Análisis de los puntos de conocimiento 1 de la cuarta unidad de política obligatoria para segundo año de bachillerato
1. La connotación y valoración del valor y el valor humano
El valor se refiere a lo que tiene una cosa, atributos y funciones que satisfacen las necesidades del sujeto.
El valor humano incluye dos aspectos, uno es la contribución y la responsabilidad del individuo hacia la sociedad (valor social), y el otro es el respeto y la satisfacción de la sociedad por el individuo (autovaloración).
Evaluar el valor de una persona depende principalmente de lo que ha aportado, principalmente de su contribución al desarrollo social y al progreso humano.
2. Principios rectores de los valores
Los valores se refieren a las opiniones generales y fundamentales de las personas sobre el valor de las cosas.
Los principios, contenidos y valores desempeñan un importante papel rector en la comprensión del mundo por parte de las personas, en las actividades para transformar el mundo y en la elección de caminos de vida.
Los principios metodológicos nos exigen establecer valores correctos y realizar juicios de valor y elecciones de valores correctos.
3. Juicio de valor y elección de valor
La base objetiva del juicio de valor y la elección de valor
Establecer valores correctos y realizar juicios de valor y elecciones de valor correctos. , debemos adherirnos a la verdad, seguir las leyes objetivas del desarrollo social y seguir el único camino de la historia. Adoptar conscientemente el punto de vista de la abrumadora mayoría del pueblo y considerar los intereses del pueblo como el nuevo estándar de valores.
4. Características del juicio de valor y la elección de valor
La historia social del juicio de valor y la elección de valor. Los juicios de valor y las elecciones de valor variarán según el tiempo, el lugar y las condiciones.
La naturaleza de clase del juicio de valor y la selección de valor. El estatus social y las necesidades de las personas son diferentes. Ante la misma cosa o comportamiento, personas de diferentes clases y clases harán diferentes juicios de valor y elecciones de valor.
Cuando los intereses personales entran en conflicto con los intereses del pueblo, debemos tomar decisiones conscientemente desde el punto de vista del pueblo.
Cuando los intereses personales entran en conflicto con los intereses de los demás, debe ser bueno pensando en los intereses desde diferentes perspectivas y comprender y respetar las elecciones legítimas de los demás.
Cuando los intereses personales no entran en conflicto con los de los demás y la sociedad, debemos utilizar la unidad del individuo, los demás y la sociedad como criterio para nuestras elecciones.
5. Creación y realización de valor
Formas de realizar valor
La señal básica de darse cuenta del valor de la vida es hacer más contribuciones y aportes a los demás. y la sociedad.
◎Realizar el valor de la vida en el trabajo y la dedicación, en la unidad del individuo y la sociedad, y en la superación personal.
La forma fundamental de realizar el valor de la vida;
Sólo en una sociedad de trabajo y dedicación las personas pueden crear y realizar su propio valor de la vida. Sólo a través del trabajo las personas pueden crear valor. El trabajo es el camino de la existencia humana y el camino fundamental hacia la felicidad.
Realizar el valor en la unidad del individuo y la sociedad. Realizar el valor de la vida requiere condiciones objetivas proporcionadas por la sociedad: las condiciones objetivas tales como las condiciones de supervivencia, las condiciones de desarrollo, las condiciones de disfrute y las condiciones de trabajo proporcionadas por la sociedad son la base para realizar el valor de la vida.
Para tener éxito en la superación personal y realizar el valor de la vida, es inseparable de las condiciones subjetivas personales: para realizar el valor de la vida, necesitamos el espíritu de lucha tenaz y de superación personal; trabajar duro para desarrollar nuestros propios talentos y mejorar integralmente la calidad personal necesitamos tener ideales y creencias firmes que requieren la guía de valores correctos;
6. La unidad del valor personal y el valor social
Primero, el valor de una persona radica en la creación de valor, en su responsabilidad y contribución a la sociedad, es decir, en la satisfacción de sus propia sociedad a través de sus propias actividades, las necesidades de los demás y de uno mismo.
En segundo lugar, el valor humano incluye el valor social humano y la autoestima humana. Los dos están interrelacionados e inseparables. La realización de la autoestima humana es el fundamento y la premisa necesaria del valor social. El valor social determina la autoestima.
La autoestima humana debe realizarse y expresarse a través del valor social.
Tercero: La evaluación del valor de una persona depende principalmente de su contribución. Lo más fundamental es su contribución al desarrollo social y al progreso humano. Hoy en día, la contribución del pueblo proviene principalmente de las amplias masas populares representadas por la clase trabajadora. Evaluar el valor de una persona es observar su contribución a la sociedad y al pueblo.
