Introducción básica Nombre chino: mbth: Nacionalidad: China-Dinastía Zhou Oriental-Período de primavera y otoño (Lu) Nacionalidad: Han Lugar de nacimiento: Lu (ahora distrito de Yanzhou, Shandong) Ocupación: Niño prodigio Fe: Filosofía Principal Logros: Venerado a la edad de siete años. Fue el maestro de Confucio: el maestro de los santos. Hay registros históricos. La política del Período de los Reinos Combatientes era que el Marqués Wenxin quería atacar a Hejian de Zhao Yiguang. dijo: "La biografía de Lizi Ganmao", "Sobre Shi Hengzhi", "Período de primavera y otoño", "Hou Yu", "La biografía de Gao Shi", "Volumen de Lun Heng Shi Jiao", 26. Crónicas históricas, la relación entre Xiang Se infiere a Yu y Xiang Lu: Xiang Lu fue una de las primeras celebridades de la familia Xiang porque era "el maestro de los santos"; Xiang Yu era el "maestro de los santos" en la antigua China. La figura representativa de la facción "Yongwu"; Fue el líder del ejército levantado a finales de la dinastía Qin. Después de la muerte de Qin, fue llamado el Señor Supremo de Chu Occidental. Según el dicho "no hay dos apellidos", entonces estos dos deben estar estrechamente relacionados. En primer lugar, lo más simple y claro es que Xiang Lu afirmó los antepasados de Xiang Yu. Incluso si no son del mismo linaje, es seguro que Xiang Lu nació cientos de años antes que Xiang Yu, porque Xiang Lu era nativo. de Ju durante el período de primavera y otoño, y Xiang Yu fue Después de que Qin unificó el mundo, se puede concluir que Xiang Lu es el antepasado de Xiang Yu. En términos generales, el maestro de Xiang es el primer antepasado identificado por Xiang, seguido por el maestro - Haozi - Xiu - Shuwen - Hui - Deducción - Cheng - Yan - Rong - Ji (Zhuang) --brillante. Shi Xiang es el antepasado de Shi Xiang, Xiang Luo es el nieto de Shi Xiang, Xiang Rong es el padre de Xiang Yu y Xiang Zhuang, y Xiang Yu y Xiang Zhuang son hermanos. Podemos ver claramente la relación de sangre entre Xiang Lu y Xiang Yu. Hay preguntas aquí. Dado que murió a la edad de diez años, ¿cómo podría haber descendientes como Xiu Niang y el tío Wen? Es más, los registros históricos de Xiang Yu registran que "la política de los Estados Combatientes, el marqués Wenxin quería atacar a Zhao Yiguang Hejian". El marqués Wenxin quería atacar Zhao, y en el río Guanghe, el rey Gangcheng lo anexó. Tres años después, el rey Yan era superior a Qin. El marqués Wenxin invitó a Zhang y Yan a atacar Zhao juntos, reduciendo así la tierra entre Guanghe y Guanghe. Zhang Tang dijo: "Quien devore a Tang seguirá a Zhao, y quien le quite a Tang a Zhao obtendrá una tierra de cientos de millas". Wen Xin no estaba contento después de irse. La concubina Gan Luo dijo: "¿Por qué no estás contento?" El marqués Wenxin dijo: "Le ordené a Cai Ze, que acaba de convertirse en rey, que sirviera al Reino Yan durante tres años, y el Rey Yan se ha convertido en una muestra. Hoy "Lo invité a tomar una foto con Yan, pero me negué". Gan Luo dijo: "Lo haré". Wen Xinjun lo regañó y dijo: "No quiero hacerlo yo mismo". Gan Luo dijo: "Mi esposo Xiang Luo nació cuando tenía siete años. Y se convirtió en el maestro de Confucio. ¡Ahora yo nací aquí a la edad de doce años! ¿Quieres ser ministro y todavía me estás regañando?" " Entonces Zhong Ziqi murió y Boya nunca volvió a tocar. Tocando el arpa, sabiendo que el mundo es infeliz; Hui Shi está muerto, Zhuangzi dijo: "Aquellos que ven el mundo no pueden hablar". Xiang Lu se convirtió en maestro de Confucio cuando tenía siete años y Confucio lo escuchó. Al cabo de unos años le dije a mi marido, si no me ayudas, ¿cómo