Hegel es el maestro del idealismo clásico alemán y el primer filósofo de la historia de la filosofía en exponer sistemáticamente la dialéctica idealista. Hegel creía que el espíritu absoluto es el origen del mundo. Reveló las leyes del movimiento constante de las cosas y llevó la importancia de la autoconciencia humana a la cima de la filosofía. En su juventud, Hegel admiraba a Rousseau, añoraba la democracia y la libertad burguesas y se oponía a la autocracia feudal. Es un republicano burgués.
Después del Congreso de Viena, su pensamiento se volvió conservador y esperaba llegar a un acuerdo con las fuerzas feudales. Hegel cree que la historia humana es un proceso de cambio y mejora constante, desde el nivel más bajo al más alto, desde la imperfección a la perfección. También cree que en la historia social, el espíritu mundial ha pasado por muchas etapas de desarrollo, y en cada etapa de desarrollo; su desarrollo Cada etapa muestra un espíritu nacional específico.
Hegel fue el primer filósofo en la historia de la filosofía europea que expuso de forma consciente, exhaustiva y sistemática la dialéctica. Criticó el pensamiento metafísico y desarrolló la dialéctica. Los contenidos básicos de su dialéctica son: transformación mutua de la cualidad, unidad de los opuestos y negación de la negación. Entre ellos, el pensamiento de la unidad de los opuestos es la parte más importante y valiosa de la dialéctica hegeliana. Al mismo tiempo, Hegel fue también el maestro y consumador de la filosofía idealista clásica alemana. Afirmó que antes del surgimiento de la naturaleza y la sociedad humana, existía un origen espiritual: el "concepto absoluto", y todo en el mundo se derivaba de este origen espiritual. Esto formó el núcleo de su filosofía idealista, y su dialéctica se convirtió en dialéctica idealista.
Hegel consideraba el espíritu absoluto como el origen del mundo: el espíritu absoluto no es algo que trasciende el mundo. La naturaleza, la sociedad humana y los fenómenos espirituales humanos son todas sus manifestaciones en diferentes etapas de desarrollo. Por tanto, el proceso de sustitución, desarrollo e inmortalidad de las cosas es el Espíritu Absoluto mismo.
Hegel formó y desarrolló la filosofía hegeliana a partir de su crítica a Kant. Partiendo del monismo idealista, criticó el dualismo de Kant y formó su propio sistema filosófico idealista objetivo. Criticó seriamente el pensamiento dialéctico. Además, Hegel criticó la filosofía de Fichte y Schelling, heredó el idealismo de estos filósofos, prestó atención a absorber y desarrollar la dialéctica contenida en su filosofía e hizo una expresión integral y sistemática de la dialéctica.
La tarea y propósito de la filosofía de Hegel es demostrar el espíritu absoluto encarnado en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, y revelar su proceso de desarrollo y regularidad. De hecho, sobre la base del idealismo, explora la relación dialéctica entre el pensamiento y la existencia y revela la unidad dialéctica de ambos. En torno a esta proposición básica, Hegel estableció un sorprendente sistema de idealismo objetivo, que describía principalmente las tres etapas del autodesarrollo espiritual absoluto: lógica, filosofía natural y filosofía espiritual. Hegel implementó consistentemente este principio dialéctico cuando discutió el desarrollo de cada concepto, cosa y sistema completo. Ésta es una de las ideas más asombrosamente audaces de la historia del pensamiento humano.
Hegel escribió bastante a lo largo de su vida, y entre sus obras representativas se encuentran "Fenomenología del Espíritu", "Lógica", "Enciclopedia de Filosofía", "Principios de Filosofía Jurídica", "Conferencias sobre la Historia del Filosofía”, “Filosofía de la Historia” “espera.
En 1831, Hegel murió. La filosofía de Hegel lo abarca todo. Gobernó la lógica, la filosofía espiritual metafísica y la filosofía religiosa en un solo sistema, y su filosofía fue declarada la cima de la filosofía alemana.