¿Qué atracciones hay en las Grutas de Longmen? Las Grutas de Longmen son una de las cuatro grutas más grandes de China. Las otras tres grutas son las Grutas de Yungang en Shanxi, las Grutas de Mogao en Dunhuang, Gansu y las Grutas de Maijishan en Tianshui, Gansu. ) Las Grutas de Longmen, como tesoro de arte budista, fueron anunciadas por el Consejo de Estado como una de las primeras unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave en 1961. En 1982, fueron anunciadas como uno de los primeros lugares escénicos nacionales. Según el Consejo de Estado, en 2000 eran 11. El Comité del Patrimonio Mundial comentó: Las grutas y los nichos budistas en el área de Longmen exhiben el arte plástico más grande y mejor de China desde finales de la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Tang (493-907 d.C.). Estas obras de arte detallan temas religiosos del budismo y representan el pico más alto del arte chino de talla en piedra. En junio de 2006, la Oficina Central de Civilización, el Ministerio de Construcción y la Administración Nacional de Turismo le otorgaron el título de "Área Escénica Civilizada Nacional". En abril de 2007, la Administración Nacional de Turismo la calificó como una de las primeras "atracciones turísticas 5A" del país. En 2009, las Grutas de Longmen fueron catalogadas por la Asociación de Récords Mundiales de China como las grutas con el mayor número de grutas existentes en China, creando la mayor cantidad de grutas existentes en China. \x0d\Las Grutas de Longmen fueron excavadas por primera vez en la época en que el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladó la capital a Luoyang (493 d.C.). Más tarde, durante las dinastías Wei Oriental y Occidental, Qi del Norte, Sui, Tang y Song, la construcción a gran escala continuó durante más de 400 años. Están densamente distribuidos en los acantilados de las montañas este y oeste de Yishui, con una longitud de 1 km de norte a sur. Existen 2.345 cuevas, más de 2.680 estelas e inscripciones, más de 70 pagodas y más de 654,38 millones de estatuas. La estatua de Buda más grande tiene 17,14 metros de altura y la más pequeña mide sólo 2 centímetros. Todo esto refleja los altísimos logros artísticos de los trabajadores de la antigua China. \x0d\Templo Qianxi\x0d\El Templo Qianxi es la primera cueva grande en el extremo norte de la montaña Longmen West. Tiene más de nueve metros de alto, nueve metros de ancho y casi siete metros de profundidad. Fue construido a principios de la dinastía Tang, hace unos 1.300 años. El cajón en la parte superior de la cueva es un loto tallado de poca profundidad. El Señor Buda Amitabha se sienta en el Asiento Sumeru, con una cara regordeta y un pecho abultado, y su ropa cuelga en diagonal frente al asiento. Cada parte de su cuerpo está bien proporcionada y es inteligente, y toda su postura da a la gente una sensación de calma y bondad. En el lado izquierdo del Buda principal está el discípulo mayor Ye Jia, y en el lado derecho está el discípulo menor Ananda. Junto a los dos discípulos están el Bodhisattva Avalokitesvara y el Bodhisattva Avalokitesvara. Especialmente el Bodhisattva, la figura más popular en la pared sur, tiene una apariencia regordeta y gentil. Una réplica de 1 se exhibe en el Museo del Palacio. El Buda Amitabha y los dos Bodhisattvas de ambos lados son llamados los Tres Santos de Occidente, es decir, los Tres Santos a cargo del Paraíso Occidental, y son los objetos de creencia de la secta de la Tierra Pura. \x0d\Binyang Middle Cave\x0d\Binyang Middle Cave es una cueva representativa de la dinastía Wei del Norte. "Bin Yang" significa dar la bienvenida al nacimiento del sol. La tercera cueva en Binyang fue excavada durante la dinastía Wei del Norte y fue construida por el emperador Xuanwu de la dinastía Wei del Norte para su padre, el emperador Xiaowen. Comenzó en el año 500 d.C., duró 24 años y empleó a 802.366 personas. Más tarde, debido al golpe