vas a tenerlo claro? En el pasado, Xie Zi conoció a Qin y le contó sobre este asunto. Pregúntale a Don. La dinastía Tang dijo: "El polemista de Shandong, Xie Ziyan, decidió llevarse al joven maestro". Wang Hui lo esperó porque estaba ocultando su ira y lo volvió a ver al día siguiente, pero escuchó sus palabras. Es lo mismo, por lo que es fácil para el oyente. No es pecado del marido utilizar levas como plumas; no es excesivo utilizar la dulzura para convertirla en amargura. La gente de Chu cocinaba monos y los llamaba a sus vecinos, pensando que la sopa para perros también sería dulce. Después de oler al mono, lo escupí en el suelo y escribí sobre su comida. Alguien que conocía el sabor antes de esto. Hay una nueva canción en la División Handan, que fue confiada a Li Qi, y todos quieren aprenderla. Cuando supieron que algo andaba mal, todos dejaron de cantar. Lo mismo ocurre con las personas que nunca se han conocido antes. Tengo jade, me gusta, lo escondo como un tesoro. Para mostrárselo a la gente, la gente piensa que es una piedra, así que la descartan. Alguien que conoció a Jade antes de esto. Por lo tanto, si hay un símbolo en el medio, entonces es caro, al igual que hoy si no puedes escuchar lo que dice, estarás lejos y caro; La razón por la que esta familia llora bajo la capital. "Huainanzi habla de Xun Lin", la gente que se sube toma un barco o un coche. Aunque los caminos son diferentes, el lugar es el mismo. Las bellezas tienen diferentes formas corporales y las bellezas tienen diferentes formas de cara, las cuales incluyen ojos. Las peras, las naranjas, los dátiles y las castañas tienen sabores diferentes, pero todos están en la boca. Las personas que roban y se vuelven ricas no necesariamente roban; aquellos que son baratos y pobres pueden no serlo. Las plántulas de mimosa se pueden enrollar en bolas, no en bolas, y molerse hasta formar una tela, pero pueden ser tela. A quienes abandonan el bosque no se les permite seguir el camino recto, y a quienes se arriesgan no se les permite caminar sobre la cuerda. La razón por la que Yi dispara lejos no es el arco y la flecha; la razón por la que Zaofu persigue la velocidad no es la razón. Lo que sale del mar puede ser genial.
Ronda tras ronda, está muy lejos. Las hormigas no anhelan el cordero, pero las hormigas anhelan el cordero y el cordero. Los ácidos acilo no admiran al Polygonum cuspidatum, pero el Polygonum cuspidatum admira los ácidos acilo. Prueba la carne y conocerás el sabor de la olla de hierro, cuelga carbón de plumas para saber la sequedad. Ver lo grande con lo pequeño, conocer lo lejano con lo cercano. Una ola de diez hectáreas puede irrigar cuarenta hectáreas y una ola de malas olas puede irrigar cuatro hectáreas. La escala está disminuyendo. La luz de la luna brillante se puede ver desde la distancia, pero no se puede ver en los libros buenos; se pueden leer libros en días de niebla, pero no se puede ver algo fuera de lo común. El pintor teme que el pelaje estropee su apariencia y el arquero tiene miedo de las pequeñas cosas. Si el ratón no se trata bien, las ampollas estallarán, provocando acné y gangrena. Si las cuentas son casi iguales y el jade tiene defectos, recógelas todas y tíralas. Hazel Nest está ubicado en Linmao, que es seguro y también es conveniente que quienes sufren un colapso tomen precauciones; El príncipe Qingji pisó un alce de puntillas, luchó con un tigre y lo encerró en una habitación oscura. Es un inconveniente que no pueda vencer a Turtle. Tang estaba orgulloso de su maestro y Cui Yao fue calumniado por su regicidio. Lo que hace es lo mismo, pero