El materialismo dialéctico consta de tres partes:
La primera parte: el materialismo marxista. Se analiza y elabora la relación dialéctica entre materia y conciencia, y se aborda el primer aspecto de la cuestión filosófica básica (la relación entre pensamiento y existencia, es decir, quién es el origen y quién es el derivado de la materia y la conciencia, y quién determina quién ) recibe una respuesta dialéctica materialista. Diferentes respuestas a esta pregunta son los únicos criterios que distinguen el materialismo del idealismo.
Parte 2: Dialéctica marxista. Después de examinar la naturaleza del mundo, examinamos más a fondo el estado del mundo. El contenido se puede resumir en: dos características básicas (conexión y desarrollo); tres leyes básicas (unidad de los opuestos, transformación mutua de la cualidad, negación de la negación); cinco pares de categorías básicas (esencia y fenómeno, contenido y forma, causa y); efecto, necesidad y contingencia), posibilidad y realidad).
Tercera parte: Epistemología marxista. Esta parte se basa en el materialismo y la dialéctica, y examina más a fondo la relación entre las personas (es decir, el sujeto) y el mundo objetivo (es decir, el objeto), es decir, si el sujeto puede conocer el objeto y cómo conocerlo. Ésta es la respuesta científica de la filosofía marxista al segundo aspecto de la cuestión filosófica básica (si el pensamiento puede comprender la existencia, es decir, si la conciencia puede comprender la materia). Una respuesta diferente aquí es distinguir entre agnosticismo y agnosticismo.
Materialismo histórico: una visión científica de la historia
El materialismo histórico es la visión social e histórica de la filosofía marxista, y es la visión general y fundamental del marxismo sobre la vida social. El materialismo histórico es la ciencia de la responsabilidad social y las leyes generales del desarrollo. Toma como objeto de investigación la naturaleza y las leyes generales del desarrollo social. Esta ley universal existe y actúa sobre todas las formas sociales en el cielo, incluidas las leyes que han existido y tienen efectos a largo plazo en algunas formas sociales. La cuestión básica de la perspectiva histórico-social es la relación entre existencia social y conciencia social.
El contenido del materialismo histórico incluye:
Las contradicciones básicas de la sociedad, a saber, la productividad y las relaciones de producción, la base económica y la superestructura, revelan principalmente la vida material, las relaciones y la dinámica de la sociedad y son la base de la historia. El contenido más importante del materialismo.
Clase, país, revolución social y reforma social: revela principalmente la vida social y política, las relaciones políticas y el poder político.
Conciencia social y sus formas: revela principalmente la vida espiritual, las relaciones espirituales y la motivación espiritual de la sociedad.
El papel de las personas y los individuos en la historia: revela principalmente el poder portador del desarrollo social, porque tanto el poder material como el poder espiritual del desarrollo social deben funcionar a través de las actividades humanas.