De: "Teng·Prefacio" de la Dinastía Tang
Extracto del texto original:
El cielo está alto y el cielo está alto, el universo es infinito; la alegría extrema da lugar a la tristeza, y el conocimiento es vacío. Al mirar a Chang'an bajo el sol, Wuhui se encuentra en las nubes. El terreno está en lo profundo del polo sur, en lo alto del cielo y muy lejos en el norte.
Explicación:
El cielo es vasto y alto, lo que hace que la gente sienta que el universo no tiene límites. La alegría ha pasado, la tristeza ha llegado y entiendo que las cosas suben y bajan durante un tiempo determinado. Mirando hacia el oeste de Chang'an y al este de Wu Hui, la tierra del país del sur se ha agotado, la profundidad del mar es insondable, el Beidou del país del norte está fuera de su alcance y Tianzhu es demasiado alto. para llegar.
Jong: grandes ganancias y grandes pérdidas: crecimiento y decadencia, se refiere a cambios. Número: Destino. Nan'ao: el mar del sur. Beichen: Estrella del Norte, metáfora del monarca.
Antecedentes ampliados sobre la creación de datos:
Siempre ha habido dos opiniones sobre el momento de creación del "Prefacio de Wang Tengting". Uno de ellos es "Tang·Yiyan" escrito por el rey de las Cinco Dinastías a finales de la dinastía Tang: "Escribiendo el "Prefacio a Wang Tengting" a la edad de catorce años, es posible que el padre de Wang Bo haya sido designado para el puesto". por orden del condado de Liuhe (hoy provincia de Jiangsu), y Wang Bo fue a Liuhe, a través de Hongzhou. En este prefacio hay un dicho que dice que "un joven sabe todo lo que sabe y puede contarlo todo", lo cual también se puede demostrar.
En segundo lugar, la nueva "Biografía de los talentosos eruditos de la dinastía Tang" de la dinastía Yuan cree que el "Prefacio al Pabellón" fue escrito cuando fue a Jiaozhi (noroeste de Hanoi, Vietnam) para Visite a su padre (que era el magistrado del condado de Jiaozhi en ese momento), y fue escrito en el segundo año del año pasado (675), aprobado por Nanchang.
Logros del autor:
Los pensamientos literarios de Wang Bo se reflejan en su pensamiento creativo y la función educativa de "Wenjingguo". Las obras de Wang Bo presentan una belleza magnífica que combina "altas emociones y pensamiento fuerte" con "talento literario natural", una orientación de estilo de "tocar el viento y la escarcha con palabras" y una técnica de expresión de "ser conmovido por la orden y apreciar al salir de casa".
La razón de este conflicto es que, aunque los pensamientos literarios de Wang Bo heredaron directamente los puntos de vista de su abuelo Wang Tong, su creación literaria siguió las leyes objetivas del desarrollo literario.
Desde la perspectiva de la personalidad y el espíritu, Wang Bo es ante todo un loco confuciano. Es ambicioso y emprendedor. Brillante y brillante en la escritura; pero también laxo y falto de estrategia. En segundo lugar, sigue siendo un hombre orgulloso con una figura impresionante y desprecia al mundo y al mundo secular. Wang Bochong creía en el budismo y creía que el budismo contenía una filosofía profunda y desempeñaba un papel muy importante en la sociedad.