lo que hace es diferente. Lu Wang emociona al anciano y el cuidado del cuello hace que el bebé se compadezca y se admire. Xiang Luo era muy pobre cuando tenía siete años, así que Confucio le enseñó. "Registros históricos: biografía de Lizi Gan Mao" fue escrito por Gan Luo y Gan Mao Sun Ye. Después de la muerte de Mao, Gan Luo tenía doce años y se hizo cargo de Lu Buwei. Qin Shihuang estableció a Cai Ze, que acababa de convertirse en monarca, en el estado de Yan. Hace tres años, al rey Yan le gustaba enviar al príncipe Dan a Qin como rehén. El enviado de Qin, Zhang Tang, desertó a Xiang Yan, con la intención de secesionar la tierra de Zhao Yiguang entre los ríos del estado de Yan. Zhang Tang dijo que Wen Xinhou dijo: "Quiero derrotar a Zhao y convertirme en rey, pero Zhao me culpa y dice: 'Quien gane Tang tendrá una tierra de cientos de millas. El Yan de hoy debe pasar por Zhao, pero yo no puedo". "El marqués Wenxin no está contento y no puede ser fuerte", dijo Gan Luo: "¿Por qué estás tan infeliz?" El marqués Wenxin dijo: "Ordeno a Cai Ze, que acaba de convertirse en rey, que sirva como Yan durante tres años". El príncipe Yan Dan ya ha hecho un juramento. Invité a Zhang Qing a ser Yan, pero me negué. Gan Luo dijo: "Por favor, haz lo que te dicen". "Wen Xinhou maldijo," ¡Vamos! Vine sin ser invitado y me negué. ¿Cómo podría una mujer hacer eso? Gan Luo dijo: "Mi esposo Xiang Lu estudió con Confucio cuando yo tenía siete años. Nací aquí hoy cuando tenía doce años. ¿Por qué molestarse en intentarlo? Gan Luo conoció a Zhang Qing y le dijo: "Wu An Jun, tú ¿Qué crédito tiene? "? El pueblo Qing dijo: Derrotaron a Chu en el sur, a Yan y Zhao en el norte. No sé los números, pero los resultados no son tan buenos como los míos", dijo Gan Luo: "Cuál debería usarse". para la dinastía Qin, y ¿cuál debería usarse para la dinastía Qin?" "¿Wen Xinhou?" Zhang Qing dijo: "No tengo tantos conocimientos como Wenxin Hou". Gan Luo dijo: "¿Sabes que él no es tan bueno? ¿Tan bueno como Wenxin Hou?" Dijo: "Danghou quiere atacar". A Zhao le resultó difícil. Fue a Qili, Xianyang y murió en Duyou. Hoy, el marqués Wenxin invitó a Qing pero se negó a hacerlo. No sé dónde murió Qing. Zhang Tang dijo: "Por favor, haz esto por el niño". "Haz que se vea bien. Es difícil decirlo en" On Shi Hengzhi ": su esposo Xiang Lu enseñó a Confucio a la edad de siete años. Sabía su género antes de ingresar a la escuela primaria a la edad de siete años. Confucio dijo: "Nacer con el conocimiento es superior a los demás. Aprender a saber es el siguiente paso. "Mi esposo ha estado hablando desde que nació, pero no tiene conocimientos, es decir, responderá a todas las solicitudes. Durante el reinado de Wang Mang, Bohai Yin Fang tenía veintiún años. No tenía maestros ni amigos. Era inteligente, de mente abierta y conocía seis artes. Mu Chun dijo en "Cangzhou": "Si no aprendes, puedes leer y memorizar. Cuando hablas de benevolencia y rectitud y citas palabras de los Cinco Clásicos, la gente se siente disgustada. "El emperador reclutó al grupo y les ordenó disparar a los insectos y a los que no sabían. El mundo lo llamó santo. Mi marido no tiene maestros ni amigos y conoce seis artes. Nunca ha estudiado libros, pero sabe leer. Esto También es un santo. Sin autodidacta, no hay maestro autodidacta. ¿Qué pasa con los no dioses? El capítulo 440 de "Spring and Autumn Annals" cita a Gan Luo diciendo: "Mi esposo tenía siete años. el maestro de Confucio. "La biografía de Gao Shi" y "Wenxuan" Volumen 2 El poema de Yan Yannian "La interpretación del príncipe heredero de Zuo Hui" afirma que Li Shan citó "La biografía