con el quinto antepasado del Maestro Zen Hongren Daman. Se dice que es el lugar donde fueron enterrados sus huesos después de su muerte, el lugar donde dio una conferencia durante su muerte. vida, y el lugar donde él personalmente plantó el loto blanco. Estos sitios históricos son más famosos, por lo que debes detenerte y observar. No te los pierdas.
Después de regresar a Huangpi desde el Quinto Templo Ancestral, también podrás visitar el Cuarto Templo Ancestral. El Templo del Cuarto Patriarca, al igual que el Templo del Quinto Patriarca, es donde vivió y enseñó el Cuarto Patriarca, el maestro del Quinto Patriarca.