Los clásicos y la historia chinos tradicionales son la base de todo conocimiento, por lo que debemos tomar en cuenta sus advertencias y luego aprender algunas cosas útiles del aprendizaje occidental para compensar las deficiencias de la escuela secundaria.
Zhang Zhidong resumió el contenido de la escuela secundaria en clásicos, historia, filosofía y colecciones, con especial énfasis en la "Pandilla Ming". Creía que las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes eran las. origen de la escuela media, para oponerse a la monarquía constitucional de los reformadores.
Resumió el aprendizaje occidental en tres partes: historia occidental, arte occidental y política occidental.
Su comprensión de la política occidental no es la política occidental, sino algunas instalaciones políticas específicas, como el sistema escolar, el sistema de armamento, etc.
Significado 65438 En las décadas de 1970 y 1980, los primeros reformistas propusieron el lema de "aprendizaje principalmente occidental, complementado con aprendizaje occidental". El objetivo principal era alentar a la gente a aprender de Occidente y oponerse al conservadurismo obstinado. .
A finales de 1919, había debates intensos y feroces entre el viejo aprendizaje y el nuevo aprendizaje, la escuela secundaria y el aprendizaje occidental.
Los feudales conservadores acérrimos se oponen resueltamente al aprendizaje occidental y adoptan una actitud hostil y excluyente hacia todo lo que ocurre en los países capitalistas occidentales.
Los reformistas burgueses defienden activamente el aprendizaje occidental y creen que China no sólo debe aprender la ciencia y la tecnología de los países occidentales, sino también imitar su sistema parlamentario y reformar el sistema monárquico autocrático feudal.
Zhang Zhidong enfatizó que "el aprendizaje chino es un aprendizaje interno y el aprendizaje occidental es un aprendizaje externo; el aprendizaje chino se centra en el cuerpo y la mente, mientras que el aprendizaje occidental debe tratar con el mundo".
En la superficie, es "aprender lo viejo incorporando lo nuevo", en realidad se puso del lado de las escuelas antiguas y secundarias y se opuso a la aceptación de la teoría de la ética política burguesa occidental.
Desde la década de 1960 hasta la de 1990, los occidentalizadores utilizaron esto como su ideología rectora y comenzaron el Movimiento de Occidentalización.