de Gao Shi" de Jikang de la dinastía Jin para decir que Xiang Luo se convirtió en un santo. maestro a la edad de siete años. Confucio le preguntó a Xiang Lu: "¿Dónde vives?" Tian: "La mansión Wanliu también está". Luo Shu dijo: Qin perdió su espejo dorado. Zheng Xuan dijo: "El espejo dorado es una metáfora del Tao". Volumen 26 de "Corrección de Lunheng" Volumen 26 El conocimiento práctico es difícil de decir: "Fu enseñó a Confucio cuando tenía siete años". "Ver Política Nacional Siete, Entrenamiento militar en Huainan, anotado Xun Lin, Tareas Cinco del Nuevo Orden. Yu Lan citó "Diez años después del período de primavera y otoño" 440 palabras. La tablilla de piedra del niño de Shi Li, Sheng Feng, decía: "Deberías conviértete en maestro. "Hou, Xiang", "Wei, Tuo", la pronunciación es casi prestada Nuevo Orden Varios Wuyun: "Qin Xiangtuo". "Xiang Luo era de Qin. Según" Han Shu "de Dong Zhongshu", Zhong Shu respondió: "Esta muerte es diferente a la de los miembros del partido Daxiang. No necesitas aprender a conocerte a ti mismo. Las notas de Meng Kang decían: "La persona es Xiang Lu". Huainan Xiu Wu Xun dijo: "Xiang Luo se convirtió en el maestro de Confucio a la edad de siete años, y Confucio tuvo que escuchar sus palabras". "En apenas unos años, le dije a mi marido: "¿Cómo puedes saberlo si no me ayudas? "Parece que Xiang Luo también era considerado miembro del partido". Registros históricos: Familia Confucio "también decía:" Daxiang fiestero. "Entonces Meng Kang ocultó el viejo dicho. Pan Weicheng dijo:" Gan Luo debería probar sus palabras.
"En Obras Escogidas, Shi Dianshi, el príncipe heredero de Yan Yanzhi, citó "La biografía de Ji Kang" de Gao Shi: "Confucio le preguntó a Xiang Lu: '¿Dónde vives? Dijo: 'Casa Wanliu'. Nota: 'Las palabras fluyen con todo. "Esto es aún más maravilloso. Esperando con ansias el caso: "Política de los Estados Combatientes" Qin Ce 5: "Gan Luo" dijo: 'Mi esposo se convirtió en maestro de Confucio a la edad de siete años. "Huainanzi·Xiuyong" dijo que Lin era Un hombre. En este artículo, el equilibrio es el mismo que el de la "Biografía de Han Shu Meng Kang". Otro caso es el mismo: "Autoconocimiento" también es una biografía de Dong Zhongshu. : "El buen jade no se puede utilizar sin pulir". No esperes a que te graben. Esta muerte es diferente a la del Gran Xiang Dang. No necesitas aprender a conocerla. "Nota: "El miembro del partido Xiang Lu también. "Esta fecha se basa en esto. (Esta es una investigación textual sobre personas antiguas y modernas en la Tabla 3 y Tipo □ Volumen 11.) Cuando el caso tenía siete años, aún no había ingresado a la escuela primaria. Wang Zhishu citó a Zhou Chuanchuan diciendo: "Príncipe Gong, el médico era un emperador erudito que ingresó a la escuela primaria a la edad de trece años. También dijo brevemente: "Okja fue a la escuela primaria cuando tenía quince años". "Enseñar a Confucio, el autoconocimiento de la propia naturaleza. Confucio dijo: 'Saber algo cuando naces y sobresalir en ello; conocerlo aprendiendo, y en segundo lugar. Véase el capítulo de Ji en "Las Analectas de Confucio". Un marido quien habla desde que nace, pero no enseña conocimientos, se dice que todas las solicitudes serán respondidas. Durante el reinado de Wang Mang, Bohai Yin Fang tenía veintiún años. No tenía maestros ni amigos, estaba iluminado en inteligencia y. Dewey Muchun tenía conocimientos de las seis artes y dijo en "Cang": "Si no aprendes, simplemente leerás y memorizarás el texto, citarás el significado de los Cinco Clásicos y hablarás sobre ello". El artículo es repugnante: "El emperador le ordenó disparar