imperial y la muerte del anfitrión Liu Teng, solo se completó una de las tres cuevas planificadas (Cueva Media de Binyang, Cueva Sur y Cueva Norte). Se completaron las estatuas principales de la Cueva Sur y la Cueva Norte. a principios de la dinastía Tang. La cueva media de Binyang es un plano en forma de herradura con una cúpula en la parte superior y una cubierta de loto doble tallada en el medio. El loto está rodeado por ocho prostitutas y dos clientes. Sus ropas revolotean, flotando alrededor de la cubierta de loto con el viento, con posturas elegantes y conmovedoras. Hay tres temas de Buda en la cueva: los Budas pasados, presentes y futuros. El Buda principal es Sakyamuni. Es el fundador del budismo, anteriormente conocido como Gautama Siddhartha, e hijo de Sufan, el antiguo rey indio. Vivió en la misma época que Confucio en China y era 12 años mayor que Confucio. Se convirtió en monje a la edad de 29 años y se convirtió en Buda 6 años después, estableciendo el budismo. Debido a que la dinastía Wei del Norte defendía la delgadez como belleza, el Señor Buda, Sakyamuni, tenía mejillas delgadas, un cuello esbelto y una figura esbelta. La ropa tiene líneas densas y la técnica de tallado es el método del cuchillo recto de la dinastía Wei del Norte. Debido a una serie de políticas de sinización llevadas a cabo por el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte después de trasladar la capital a Luoyang, la vestimenta del Buda principal en la cueva cambió de la sotana que mira hacia el hombro derecho de la estatua de Buda de las Grutas de Yungang a una sotana. con bata amplia y manga larga. Los dos discípulos de Sakyamuni y el Bodhisattva. Los dos Bodhisattvas son amables y sinceros, con sonrisas en sus rostros. También hay estatuas en las paredes izquierda y derecha, las cuales son un Buda y dos Bodhisattvas, vestidos con túnicas de monje y de pie sobre asientos de loto. Hay cuatro capas de exquisitos relieves en los lados norte y sur de la pared frontal de la cueva, de arriba a abajo. La primera capa es una escultura en relieve con el tema de historias escénicas, llamada "Cambios de Vimalakirti". El segundo nivel son dos historias sobre Buda. En el tercer piso se encuentra el famoso cuadro de la emperatriz viuda Cixi. El cuarto piso es la estatua en relieve del "Rey de los Diez Dioses".

7% y 49% respectivamente. Los informativos pasaron a un segundo plano. En cierto sentido, la prosperidad de la música radiofónica es el desarrollo del mercado de la radio y juega un papel inconmensurable. Por ello, resulta especialmente importante analizar y estudiar la situación actual de los oyentes de música radiofónica. 1. El grupo de audiencia básico de la música radiofónica es "cultivado" por las emisoras de radio. Cada estación de radio tiene su propia audiencia. En los últimos años, varias series de estaciones de radio, a pesar de sus diferentes nombres, tienen elementos de música pop en su estructura. La música pop, sin excepción, ocupa mucho tiempo en los festivales de música y entretenimiento. Por lo tanto, los principales grupos de audiencia de música radiofónica son aproximadamente estudiantes oyentes de entre 15 y 24 años y jóvenes oyentes de entre 24 y 35 años. Entre ellos, el público más numeroso son los de entre 15 y 24 años con educación media y secundaria técnica. 2. La influencia de la audiencia básica de música radiofónica en la orientación valorativa de los medios. Si, para atender lo máximo posible a la audiencia y esforzarse por lograr tasas de audiencia, el programa se denomina "entretenimiento de masas" y la búsqueda de novedad y emoción conducirá inevitablemente a un programa único y vulgar, que será despreciado por gente madura y conocedora. La segunda es la tendencia a los bajos ingresos. Los ingresos actuales y el poder adquisitivo de la audiencia son referencias importantes para que los anunciantes coloquen anuncios. Si los programas musicales no logran