Los principales contenidos y expresiones clásicas del materialismo histórico de Marx.

Esta visión de la historia radica en: examinar las actividades productivas reales a partir de la producción material de la vida directa, y comprender las formas de comunicación asociadas a este modo de producción, es decir, la sociedad civil en sus diferentes etapas, como base de toda la historia entonces; debemos vivir en el país Describe las actividades de la sociedad civil dentro de su alcance, al tiempo que aclara diversos productos teóricos y formas ideológicas, como la religión, la filosofía, la moral, etc. , partiendo de la perspectiva de la sociedad civil y rastreando su proceso de producción sobre esta base. Por supuesto, al hacer esto, se puede describir completamente todo el proceso (y, por tanto, las interacciones entre los diferentes aspectos del proceso). Esta visión de la historia es diferente de la visión idealista de la historia. En lugar de buscar una determinada categoría en cada época, siempre nos basamos en la historia real y explicamos la práctica no desde la perspectiva de los conceptos, sino desde la perspectiva de la práctica material. De esto podemos sacar las siguientes conclusiones: en primer lugar, todas las formas y productos no pueden ser destruidos por la crítica espiritual, ni pueden fundirse en "autoconciencia" y activarse en "fantasmas", "sombras extrañas" y "extraños". La fuerza motriz de la historia, la religión, la filosofía y cualquier otra teoría es la revolución, no la crítica.

——Marx "Ideología alemana", "Las obras completas de Marx y Engels" (1), volumen 3, Editorial del Pueblo (1960), págs. 42-43.

El modo de producción de la vida material restringe todo el proceso de la vida social, la vida política y la vida espiritual. No es la conciencia humana la que determina la existencia humana. Al contrario, es la existencia social humana la que determina la conciencia humana.

——Marx, "Prefacio a la "Crítica de la economía política"", "Obras seleccionadas de Marx y Engels", edición china 1 (Editorial del Pueblo, 1972), volumen 2, página 82.

El materialismo histórico cree que el factor decisivo en el proceso histórico es, en última instancia, la producción y reproducción de la vida real. Ni Marx ni yo podríamos estar más seguros que esto. Si alguien añade distorsión aquí y dice que los factores económicos son el único factor decisivo, entonces está convirtiendo esta proposición en una charla sin sentido, abstracta y absurda. La situación económica es la base, pero influye en el proceso de la lucha histórica. En muchos casos determina principalmente la forma de esta lucha, así como diversos factores de la superestructura.

——Carta de Engels a Bloch, "Obras escogidas de Marx y Engels" (edición de 1995), volumen 4, páginas 695-696.

La dialéctica requiere una evaluación integral de las relaciones en función de su desarrollo específico, en lugar de tomar un poco de Oriente y un poco de Occidente.

——Lenin, "Obras escogidas de Lenin" 3ª edición, volumen 2, página 416.

La esencia del marxismo y el alma viva del marxismo: análisis concreto de situaciones concretas.

——Lenin, "Selected Works of Lenin", 3ª edición (Editorial del Pueblo, edición de 1995), volumen 4, página 213.

Las anteriores son algunas discusiones clásicas sobre el materialismo histórico. A través de estas discusiones, podemos ver que el contenido específico del materialismo histórico incluye tres niveles:

(1) El nivel de "decisión general". Este nivel requiere que las personas vean la interacción de diversos factores en los acontecimientos y procesos históricos, para tener una visión general y global superior a los factores locales y diversos. Pero si nos quedamos en este nivel y decimos que todos los factores desempeñan un papel en los acontecimientos y procesos históricos, carecería de sentido, porque aquellos factores que desempeñan un papel destacado en los acontecimientos y procesos históricos aún no han sido extraídos.

(2) El nivel de "decisión de etapa". Es decir, debemos seleccionar los factores dominantes que determinan la dirección básica del desarrollo de las diferentes etapas de las diversas etapas de desarrollo de los eventos y procesos históricos, es decir, a través del análisis específico de los eventos y procesos históricos, debemos comprender profundamente las principales contradicciones. y problemas en cada etapa de desarrollo. Si la luz permanece en este nivel, es fácil dejarse confundir por contingencias complejas, perdiendo así la comprensión más profunda de los acontecimientos y procesos históricos.

(3) El nivel de “identificación de las relaciones económicas”. En algunos casos, los factores de las relaciones económicas aparecen directamente en el segundo nivel como factores dominantes en los acontecimientos y procesos históricos en una determinada etapa. En este caso, las relaciones económicas operan tanto en el segundo como en el tercer nivel. Pero la mayoría de las veces las relaciones económicas desempeñan en última instancia un papel indirecto en el tercer nivel.

Sólo integrando dialécticamente estos tres niveles podemos comprender verdaderamente la esencia del materialismo histórico, y el punto más importante en la metodología es adherirse al principio de combinar el análisis concreto con el materialismo.