contra insectos y planeó disparar contra aquellos que no sabían nada excepto (Buda)". El primer Sun Tzu dijo: "No", debería llamarse "Buda Sabio". y sin amigos. Nunca ha aprendido libros, pero sabe leer. ¿Es este un santo que no tiene maestros ni amigos? El niño empieza a nacer, y los ojos y los oídos empiezan a abrirse. Aunque hay santidad, ¿lo sabes? Xiang Lu tenía siete años y fue aceptado por otros a la edad de tres o cuatro años. "和" se pronuncia como "can". Yin Fang tenía veintiún años en ese momento y había escuchado mucho cuando tenía catorce o quince años. Sensible y talentoso, no hay base para pensar solo. La cita de Magnolia 970 "hace que el sabio se siente en el espacio y piense solo". No mires las señales, no mires el tipo de pruebas, sino mira a los dioses. Los caballos dan a luz vacas, las vacas dan a luz burros, los melocotones dan a luz ciruelas y las ciruelas dan a luz ciruelas. ¿Qué puede saber un santo? Yo mato al rey y el hijo mata al padre. Soy tan benevolente como Yan Yuan, tan filial como Zeng Shen, tan valiente como Ben y Yu y tan elocuente como generoso. "Las Analectas de Confucio" dicen: "Quiero matarte para rendir homenaje". Confucio dijo: "Sus sucesores o los sucesores de la dinastía Zhou han sido conocidos a lo largo de los siglos. "Las Analectas de Confucio" es un artículo político. Confucio dijo: "El Yin ganó pero perdió debido a ello. A partir de esto se conocen todas las ganancias y pérdidas de Zhou. Los que siguen a la dinastía Zhou son inmortales, pero son famosos. "Él dijo: "La próxima vida es asombrosa". ¿Cómo sabes que la nueva persona no es la actual? "Las Analectas de Confucio son raras. Cuando se trata de pérdidas y ganancias, sólo hay una palabra "conocible"; es difícil decir "la próxima vida" o "cómo saber" en la vida futura. Las Analectas de Confucio son raras. Es fácil de entender. Todavía está lejos y no es lo que escuchaste. Hace que la gente se pare. En el lado este de la pared, se emite un sonido que permite al sabio escucharlo y conocer su blanco y negro. , longitud, pueblo, apellido y origen. Hay un barranco (barranco) en la zanja. Chusun dijo que "barranco" se considera "barranco": “Mira, el mal en la pintura se está pudriendo en la zanja. " (Huainan Taige dijo: "Aunque hay corrupción, se puede manchar. Xu: "El gradual es el agua. "La Colección Zhuang Kui" cambia "gradual" a "zhuo" según la Escuela Yulan, que es lo mismo que esto.) Qu Li Xia Zhengzhu: "Las palabras de muerte son el agotamiento del Qi. "Los huesos del cadáver son feos y la carne está podrida, por lo que el pueblo [santo] le pregunta. El nieto dijo que "crear personas" se considera como "crear santos", que es una palabra para "santo". Puedes saber que hay agricultores, viejos y jóvenes, ¿puedes quedarte quieto después de cometer un crimen? "Si el sabio es ignorante, no sabrá nada. Si no lo sabes, el sabio se enfermará". El canto de Shi de "Tang Wu Yun" de Xiang Lu es demasiado general y no puede ser investigado. El importe es demasiado pronto para devolvérselo al niño. Confucio se avergonzaba de predicar la verdad y Yan Sheng enseñaba la verdad. Hay miles de personas, pero no hay rastro en el mundo. Experiencia del personaje El niño prodigio nació al pie sur de la montaña Arashi. En el cruce del pico gigante y el monumento de piedra, hay una cadena montañosa de este a oeste que se extiende por casi veinte millas. Hay una montaña al este con picos imponentes llamada Valle de Yule. Este pico montañoso se extiende de norte a sur. En la esquina noroeste del pico, a unos 50 metros del pico, las rocas forman un círculo que cubre un