Trabajo de 500 palabras "Investigación sobre vestimenta y cultura" de la escuela secundaria (6 personas)

La ropa es un resultado único del trabajo humano. No es sólo la cristalización de la civilización material, sino también la connotación de la civilización espiritual. La sociedad humana ha ido progresando lentamente desde la ignorancia y la barbarie hasta la civilización durante cientos de miles de años. Después de despedirse de los simios, nuestros antepasados ​​criticaron la piel y las hojas, vagaron bajo el viento y la lluvia durante incontables años y finalmente lucharon por cruzar el umbral de la era civilizada, aprendieron a protegerse del viento y la lluvia y crearon la civilización material. . Sin embargo, es parte de la naturaleza humana perseguir la belleza. La ropa es como el oro para un Buda: no sólo cubre y calienta el cuerpo, sino que también lo embellece. Casi desde el día en que se originó la ropa, la gente ha depositado en la ropa sus costumbres de vida, gustos estéticos, preferencias de color y diversas mentalidades culturales y conceptos religiosos, construyendo la connotación de cultura de la ropa y civilización espiritual.

Desde la forma inicial de la "ropa" hasta finales de la dinastía Qing, aunque el contenido específico de la ropa china ha cambiado con la evolución histórica de las dinastías y la infiltración de culturas de minorías étnicas, la forma general refleja las características de generosidad. Lejos de mostrar la forma humana. Algunos perspicaces maestros de la moda occidental han señalado que la vestimenta tradicional china muestra claramente un espíritu "dócil". En otras palabras, falta personalidad. Desde la perspectiva de la cultura china, era casi imposible producir un vínculo tan distintivo, especialmente masculino, en China en ese momento. Desde el punto de vista cultural, los vínculos sólo pueden importarse del extranjero.

Ya sea en Oriente u Occidente, la visión cultural e histórica de la vestimenta siempre refleja claramente las características de la época y las características nacionales, y siempre penetra plenamente en las principales características de la cultura. Sólo cuando una nación comienza a pensar psicológicamente en contra de las viejas tradiciones, el nivel cultural externo, incluida la vestimenta, también cambiará su apariencia, reflejando así claramente los nuevos conceptos culturales.

En la China moderna, las potencias imperialistas abrieron la puerta a China y muchas personas perspicaces se fueron al extranjero en busca del camino hacia el desarrollo nacional. Cuando regresaron a casa, también trajeron consigo la cultura occidental. Desde entonces, con la Revolución de 1911, el Movimiento de la Nueva Cultura y el Movimiento del 4 de Mayo, los conceptos políticos, ideológicos y culturales del pueblo chino también han cambiado, y también han comenzado a desafiar la tradición en términos de vestimenta, corbatas, regalos. Han aparecido sombreros, corbatas, pantalones cortos y shorts, faldas, etc. Sin embargo, debido a las limitaciones de la época, la pobreza económica y una cultura tradicional profundamente arraigada, los trajes y corbatas chinos han tenido problemas. Bajo la influencia de la cultura occidental, el pueblo chino aceptó el traje de Mao. Este tipo de ropa tiene las características de la ropa masculina occidental moderna. La omisión de la corbata distintiva refleja el concepto de vestimenta tradicional china. Los cuatro bolsillos de la prenda simbolizan las "cuatro dimensiones del país", los cinco botones representan la "separación de cinco poderes" y los tres botones de las mangas representan los "Tres Principios del Pueblo". En comparación con los trajes y corbatas, los trajes tipo túnica chinos revelan el lado reservado, digno y elegante del pueblo chino, y muestran su lado cerrado y conservador.