atraer a los oyentes tradicionales y de cuello blanco con altos ingresos, los anunciantes tendrán la impresión de que la música de radio es para adolescentes y no tiene ningún efecto publicitario. Incluso los grandes anunciantes que están dispuestos a anunciarse en la radio, como los bienes raíces, los muebles y los grandes almacenes, no están dispuestos a poner anuncios en la música de la radio. En tercer lugar, la tendencia a estar bajo en los grupos sociales. Desde la perspectiva de las características ocupacionales, la principal audiencia actual del Radio Music Festival, además de los estudiantes, son principalmente empleados de comercio, industria de servicios, cultura y arte, educación y salud y otros departamentos. Hay relativamente pocos funcionarios en las agencias gubernamentales y del partido y gerentes en empresas e instituciones. En otras palabras, hay menos audiencias dominantes maduras con poder político y económico real. De esta forma, aunque la tasa de escucha es alta, la "influencia social" no es grande. Si puede atraer audiencias de trabajadores administrativos y de cuadros de entre 30 y 40 años es un aspecto importante para determinar si los medios musicales de radio pueden mejorar su competitividad. 2. La música radiofónica debe satisfacer las necesidades de múltiples niveles de oyentes. 1. Cultivar una audiencia general. La llamada "audiencia general" no es un concepto de "edad". Es más un "índice de grupo objetivo" desde la perspectiva del estilo de vida, actitud de vida, tipo de trabajo, comportamiento de consumo, necesidades psicológicas, etc. del grupo objetivo. Se refiere principalmente a audiencias como "trabajadores de cuello blanco" y "gerentes y cuadros de agencias, empresas e instituciones" que tienen mayor educación, mayores ingresos, puestos más altos, mayor poder adquisitivo y mayor gusto cultural. Desde el punto de vista cuantitativo representa actualmente sólo una pequeña parte, pero desde el punto de vista de calidad e impacto es significativa. Esto tiene un impacto muy importante en nuestros proyectos y generación de ingresos. Para cambiar la impresión que tiene la gente de que "la radiodifusión no tiene educación", es importante atraer a este tipo de audiencia. Desde la perspectiva del posicionamiento de la audiencia de la música radiofónica, la falta de una "audiencia mayoritaria" nos plantea dos preguntas. El primero es la tasa de escucha y el índice efectivo del grupo objetivo. Como profesionales de la radiodifusión, a menudo nos sentimos orgullosos de nuestros índices de escucha, pero a menudo ignoramos el "índice efectivo del grupo objetivo". Es un problema común para muchas estaciones de televisión tener estaciones de televisión de alta gama, pero muchas personas suelen atribuir el motivo al "mercado local pobre". Este análisis general no encuentra la raíz del problema. La razón principal es que hay muy pocos "indicadores eficaces del grupo objetivo". Hay un fenómeno que ilustra el problema. Todo el mundo sabe que Beijing Music Station tiene ingresos muy altos y todo el mundo va a estudiar, pero después de escuchar sus programas, la mayoría de la gente dice "no es tan bueno, no tan bueno como el nuestro". La razón radica en la perspectiva de la evaluación: El público estudiantil quiere "escuchar bien" y el público general quiere que Hope "escuche". Por supuesto, utilizar el estándar de "escucha" para medir los programas de "escucha" "no es bueno". Sin embargo, un análisis cuidadoso de la composición de su audiencia muestra que el 31,9% de la audiencia de Beijing Music Station tiene entre 12 y 25 años, y el 38,2% tiene entre 26 y 45 años. El índice del grupo objetivo de graduados universitarios, profesionales, gerentes de empresas y funcionarios públicos es más alto que el de las estaciones generales. Esta estructura de audiencia es poco común entre las estaciones de radio.
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