área de aproximadamente medio acre. Solía haber un templo de ancianas en el patio del templo, con la bahía de Haizhou visible hacia el sur. El agua del mar parece cristal bajo el sol. Hay una montaña al oeste llamada Gong Shengshan. La ciudad de Beikuo, parada frente a la montaña, mirando hacia el norte, parece un gran círculo de sillas. Hay un templo en el círculo llamado Templo Gong Sheng. Tomando la estación de tren de Corea del Sur del Norte, se puede ver el lago Wanmu, el río Aguja de Bordado, el ferrocarril Lanping y la autopista Lanyan en el patio del templo. La montaña Yuntai en Lianyungang se puede ver desde la distancia.
Entre el valle You'er y la montaña Gongsheng, hay una montaña baja llamada Huoshiding, que parece un poste que lleva dos montañas. En la antigüedad, tres caminos de correos pasaban frente a la montaña Gongsheng. Uno corre de norte a sur, desde Beikuo, Qingkou, Haizhou y Xiayangzhou en el sur, hasta Jufeng y Shending hasta Qingzhou en el norte; el otro corre de sureste a noroeste, desde Futianzhuang, Qianhezhuang, Andongwei hasta la montaña Lan en el este. , al noroeste desde Shanxitou, Zhulu, Fentuan, Juzhou, Yishui hasta Tai'an. También existe una ruta suroeste-noreste, que pasa por Xinxing y el cruce de caminos del este y el oeste, hasta Yizhou, Xuzhou y otros lugares del suroeste. El noreste pasa por Jufeng, Taoluo, Rizhao, Benjiao y Lailai. Estos tres caminos postales se encuentran en Yuanjiazhuang frente a la montaña Gongsheng. La dinastía Zhou aquí pertenecía al estado de Ji, y este último pertenecía al estado de Ju. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Ju fue primero destruido por Chu y luego absorbido por Qi, convirtiéndose en la puerta sur del estado de Qi. En este hermoso y conveniente Yuanjiazhuang, vivía una familia llamada Xiang y su esposa se llamaba Wei. En esta familia, los hombres cultivan y las mujeres tejen. Tratan a las personas con sinceridad, viven en armonía con los vecinos y viven una vida sin competencia. Después de que Wei quedó embarazada, todavía hilaba y tejía en casa, hacía las tareas del hogar y salía a recolectar pasto, leña, virutas y medicinas. El octavo día del cuarto mes lunar de este año, la tía de mi vecino y yo fuimos al valle de You'er a cavar en busca de hierbas. Al llegar a la esquina noroeste de Guding, sentí un calambre en el estómago. Pronto, Wei dio a luz a un niño, que gritaba por todo el valle. Dos vecinas, mi tía, vinieron a ayudar e intentaron quitarme el abrigo y llevarme al bebé a casa, pero el cordón umbilical del bebé no estaba roto y la madre y el bebé seguían conectados. Entonces usaron las hachas y palas que venían con ellos para palear y trabajaron un rato. Estaban cubiertos de sudor, pero el cordón umbilical aún no estaba cortado. En ese momento, Wei recordó que a menudo se cortaba los tobillos con hojas de paja, por lo que les pidió a sus dos cuñadas que intentaran usar hojas de paja, y de hecho fue efectivo. Después de descansar un rato, la cuñada abrazó al niño y la tía del pueblo apoyó a Wei y regresaron juntos. El marido escuchó que su esposa había dado a luz a un bebé en la montaña y corrió a saludarla. Cuando recibí al niño, vi a Fangyuan, un niño delgado, llenando el espacio, y solté que parecía un bolsillo pequeño. ¡Solo llámalo Pocket! Wei estuvo de acuerdo, porque su apellido era Xiang, y luego cambió su apellido a Xiang. Confucio estudió en la aldea de Jiuguan, al noroeste de la ciudad de Yanzhou, Xiangluo, anteriormente conocido como el "Partido Daxiang" en las afueras de la antigua ciudad de Xiguan. En ese momento, Confucio fue nombrado