A la edad de siete años, Wei Yuan estudió literatura clásica e historia con sus maestros Liu Zhigang y Wei Fubang, y a menudo estudiaba mucho hasta altas horas de la noche. Su madre se compadeció de ella por ser demasiado diligente y apagaba las luces regularmente todas las noches para dejarla acostarse. Esperó a que sus padres durmieran profundamente para poder cubrirse con la luz y leer en silencio. Cuando tenía 9 años, fue a la ciudad del condado para realizar el examen de niño. El examinador señaló la taza de té con el "diagrama de Tai Chi" y dijo: "Hay Tai Chi en la taza". Wei Yuan tocó los dos pasteles de trigo que tenía en los brazos y le dijo: "Estoy embarazada de Kun". El examinador se sorprendió. En el decimoquinto año de Jiaqing (1810), fue elegido Jinshi de Wu Geng. El año que viene, Xin no tendrá edad suficiente para intentar ser tutora de sus compañeros de clase. En el año 18 de Jiaqing, Guiyou Ke seleccionó el tributo. En el segundo año de Daoguang (1822), Renwu obtuvo el segundo lugar en estilo chino. En el quinto año del reinado de Daoguang, el enviado político de Jiangsu, He Changling, lo contrató para compilar 120 volúmenes de clásicos imperiales. También ayudó al gobernador de Jiangsu, Tao Shu, con el transporte y la conservación del agua. Escribió el "Capítulo Cao Cao", el "Capítulo del té Cao Cao" y la "Teoría de la conservación del agua de Huguang".
En el noveno año del reinado de Daoguang, él y Gong Zizhen quedaron en segundo lugar en el examen del Ministerio de Etiqueta. Liu escribió "Two Life Journeys" en "Fang Kao", y Gong Wei se hizo famoso a partir de entonces. El Pabellón Wei Zangzang tiene una rica colección de libros, incluidos libros oficiales del Pabellón Secreto del Museo de Historia de la Exposición Mundial y escritos privados de literatos. Cuando se intensificó el malestar social, fue testigo del levantamiento del pueblo Yao en Jianghua y tuvo un profundo conocimiento de la corrupción del régimen. La Guerra del Opio estalló en el vigésimo año de Daoguang, y la crisis exterior lo enfureció aún más y estimuló aún más su entusiasmo patriótico.
En el año 21 del reinado de Daoguang, Wei Yuan ingresó al shogunato de Yu Qian, el gobernador de Liangjiang, participó directamente en la Guerra Antibritánica e interrogó personalmente a prisioneros de primera línea. Más tarde, al ver la incertidumbre sobre el gobierno Qing y la guerra, los capitulacionistas estuvieron confundidos por un tiempo y no entendieron al país. Dimitieron enojados y decidieron escribir. En el año 22 de Daoguang, completó el libro "Wu Shengji", que registra la historia y el sistema militar desde la fundación de la dinastía Qing hasta el período Daoguang. El artículo afirma que "Si un marido carece de dinero y su talento no es competitivo, el país no será pobre, lo que se llama pobreza. Si no lo haces en el extranjero, no ganarás, y si no lo haces Si lo haces a nivel nacional, ganarás. Por lo tanto, el ex rey no se preocupa por la riqueza, solo por el talento; no te preocupes, no anhelas los cuatro. Un gran reino, pero no aspires a los cuatro reinos. no tienen talento, el país será rico y la gente será fuerte; si no hay abolición de las órdenes, el país será fuerte
En el año 24 de Daoguang, Wei Yuan tomó el examen de. Regresó al Ministerio de Ritos. Un erudito famoso, fue asignado para servir como prefecto de Dongtai y Xinghua en Jiangsu. Logró logros sobresalientes en la reforma de la administración de la sal y la construcción de diques para controlar el agua. Sizhou Chronicles "compiladas por Lin Zexu y combinadas con registros históricos y registros históricos. Desde la dinastía Ming, "Dao Zhi" y el idioma Yi en ese momento han compilado 50 volúmenes del "Haiguo Atlas", que fue revisado y complementado en 1852. e incluyó cientos de volúmenes de geografía mundial, historia, sistemas políticos, economía y religión, calendario, cultura y productos. Ha realizado una exploración relativamente profunda en el camino de fortalecer al país para resistir la agresión, corrigiendo las deficiencias actuales. y revitalizar el pulso nacional. Propone los conceptos de "atacar a los extranjeros con extranjeros", "pagar a los extranjeros con extranjeros" y "aprender de los extranjeros a controlar a los extranjeros". Abogó por aprender de los buques de guerra y los equipos de extinción de incendios de fabricación occidental. y otras tecnologías y métodos avanzados para seleccionar, entrenar y cultivar soldados para reformar el ejército de China. Para defender la independencia de China, pidió "prevenir los desastres naturales con desastres naturales" y creer en el pueblo chino capaz de derrotar a los invasores extranjeros. Advirtió a la gente que no olvidara "la ambición de E-Rusia de anexarse el noroeste" cuando "los británicos invadieron el sureste". Abogó por el establecimiento de una industria civil y permitió que las empresas privadas establecieran fábricas y oficinas para fabricar y vender por su cuenta. barcos y armas de fuego para hacer próspero al país. Abogó por la innovación y exigió "eliminar lo falso y conservar lo verdadero, eliminar la decoración, temer las dificultades, cultivar carbunclos y acampar en viviendas trogloditas"; Utilice el trabajo práctico para hacer trabajo práctico ". "Momo" también propuso las ideas de "cuanto más cambias el pasado, más fácil es" y "cuanto más aprendes, más difícil es", que es un pionero del pensamiento reformista chino moderno y criticó duramente a los Qing. La ignorancia a largo plazo de la dinastía y la ignorancia de los asuntos mundiales son la arrogancia, la superación personal, el aislamiento y la adulación de los países extranjeros. Como señaló Liang Qichao en "Sobre la tendencia general de los cambios en el pensamiento académico chino": "" Hai Guo Zhi" tuvo una gran influencia en la Restauración Meiji de Japón y fue considerado una buena medicina insustituible. "La historia académica de China en los últimos trescientos años" señala: "La teoría de las cartas marinas ha dominado las mentes de las personas durante cientos de años. Hasta el día de hoy, no se ha separado por completo y su relación en la historia de China no puede ser dice que es bueno.
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En el primer año de Xianfeng (1851), a Wei Yuan se le concedió el título de Gaoyou Zhouzhi. Después de que Xianfeng completó el trabajo, pasó tres años completando la nueva compilación de la Historia de Yuan. Más tarde, debido a "retraso en el cargo" y "lucha contra aviones militares" fueron despedidos. Cuando fue reintegrado, renunció porque tenía más de 60 años y encontró contratiempos. En sus últimos años, se dedicó a estudiar el budismo y compiló los "Cuatro Sutras de la Tierra Pura". ".
Las obras de Wei Yuan incluyen: "Poemas y poemas recopilados de Gu Weitang", "Shu" Gu Wei", "Shi Pin", "Lam", "Zeng Zi", "Zi Si Zi", "Xue", etc. A finales de la década de 1980, sus poemas fueron editados en la "Colección Wei Yuan".
Xianfeng murió en el monasterio Dongyuan en Hangzhou el primer día de marzo (26 de marzo de 1857) y fue enterrado en Fangjiayu. , Montaña Nanping, Hangzhou.