Análisis de puntos de conocimiento en la cuarta unidad de política requerida para estudiantes de secundaria
1. Malentendidos en la comprensión de los "intereses personales"
Malentendidos 1: Persiguiendo intereses personales Si te apegas al individualismo, tu vida perderá valor.
Análisis: El valor de la vida incluye dos aspectos: uno es la responsabilidad y la contribución del individuo a la sociedad, y el otro es el respeto y la satisfacción de la sociedad por el individuo. La búsqueda de intereses personales legítimos no puede denominarse simplemente individualismo. La búsqueda de intereses personales legítimos por parte de las personas favorece la promoción del desarrollo y el progreso social. Esto no sólo no es incompatible con la realización del valor de la vida personal, sino que también ayuda a realizar mejor el propio valor de la vida.
Error 2: Adherirse al colectivismo significa renunciar a intereses personales.
Análisis: En una sociedad socialista, el colectivismo es la norma básica para que el proletariado y los trabajadores se enfrenten a las relaciones individuales y colectivas. Uno de los requisitos de esta norma es combinar los intereses personales con los intereses colectivos bajo la premisa de garantizar los intereses colectivos. Por tanto, los intereses colectivos y los intereses individuales son básicamente los mismos. Adherirse a los intereses colectivos no significa negar los intereses personales, ni significa renunciar a los intereses personales.
Área propensa a errores 3: Marx dijo: "Todo lo que la gente busca está relacionado con sus intereses". Por lo tanto, es legítimo salvaguardar los intereses personales bajo cualquier circunstancia.
Análisis: En una sociedad socialista, la relación entre los intereses individuales y los intereses colectivos está dialécticamente unificada: por un lado, los intereses individuales y los intereses colectivos existen como condiciones previas unos para otros; y los intereses colectivos son mutuamente excluyentes. Sin embargo, los intereses colectivos son un reflejo de los intereses generales y de los intereses de largo plazo, mientras que los intereses personales generalmente se manifiestan como intereses locales e intereses inmediatos, y puede haber conflictos entre ambos. Cuando los intereses del país, los colectivos y los individuales entran en conflicto, los intereses personales deben subordinarse a los intereses del país y del colectivo, y deben hacerse sacrificios cuando sea necesario para salvaguardar los intereses del país y del colectivo anteponer los intereses personales; Primero, y los intereses colectivos del país primero. Segundo, es injusto satisfacer los intereses personales incluso a expensas de los intereses nacionales y colectivos.
En segundo lugar, la comprensión del "valor de la vida" es propensa a malentendidos.
Malentendido 1: cuanto más plenamente se ejerza la iniciativa subjetiva, mayor será la realización del valor de la vida.
Análisis: (1) Bajo las mismas condiciones objetivas, cuanto más plenamente se ejerza la iniciativa subjetiva y cuanto más maduras sean las condiciones subjetivas individuales, mayor será la riqueza material y espiritual creada para la sociedad, y el valor de la vida realizado será mayor, por otro lado, si no se cumplen las condiciones objetivas, las condiciones subjetivas personales son inmaduras (o los valores de la vida son incorrectos) y solo se acepta la solicitud, no la contribución, en este caso, incluso si la iniciativa subjetiva se ejerce plenamente, es posible que no se logre el valor de la vida, incluso puede causar cierto daño a la sociedad.
(2) Para realizar el valor de la vida, se deben cumplir ciertas condiciones objetivas. Unas condiciones objetivas buenas y necesarias proporcionan una garantía básica para que las personas realicen el valor de la vida. Debemos dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva, utilizar condiciones objetivas, crear condiciones subjetivas, establecer una visión correcta de la vida y los valores y realizar el valor de la vida en la práctica.
Área propensa a errores 2: Para realizar el valor de la vida, debes establecer ideales elevados. Sólo con ideales elevados puedes realizar el valor de la vida.
Análisis: (1) Los grandes ideales son el pilar espiritual de la vida. Sólo cuando una persona establece ideales elevados y tiene una dirección firme y correcta puede combinar su futuro personal con el futuro y el destino del país y del pueblo, elegir el camino correcto de la vida y mostrar el valor de la vida.