comandante en jefe de la capital y descansó aquí. "Las Analectas de Confucio·Zihan": "La gente de Daxiangtang decía: '¡El gran Confucio! Tiene conocimientos pero no es famoso". Este es el lugar donde "Zhongni aprendió una vez de Xiang Luo" sobre la Santa Amatista. El joven inteligente Xiang Li dibujó una ciudad en el suelo, lo que obligó a Confucio, un sabio de la generación, a "caminar por la ciudad", pero no se le permitió entrar directamente a la ciudad. También fue elocuente, lo que impresionó a Confucio. así que lo adoró como a su maestro y se fue. "Hay una historia sobre cómo se convirtió en maestro de Confucio a la edad de siete años. Desafortunadamente, la estela de piedra original en el este de la aldea de Jiuguan fue destruida durante la Revolución Cultural. Pero la historia de Confucio aprendiendo de Xiang Lu se ha transmitido de generación en generación, añadiendo humor al folclore y cambiando el tema de la historia, lo cual es bastante interesante. Uno de los siguientes extractos: Se dice que un invierno, Confucio estaba dando conferencias. Un día caminaba hacia Xiguan (ahora Jiuguan) en Yanzhou y se encontró con un niño que dibujaba en el camino con una rama. Confucio miró más de cerca y descubrió que lo que el niño había dibujado era una ciudad. Confucio vio que había pintado con cuidado y que la ciudad era muy hermosa. No podía soportar pisarla, así que caminó. Confucio pasaba por allí. Inesperadamente, el niño arrojó la rama pintada enojado y dijo: "Tu viejo es tan irracional y no sale de la puerta de la ciudad. ¿Por qué estás dando vueltas por la ciudad?" Lo había entendido mal, así que le explicó a Said: "No caminé porque pensé que tu ciudad estaba bien dibujada y tenía miedo de pisarla. Deberías agradecerme. El niño dijo con desaprobación:" ¿De qué sirve un? ciudad si la gente no puede llegar a ella?" ""La ciudad que pinté es sólo para que la gente se vaya. Confucio vio que el niño era inteligente y mostró su inteligencia en sus travesuras, por lo que quiso ponerlo a prueba. Deliberadamente dijo con torpeza: "La puerta que dibujaste es tan pequeña, ¿cómo puedo pasar?". Inesperadamente, el niño se dio una palmada en la frente y de repente respondió: "Sí, la puerta pequeña del cuadro es para la gente pequeña". Como adulto, deberás pasar por la puerta principal. ¿Qué debo hacer? "¿Puedo dibujarle otro grande?" Dicho esto, el niño se volvió hacia la ciudad de Yanzhou, hizo un trazo vago en el aire con el dedo y luego le dijo respetuosamente a Confucio: "Señor, la ciudad está terminada, por favor". sigue tu camino." "Cuando Confucio vio a un chico tan inteligente, le agradó mucho y le pidió que fuera con él. Como es invierno, todas las hojas de los árboles se han caído y sólo los pinos y los cipreses siguen verdes. El niño señaló algunos pinos que pasaban y le preguntó a Confucio: "Viejo señor, ¿por qué cree que los pinos no pierden sus hojas en invierno, pero aún pueden florecer en Julia incluso en climas fríos?" verdadero corazón, por lo que son tolerantes al frío. "El viejo se equivocó. El bambú es el culpable, pero resiste el frío tan bien como los pinos." Confucio vio que este niño era muy filosófico y suspiró: "El bambú de mente abierta es siempre verde durante todo el año".
La gente debería aprender las cualidades del pino, el bambú es de mente abierta. A menudo digo: 'Tres personas deben tener un maestro; este niño puede ser mi maestro'. "Cuando caminaban hacia el foso, sucedió que un grupo de gansos saltó al agua gritando. El niño volvió a preguntar a Confucio: "Abuelo, ¿por qué crees que los gansos hacen tanto ruido? Confucio pensó por un momento y dijo: "El ganso tiene un cuello largo, por eso puede cantar". El niño sacudió la cabeza y dijo: "Viejo, ¿pueden tener el cuello largo el sapo del pozo y la rana del río? " "Pero el grito es tan fuerte como el de un ganso." Confucio admiraba en secreto la inteligencia del niño. Avanzaron de nuevo y llegaron a la puerta de la ciudad. De repente oyeron el sonido de las trompetas y vieron a un grupo de dolientes que salían de la ciudad. El líder estaba vestido de cilicio y de luto, agitando un bastón de luto y cantando mientras caminaba, pero la gente detrás de él no lloraba. Confucio estaba muy triste y quiso darles una lección, pero el niño lo agarró del brazo. Después de que los dolientes se fueron, Confucio regañó a los niños y dijo: "Naciste de tus padres, tus padres te criaron y lloras cuando tus padres mueren. Esas personas no solo no derramaron lágrimas en este momento, sino que incluso cantaron como Caminaron. Fue realmente indecente. Quiero darles una lección, pero usted me está frenando". El niño le preguntó a Confucio: "¿Ha escuchado el anciano la canción que cantó?" Confucio dijo: "Ni siquiera puedes". escucha a la gente. ¿Qué estás cantando, pero debes darles una lección? Me pregunto cómo el anciano puede 'recetar la medicina adecuada'?" Confucio preguntó al niño: "¿Has oído la canción que cantaba? están en prisión, y el oro y la plata están en el armario." Confucio preguntó a la niña confundido: "¿Puedes entender esto?" Ella fue inmediatamente detenida. Estaba casada con la nuera de su hijo, y todas sus preocupaciones Terminaron. Confucio volvió a preguntar: "¿Qué pasó con el oro y la plata después de que fueron puestos en el gabinete?" "El niño dijo: "El oro y la plata están en el gabinete", significa que los padres están disfrutando de sus mejores años y tienen una familia. El anciano acaba de decir que es cierto que los padres nacen para ser humanos, pero no es necesariamente bueno llorar cuando los padres mueren. Algunas personas son niños no filiales que fueron abusados cuando sus padres estaban vivos. Cuando sus padres mueren, fingen ser filiales y tristes, llorando a gritos para engañar al mundo. Sin embargo, algunas personas no lo hacen. Cuando sus padres están vivos, exigen calidez y respeto en todas partes. Me sentí muy triste cuando mis padres fallecieron, pero tenía la conciencia tranquila. Una persona verdaderamente filial simplemente está llena de tristeza, y algunas personas que lloran simplemente se lo muestran a los demás. El hombre simplemente caminó y cantó. Creo que es una persona que entiende la piedad filial. No es exagerado cantar sólo para alertar al mundo. "Confucio asintió, sintiendo que este niño no sólo era talentoso, sino también filial. Confucio, un cabo de cortesía, se hizo amigo de este niño y lo adoraba como su maestro. Este niño es Xiang Lu. Según la literatura, la genealogía de los Xiang La familia en Runan está registrada en Wuyuan: nació el 18 de marzo en la dinastía Zhou (494 a. C.) Vivió en Yanzhai, condado de Qufu. El clásico de los tres caracteres fue enseñado por Gu Shengxian, Shang Qinxue y Zhao. leyó Las Analectas de Confucio cuando se convirtió en funcionario. Diligente en aprender, tejer tiras de bambú y saber animar a la gente sin libros. En el pasado, hubo un prodigio en Lu, e incluso grandes sabios como Confucio no se olvidaron de estudiar. Es más, la gente común como nosotros en la dinastía Han Occidental, Lu Shu copió el texto en la espadaña y lo grabó en tiras de bambú. Ambos eran pobres y no podían pagar los libros, pero no lo olvidaron. estudiar mucho.