(2) La realización de ideales y valores de vida requiere ciertas condiciones subjetivas y objetivas. Sólo dando rienda suelta a la iniciativa subjetiva podremos realizar el valor de la vida. Cuando no se cumplan las condiciones subjetivas ni objetivas, dé rienda suelta a la iniciativa subjetiva, cree las condiciones subjetivas y objetivas necesarias y finalmente realice el valor de la vida a través del trabajo duro. De lo contrario, incluso si tiene ideales elevados, es posible que no pueda realizarlos. el valor de la vida.
Área de error 3: Cuanto mayor es el nivel moral de una persona, mayor es el valor de su vida.
Análisis: (1) El valor real de la vida reside en la responsabilidad y contribución a la sociedad. Una persona con buena calidad moral trabajará duro para contribuir a la sociedad y darse cuenta del valor de su propia vida; una persona con baja calidad moral no podrá hacer más contribuciones a la sociedad incluso si tiene conocimientos. traer ciertas consecuencias a la sociedad. Por lo tanto, el nivel moral es de gran importancia para la realización del valor de la vida.
(2) Si una persona quiere realizar el valor de su propia vida, debe mejorar integralmente su calidad personal. Es difícil darse cuenta del valor de su vida sólo si tiene una alta calidad moral pero carece de calidad ideológica y política, de calidad científica y cultural, de calidad psicológica y de calidad física. Por lo tanto, es unilateral medir el valor de la vida sólo en el nivel moral.
Análisis de puntos de conocimiento de la cuarta unidad de Política, curso obligatorio para estudiantes de segundo y tercer grado de secundaria
El significado de la particularidad de las contradicciones
Las contradicciones de las cosas tienen las siguientes características: ① Las contradicciones de diferentes cosas tienen diferentes características ② Las contradicciones de la misma cosa tienen diferentes características en diferentes etapas de desarrollo;
(3) Ambos lados del conflicto tienen sus propias características y tienen el significado de un análisis específico de temas específicos.
Análisis concreto y solución de problemas específicos ① Es la base para la comprensión correcta de las cosas, por qué es necesario analizar concretamente las diferentes contradicciones ② Es la clave para resolver correctamente las contradicciones ① Están interconectadas y unificadas dialécticamente, contradicciones y sus relaciones La universalidad y la particularidad que se pueden transformar en diferentes situaciones ① La importancia metodológica de aprender métodos de comprensión científica y principios de métodos de trabajo ② Adherirse a la verdad universal del marxismo y las realidades específicas de varios países,
Análisis clave
Dominar y comprender completamente los principios de análisis específicos de problemas específicos;
(1) El análisis específico de problemas específicos significa analizar la particularidad de las contradicciones y encontrar la manera correcta de resolverlos. resolverlos bajo la guía del principio de universalidad de las contradicciones. Su base filosófica es el principio de particularidad de la contradicción. (2) El análisis concreto de cuestiones específicas es muy importante, porque éste es el principio importante y el alma viva del marxismo, el método básico que debemos observar estrictamente en todo trabajo, la base para comprender las cosas y la clave para resolver las contradicciones. (3) Debemos insistir en un análisis concreto de cuestiones específicas y oponernos a enfoques únicos y universales. (4) El análisis concreto de cuestiones específicas refleja la unidad del materialismo y la dialéctica.
Avance de dificultad
Comprender correctamente la conexión entre la universalidad y la particularidad de las contradicciones;
(1) La interconexión entre la universalidad y la particularidad de las contradicciones se refiere a, Por un lado, la universalidad de la contradicción reside en la particularidad y se expresa a través de ella, no hay universalidad; por otra parte, la particularidad es inseparable de la universalidad, y sin universalidad no hay particularidad. Todo en el mundo contiene tanto la particularidad de la contradicción como la universalidad de la contradicción. Ambas están interconectadas y son inseparables. (2) Comprender esta cuestión es un punto difícil. La clave es que la relación entre universalidad y particularidad no puede considerarse como la relación entre el todo y la parte y el tamaño del alcance. La universalidad y particularidad de las contradicciones provienen de la esencia y características de las cosas. La universalidad se refiere a la naturaleza y características de muchas cosas especiales diferentes del mismo tipo, es decir, la * * * del mismo tipo se refiere a la naturaleza y características especiales de las cosas, es decir, la personalidad de las cosas. Entonces la universalidad reside en la particularidad, es decir, *existe* en la individualidad, y no al revés. La relación entre el todo y la parte es que el todo está compuesto de partes, y las partes existen en el todo y son parte del todo. Hay una pregunta sobre el alcance de ambos. En resumen, la conexión contradictoria entre universalidad y particularidad es que la universalidad reside en la particularidad, y no la particularidad en la universalidad.
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